Ano ang mga makatwirang pagsasagawa ng mga kababaihan at kalalakihan?

Ang karapatan sa buhay ay ang pundamental na pundasyon ng makabagong batas. Karamihan sa mga kriminal na kodigo ng ikadalawampu na siglo, isang paraan o iba pa, ay nag-aral na walang sinuman ang may karapatan na patayin ang mga tao, totoo, kasama ang caveat: kung ang hukuman ay nagpasiya na magsagawa ng isang tao, gayon din naman ito. Ang sitwasyong ito ay naglagay ng napakalaking responsibilidad sa mga hurado at mga prosekutor. Sa harapan ng Palasyo ng Hustisya sa Pransya ay may inskripsiyong pagtawag upang matandaan ang tagakiskis, isang beses na nahatulan ng kamatayan nang hindi sinasadya. Sa kasamaang palad, walang sinuman ang immune mula sa maling kuru-kuro, ngunit ang dahilan kung bakit ang karamihan sa mga bansa na tumatawag sa kanilang sarili na sibilisado ay inabandona ang pagsasagawa ng papuwersa na pagpatay sa mga mamamayan, kahit na sila ay nagkasala, ay nasa moral at etikal na eroplano.

Pagpapatupad bilang isang paraan ng paghihiganti

Ang mga mass executions ng mga kababaihan, mga bata at mga matatanda, na inorganisa ng mga Nazi sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kadalasan ay ang paghihiganti para sa mga pinatay ng mga manggagawa sa ilalim ng lupa at mga partisan ng mga sundalo ng Wehrmacht. Kasabay nito, may isang tiyak na koepisyent, na malinaw na nagpapakita kung gaano karaming beses ang buhay ng Aleman ay mas mataas kaysa sa, halimbawa, isang Slav o isang Pranses. Sa ilalim ng demokratikong istruktura ng estado, ang panuntunang ito ay hindi nalalapat. Ang serial killer ay maaari pa ring mabaril isang beses lamang, anuman ang bilang ng kanyang mga biktima. Gayunpaman, ang anumang pagpapatupad nito ay hindi tumigil na maging isang paghihiganti. Lalo na kasuklam-suklam na executions ng mga kababaihan at kabataan, anuman ang gravity ng kanilang mga krimen. Mayroon bang moral na karapatan para sa estado na kumuha ng ganitong mga posisyon? Hindi ba dapat ito sa itaas ng base instincts kakaiba sa bawat tao? Kung ang gawain ay nakatakda upang maiwasan ang isang partikular na mamamatay-tao mula sa paggawa ng mga krimen sa hinaharap, kung gayon, malinaw naman, dapat lamang siyang ihiwalay mula sa lipunan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Pagpapatupad bilang pag-aalis ng mga saksi

Ang pagpapatupad sa pamamagitan ng pagbitay ng mga pangunahing kriminal ng Nazi sa hatol ng korte ng Nuremberg ay nagsilbi rin upang ibalik ang katarungan. Kung sampu-sampung milyong mga biktima ng digmaan ang nabuhay na mag-uli pagkatapos ng kanilang kamatayan, ang naturang desisyon ay maituturing na ganap na makatwiran. Gayunpaman, dahil sa kahalagahan ng kanilang patotoo tungkol sa mga makasaysayang pangyayari, marami sa mga ito ay hindi na-clarified hanggang sa araw na ito, tulad ng maagang paghihigpit ay halos magkakahawig sa pag-aalis ng mga saksi kung saan ang mga pinuno ng mga nagwagi na mga bansa ay interesado. Halos mula sa parehong mga pagsasaalang-alang, tila, Saddam Hussein ay hanged dali-dali.

"Humane" executions

May kaugnayan sa mga nagkasala na kinatawan ng fair sex na kadalasang ginagamit ang "mas makatao" na paraan ng pagpatay. Ang pagpapatupad ng mga kababaihan sa kaso ng kanilang pagbubuntis ay ipinagpaliban hanggang sa apatnapu't-unang araw pagkatapos ng panganganak. Ito rin ay kagiliw-giliw na karaniwang tinatrato ang isang nahatulan tao at humantong sa kanya sa scaffold lamang pagkatapos siya ay nakuhang muli. Ang pantay na kasiya-siya at tinatanggap sa ilang mga bansa ay ang paggamot sa isang bilanggo, hindi alintana ang kasarian, na may masarap na hapunan bago ang kanyang pabitin, pagbaril o guillotining. Ang tradisyon ay malinaw na nagpapakita ng pagiging sopistikado ng mga organizers ng executions. Sa pangkalahatan, ang mga kababaihan ay naisakatuparan sa halos parehong paraan tulad ng mga tao, kung ang espesyal na gravity ng mga "maternal" na mga krimen, tulad ng pagpatay sa mga bata, na sa Middle Ages ay pinarusahan sa pamamagitan ng paglilibing ng buhay, ay hindi isinasaalang-alang. Kasabay nito, naunawaan ng lipunan ang lahat ng imoralidad ng panoorin, na kumakatawan sa mga pampublikong executions. Kababaihan sa Alemanya, naglalakad sa parisukat upang linangin ang masakit na kamatayan ng hinahatulan, hinihintay na pampublikong pag-uusap.