Pangkalahatang pattern ng mga pangyayari ng mga estado, mga palatandaan nito

Formation Process kumakatawan sa estado transition ng lipunan ng tao mula sa hakbang primitive sistema sa sibilisasyon. Ito ay naiiba sa ganap ng mahabang tagal. Isaalang-alang ang mga karagdagang, ano ang mga karaniwang pattern ng mga pangyayari at pag-unlad ng estado.

Prenatal at panganganak pagkakasunod-sunod

Karaniwang pattern ng mga pangyayari ng estado at ang mga karapatan nagmula sa pamamagitan ng historians sa pag-aaral ng mga yugto kung saan naganap lipunan noong sinaunang panahon. Sa Edad Stone ay nadagdagan na pagtitipon, pangingisda, pangangaso, magkasanib na pagmamay-ari. Humigit-kumulang 40 thousand. BC. e. lumitaw clan system. Ang mga tao ay may natutunan upang makabuo ng sunog, imbento tools, ay nagsimulang upang bumuo ng nakapagsasalita pagsasalita.

Para sa 6-5000. BC. e. Society ay inilipat mula sa pangangaso at pagtitipon ng mga pangunahing kaalaman type crafts at agrikultura elementary. Dahil oras na iyon, kami ay nagsimulang lumitaw sa pangkalahatang batas ng pinagmulan, pag-unlad at paggana ng estado.

Ang pagdadamayan ng mga tao

Sa lahat ng bagay nagiging mas malinaw na dibisyon ng paggawa sa paglipas ng panahon. Bilang isang hiwalay na form ng panlipunang aktibidad nang paunti-unti ay nagsimula upang tumayo out baka. Ay pinaghihiwalay mula sa agrikultura trade. Sa ibang pagkakataon, ang mga mangangalakal - mga tao na nagtatrabaho ng eksklusibo makipagpalitan. Sa yugtong ito ng pag-unlad ng lipunan ay nadagdagan ang pagdepende ng mga indibidwal mula sa bawat isa. Ako ay nagsimulang upang bumuo ng primitive komunidad. Ito ay kumilos bilang isang uri ng kolektibong mga kamag-anak na may isang karaniwang ninuno at humahantong sa isang joint sambahayan.

metriaki

Sa pagitan ng angkang nangingibabaw papel na nilalaro ng mga kababaihan. Siya ay nakatuon sa pangangalap, pagmamanupaktura ng mga kagamitan at damit, edukasyon ng mga bata. Babae ay homemakers. Men ay higit sa lahat pansin sa pangangaso. Isang dahilan para sa pagtatatag ng metriaki ay imposible upang alamin ang paternity ng bata. Samakatuwid, ang inheritance dumaan sa maternal linya.

Ang agnas ng primitive na paraan ng buhay

Isinasaalang-alang ang pangkalahatang mga batas ng pinagmulan, pag-unlad ng estado, ito ay kinakailangan upang bigyang-pansin sa mga pagbabago sa panlipunan istraktura ng mga sinaunang tao. Sa maraming mga paraan, ang mga ito sanhi ng kasunod na yugto ng pagbuo ng sibilisasyon. Gamit ang pagdating ng agrikultura at pagpaparami ng mga baka ay nadagdagan makabuluhang papel na ginagampanan ng mga tao. Mula sa sandaling iyon ay nagsimula ang paglawak ng primitive komunidad. Ito ay sinamahan ng:

1. Ang paglitaw ng mga surplus produkto akumulasyon at pagkita ng kaibhan ng ari-arian pagsasapin-sapin.
2. Ang paglitaw ng ang pangangailangan para sa isang malaking bilang ng mga manggagawa para sa mga baka at pagproseso mga patlang. Ito nagresulta sa isang pagbabago ng digmaan aims. Battles nagsimulang waged hindi para sa proteksyon, ngunit para sa pandarambong. Isakatuparan raids sa teritoryo ng iba pang, ang mga tao ay kinuha bilanggo, pagkatapos pagpalit nito sa mga alipin.
3. Paghihiwalay ng mga indibidwal na mga pamilya.

control Pagtitiyak

Noong sinaunang panahon, ang kapangyarihan ay nasa pangkalahatang pulong ng mga adult lalaki. Sila ay malulutas ang problema ng kaparusahan para sa iba't ibang mga paglabag tribesmen, pamamahala, produksyon, pamamahagi. Sa pulong ng mga lider ng tribo at mga matatanda ay nabigyan ng administrative pribilehiyo. Sa kasong ito, ang kapangyarihan ng mga taong nakatayo sa ulo ng pamilya, warlords inihalal sa digmaan, batay sa kanilang kapangyarihan at paggalang para sa kanya.

Ang Council of Elders pinasiyahan sa tribo. Sa kasong ito, ang anumang mga benepisyo ay hindi nagkaroon ng mga lider. Sila ay kasama ng iba pang mga compatriots upang gumana, natanggap ang parehong bahagi ng mga pinakamagagaling na samsam. Mga karapatan at obligasyon ng mga miyembro ng genus ay hindi rin naiiba. Sa yugtong ito, pakikipagtulungan, mutual aid, pagkakaisa tribesmen sa address na iba't-ibang mga isyu na walang malubhang confrontations.

Ang pagbagsak ng pagkakamag-anak

Ang mga dahilan at ang pangkalahatang mga batas ng pangyayari ng estado ng punto sa isang unti-unting kamalayan tungkol sa kahalagahan ng mabuting pamamahala at pamumuno. Unti-unti ay nagsimula upang paghiwalayin ang mga function ng pamahalaan. sinimulan namin upang bumuo ng mga lugar tulad ng pamumuno, mga lider ng militar, mga gawain sa relihiyon. Nagkaroon ng tribal burukrasya. Ito ay naglalayong sa kasiyahan ng hindi lamang ang mga karaniwang interes, ngunit din sa kanilang sariling, grupo, klase.

Ang karaniwang mga sanhi at mga pattern ng mga pangyayari ng estado sa panahong ito pinag-aralan L. Morgan. Nabanggit niya na ang tribal bureaucracy spawned ng isang rehimen ng militar demokrasya. Ang lipunan ay nagsimulang upang bumuo ng isang malakas na lider ng pamahalaan. Gayunman, sa kasalukuyan pagtutulungan elemento.

Ang pangangailangan para sa mga pampublikong awtoridad

Sangkatauhan ay sa isang tiyak na sandali ay may dumating upang maunawaan ang pangangailangan para sa pagbuo ng isang nang dapat sundin bagong organisasyon magagawang upang mapanatili at matiyak ang buhay ng buong lipunan bilang isang solong organismo. Sa gayon ay nagsimulang upang bumuo ng isang pampublikong awtoridad. Siya ay sa itaas na hakbang, isama ang isang espesyal na grupo ng mga tao ay nakikibahagi lamang pinatatakbo at nagkaroon ng pagkakataon na mag-aplay organisadong pamimilit. Ang ganitong uri ng pamahalaan lumitaw sa North Africa at South Asia. Kabilang sa mga ito, sa partikular, ay maaaring makilala Indya, Babylon, China, Dr. Ehipto, Assyria, Persia.

Ang mga dahilan at ang pangkalahatang mga batas ng pangyayari ng estado

Ang pagkuha sa account ang mga impormasyon na ibinigay sa itaas, maaari kang gumuhit ng ilang mga konklusyon. Ang mga dahilan at ang pangkalahatang mga batas ng pangyayari ng estado batay sa mga sumusunod na salik:

• Ang kailangan upang mapabuti ang pamamahala. Ito ay dahil sa ang pagtaas ng pagiging kumplikado ng buhay na may kaugnayan sa dibisyon ng paggawa, ang pagpapalawak ng pang-ekonomiyang affairs, ang isang pagbabago sa ang pamamahagi ng mga halaga, ang isang pagtaas sa populasyon, na naghihiwalay ito sa magkakaiba grupo.
• Ang kailangan upang mapanatili ang pagkakasunod-sunod sa tribo. Ito ay ibinigay panlipunan katatagan, na kung saan ay nakakamit sa pamamagitan ng pagpapakilala ng ipinag-uutos na mga pamantayan para sa lahat.

Pangkalahatang pattern at predictors ng estado ay naka-link din sa mga pangangailangan upang sugpuin ang diskontento ng masang pinagsasamantalahan, at sa parehong oras protektahan ang kanyang teritoryo. Resistance lumitaw na may kaugnayan sa bundle ng mga tribo sa mga hiwalay na mga klase. Digmaan sa gayon ay nakaayos hindi lamang para sa pagtatanggol, ngunit din upang makuha ang bagong teritoryo at mga bilanggo.

Karaniwang pattern ng mga pangyayari ng estado, sa maikling salita, ay nauugnay lalo na sa pagdating ng bagong mga layunin sa buhay ng mga tao. Upang matugunan ang lumalaking pangangailangan ay nagkaroon na maging sa pagbuo ng isang maaasahang at mahusay na sistema ng kontrol.

Pangkalahatang pattern ng mga pangyayari ng mga estado, mga palatandaan nito

Bilang isa sa mga pangunahing katangian ng maagang edukasyon ay ang pagkakaroon ng closed pakikipag-ayos. Ang mga ito ay mga labi ng lumang sistema ng tribo na hindered ang pagbuo ng kalagayan ng estado. Isang katangian tampok ay malawakang kolektibong pagmamay-ari. Pribadong pagmamay-ari habang din umiiral, ngunit ang kanilang share ay bale-wala.

Sama-sama itinuturing na isang estado, templo, karaniwang pagmamay-ari. Sa paglipas ng panahon ito ay may undergone isang pangunahing pagbabago. Sa partikular, ang tsar at ang ari-arian templo ay nailipat sa estado. Public kapangyarihan ay naging magdudulot ng mga pari, mga lingkod, mga pinuno ng mga materyal na halaga. Ang unti-unting pag-aari at panlipunan pagsasapin-sapin-promote mainstreaming sa ilang mga lawak marginalized group. Steel stand pari, major generals, aristocrats. Iniwan nila ang naghaharing uri. Magsasaka at artisans ay itinuturing na freemen. May mga alipin at iba pang umaasa tao din. Tulad ng sa hugis ng board ginanap sa normal despotismo. Sa unang bahagi ng estadong ito nagkaroon walang limitasyong hereditary monarchical kapangyarihan.

teorya

Karaniwang pattern ng mga pangyayari ng estado at batas pinag-aralan sa pamamagitan ng iba't-ibang mga siyentipiko. Ang mga may-akda ilagay sa harap iba't ibang mga theories, ang pinaka-karaniwan na kung saan ay ang mga sumusunod na konsepto:

1. Patriyarkal.
2. Teolohiko.
3. Kontraktwal.
4. Organic.
5. Ang teorya ng karahasan.
6. Taong makalupa.

Ang konsepto patriarchal

Adherents ng teorya na ito - Aristotle, St. Michael, St. Basil. Sa balangkas ilagay sa harap ang mga sumusunod na mga ideya:

1. Ang pangkalahatang batas ng pangyayari ng estado na nauugnay sa pagbuo ng pamilya ng patriyarka, ang kanilang mga kumbinasyon at ang hitsura ng mga nayon, na pagkatapos ay sumali sa sama-sama.

2. Ang isang tao ay itinuturing na isang pampulitikang hayop, upang pumasok sa mga relasyon sa ibang mga tao para sa kaligtasan ng buhay.

3. Ang Estado ay sa gayon ay ipinakita bilang isang resulta ng mga relasyon ng pamilya. Ang kapangyarihan ng mga monghe sa gayon ay itinuturing bilang ang ama ng kapangyarihan (ang apo).

teolohikong theory

Mga tagasunod nito - Foma Akvinsky, Augustine ng Hippo. Sa loob ng balangkas, ang pangkalahatang mga batas ng Estado ng pangyayari ay nauugnay sa ang banal na pinagmulan ng mundo, ang layunin ng kung saan ay nagsisilbi ang pagpapatupad ng pinagsamang benepisyo. Teorya na ito justifies ang pastor tuntunin sa ibabaw ng sekular na kapangyarihan. Ang bawat tao ay dapat magpakumbaba sa harapan ng Diyos, upang magtatag ng estado, upang sundin ang kaugalian na may basbas ng simbahan.

Pag-apruba ng ang nangingibabaw na posisyon ng mga pari ay natupad sa ilalim ng konsepto ng "dalawang mga espada". Ayon sa kanya, ang simbahan nang hindi na kinakailangang ang mga kakayahan upang malutas ang mga problema sa lupa, atang ilan sa kanyang mga kapangyarihan ng mga pinuno, na, naman, kumilos bilang kanyang mga tagapaglingkod at Masters ng ibang tao. Theological theory nagpo-promote ang ideya ng walang hanggan at ang kawalan ng pagbabago ng pampublikong awtoridad. Mula sa pagdating ang badya ng ang pangangailangan upang mapanatili ang walang nabago sa form na ang lahat ng pampublikong-legal na institusyon na umiiral sa lipunan.

negosasyon konsepto

theory na ito ay na-promote Spinoza, Grocka, Rousseau, Hobbes, Kant, Radishchev Kozelskiy. konsepto nagli-link ang pangkalahatang mga batas ng pangyayari ng estado sa pagtatatag at pagpapabuti ng kontraktwal na relasyon, pagiging miyembro kung saan ay makikita bilang isang gawa ng katuwiran kalooban. Association ng mga indibidwal sa isang solong union ay itinuturing na isang likas na pangangailangan para sa katarungan, pagkakasunod-sunod, kalayaan at ang pangangalaga ng sangkatauhan.

organic konsepto

maipapataas ito Aristotle at Plato. konsepto na ito ang karaniwang pattern ng mga pangyayari ng estado na may mga proseso na nagaganap sa katawan ng tao. Sa ika-19 siglo Spencer ipinaliwanag ang ideya. Siya nakaumang out na ang estado ay isang social organismo. Binubuo ito ng mga indibidwal. Ang bawat tao ay makikilala na may mga cell ng katawan.

Estado institusyon ay equated, sa pagliko, sa mga bahagi ng katawan. Mga kontrol ay makikilala na may utak, pananalapi at pakikipag-usap - mula sa gumagala sistema, ang batas - na may central nervous system at iba pa. Tulad ng katawan, ang estado ay sa ilalim ng impluwensiya ng oras. Ito ay lumilitaw na (ipinanganak) ay lumalaki, edad at namatay.

Ang teorya ng karahasan

maipapataas ito Kautsky Gumplowicz si Dühring. konsepto nagli-link ang pangkalahatang mga batas ng pangyayari ng ang estado ng mga hostilidad, marahas pagpapasupil bukod sa iba pang mga indibidwal. Ang mga tao ay nakakakuha ng bagong mga teritoryo, nakunan bilanggo. Sila ay makontrol ang area lumalawak, ay nangangailangan ng pamamahala. Upang ipatupad ang gawaing ito ay binuo ad hoc katawan, upang mapanatili ang pagkakasunod-sunod.

materyalistik paglilihi

Karaniwang pattern ng mga pangyayari ng estado (Neolithic Revolution) ay nabawasan sa pang-ekonomiyang kadahilanan na iniambag sa split ng lipunan sa mga klase sa paghadlang interes. Teorya na ito ay isinulong ng Marx. Kasunod, ito ay binuo ng Engels, Lenin at Plekhanov. Bilang isang batayan ng paghihiwalay ng tao papabor sa paglitaw ng pribadong ari-arian.

Norman theory

Sa loob ng konseptong ito, ipinaliwanag ang proseso ng paglitaw ng mga estado na tinatawag Rus. Dapat itong sinabi na ito teorya at sa kasalukuyan ay isang bagay ng kontrobersya. Ayon sa ang konsepto, ang Russian estado ay lumitaw sa entablado ng marugo digmaan ng mga prinsipe.

Normanists naniniwala na ang mga sinaunang Russian hindi nakapag-iisa bumuo ng mga kontrol. Sila ay waged isang pare-pareho ang pakikibaka para sa teritoryo. Sa karagdagan, nagkaroon ng isang pare-pareho ang panganib mula sa karatig tribo. Dahil sa panloob na kawalan ng pagkakaisa rusichi ay hindi maaaring epektibong pakikitungo sa mga attackers. Bilang isang resulta, 862 ay tinatawag na sa paghahari ng Vikings, Rurik, sineus at truvor.

Pormasyon ng mga legal na sistema

Pangkalahatang pattern, ang mga sanhi ng estado at batas ay tunay katulad. Ito ay dahil sa ang kanilang mga karaniwang katangian at makasaysayang relasyon. Alinsunod dito, isinasaalang-alang ang pinagmulan ng mga karapatan, maaari mo ring makipag-usap tungkol sa mga teolohiko, natural, materyalistiko, at iba pang mga konsepto. Samantala, siyentipiko nakilala ang isang bilang ng mga pangunahing theories. Kabilang sa mga ito:

1. Makasaysayang konsepto. Mga miyembro nito ay isinasaalang-alang ng isang legal na sistema ay hindi bilang resulta ng paggana ng estado, at sa anyo ng isang produkto, "ang pambansang espiritu." Legal na mga pamantayan ay ang resulta ng pagpapabuti ng tradisyon at kaugalian na may binuo sa paglipas ng maraming siglo. Ang mga pag-andar ng estado isama ang pagsubaybay at pag-secure ng ang pinaka-mahusay sa buhay sa anyo ng mga may-bisang tuntunin sa paggawi.
2. Conciliation konsepto. Ang teoryang ito ay nagsasaad na ang mga legal na sistema ay gumaganap bilang isang paraan ng streamlining relasyon sa pagitan ng magkaribal asosasyon ng mga tao.

May isa pang konsepto - regulasyon. Siya points out na ang karapatan ay arisen na may ang hitsura ng ang pangangailangan na magtatag ng isang pare-parehong pamamaraan para sa pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang legal na sistema ay naging isang maraming nalalaman kasangkapan para sa paglikha ng mga panuntunan.