Mga paraan ng kaalaman sa pilosopiya

Ang anumang pakikipag-ugnayan sa proseso ng mundo ay nagsisimula sa kanyang pagiging totoo, sa pilosopiya ay nahahati pa sa iba't-ibang mga komplimentaryong hugis katalusan. Ipon ng maraming mga subspecies, gayunman, ito ay tumutukoy sa mga pangunahing perceptual kaalaman (minsan ay tinatawag na pagmumuni-muni, bagaman ito ay hindi ganap na totoo) at mental na pag-aaral.

Sa pangkalahatan, kaalaman ay isang hanay ng mga pamamaraan upang makakuha ng mga bagong kaalaman tungkol sa mga nakapalibot sa tunay na buhay na katotohanan ng mga bagay at mga proseso. Ang pangangailangan para sa kaalaman ay ipinaliwanag sa iba't ibang paraan, depende sa punto ng view ng mga initiator. Halimbawa, sa Middle Ages, ang tunay na layunin ng prosesong ito ay isinasaalang-alang upang makakuha ng kakayahang kontrolin ang kalikasan, upang ayusin ang mga batas ng uniberso. Sa modernong mundo salamat sa pang-agham na tuklas, ito ay naging malinaw na ang karapatan upang maabot ang isang power imposible. Samakatuwid, lahat ng uri ng kaalaman ay nakadirekta sa pagkakamit ng katotohanan. Ito ay isang lohikal na pag-unlad ng mundo ng tao.

May ay isang dibisyon sa pangunahing anyo ng kaalaman - agham at hindi makaagham, na kung saan, sa pagliko, ay binubuo ng maraming subspecies. Isa sa mga pinaka accessible forms - na kaalaman sa pamamagitan ng mga pandama. Sa paggamit nito ng isang layunin katotohanan naitala pantao pandama direkta o sa pamamagitan ng appliances. Batay sa mga resulta ng mga nakaraang pag-aaral ng kabuuan pisika unting mga karaniwang paniniwala sa pilosopiya na kahit kaalaman na ito ay nakakaapekto sa aral ng object (proseso).

May tatlong mga paraan ng kaalaman sa pamamagitan ng mga pandama - isang ideya, pananaw at pang-amoy. Ang isang pangunahing tampok ng sensations ay ang kanyang sariling isip. Sa ibang salita, dalawang tagapagmasid ay maaaring may ibang pagdama ng katotohanan. Bukod dito, ito ay hindi kinakailangan sa kasong ito upang lituhin ang konsepto tulad ng "sariling isip" at "suhetibismo", dahil kami ay pakikipag-usap tungkol sa isang magulong salamin ng katotohanan. Sa pamamagitan ng sensations ay: lasa, pandinig, paningin, amoy, touch. Narito parehong katangiang pang-amoy ng panginginig ng boses, acceleration, temperatura, at iba pa.

Pagdama ay isang produkto ng aktibidad ng utak. Ang data na nagmumula sa iba't-ibang mga receptors, bumuo ng isang kumpletong larawan o bagay kondisyon. Halimbawa, pag-ulan ay hindi nakita bilang hiwalay na mga bahagi (mga patak, hangin, maulap).

Ang susunod na yugto ng perceptual kaalaman - view na ito. Ito ay isang synthesis ng damdamin at pang-unawa. Ang viewer ay hindi kinakailangan sa lahat ng oras upang makipag-ugnayan nang direkta sa mga paksa. Sa batayan ng dati nakuha data ay ginanap itak mabuo ang synthesis at pagpapalagay. Halimbawa, pag-alam kung ang aparato ng modernong mundo, maaari mong isumite ito sa anyo ng nakaraan o hinaharap.

Isang anyo ng pang-unawa ng katotohanan - sa relihiyon kaalaman. Ang panimulang punto ay ang kanyang Diyos. Karamihan sa mga madalas na ito ay kinuha para sa ipinagkaloob ang katunayan ng kanyang pagkakaisa. Ang layunin ng naturang kaalaman - upang makamit ang isang mas mahusay na buhay sa hinaharap, gawa-gawa mundo. Kadalasan relihiyon ay nauugnay sa self-kaalaman ng tao.

Sa modernong lipunan, mga espesyal na kahalagahan ay nakuha sa pang-agham na kaalaman. Pinapayagan ka upang makakuha ng isang layunin pagtingin sa aktwal na proseso. Ang kanyang susunod na gawain: upang ilarawan, ipaliwanag at hulaan. May mga sumusunod na mga antas ng siyentipikong kaalaman: ang may talino (o manilay-nilay) at malibog. Kaugnay nito, sa huli ay naayos na para sa mga terminong "empirical". Magsagawa ng mga eksperimento at tuwirang obserbasyon - ito ay ang paraan ng empirical kaalaman. Dagdag dito, sa batayan ng empirically nakuha kaalaman at synthesis ay ginanap sa teorya, pagpapalagay, na sinusundan ng mga pagtatangka upang hulaan. Theoretical mode ng kaalaman ay hindi maaaring magbigay ng kaalaman sa katotohanan sa kanyang purest form, tulad ng ginagamit upang ipaliwanag ang mga paliwanag na modelo, mayroong ilang anyo ng madaling makaramdam pagdama.