Theoretical at empirical kaalaman: ang pagkakaisa at pakikipag

Sa ilalim ng pang-agham na kaalaman upang maunawaan ang proseso ng pagkilala sa kapaligiran mga layunin batas ng katotohanan sa pamamagitan ng mga pang-agham na mga pamamaraan. Upang makilala sa pagitan ng mula sa obserbasyon at teoretikal na antas ng pang-agham na kaalaman.

Empirical kaalaman - direct, "live na" research katotohanan sa pamamagitan ng pagmamasid, paghahambing, eksperimento at pagsukat ng mga bagay at phenomena ng nakapalibot na mundo.

May ay isang opinyon na ang pag-uuri ng mga katotohanan - ito ay empirical kaalaman, ngunit gumagana sa mga materyales na may mina empirically, ay kabilang sa larangan ng teoretikal na kaalaman. Ang antas ng kaalaman ay mediated sa pamamagitan ng iba't ibang pamamaraan at terminolohiya na ginagamit ng mga machine. Ito ay gumagamit ng abstract kategorya at lohikal na istraktura.

Mula sa obserbasyon at teoretikal na antas ng katalusan ay hindi maaaring paghiwalayin. Pang-agham na kaalaman ay hindi maaaring lamang maging manilay-nilay o empirical lamang ang parehong paraan tulad ng ito ay imposible upang ilunsad ang isang wheel gamit ang isa lamang ng kanyang hemisphere.

Kaya, empirically posible upang pag-aralan ang pisikal at kemikal na mga katangian ng mga tiyak na mga bagay na umiiral sa totoong mundo: halimbawa, ang ilang mga piraso ng bato. Sa panahon ng paghahambing, ang mga obserbasyon at mga eksperimento sa ang application ng iba pang mga diskarte ng mga empirical na kaalaman ay maaaring natukoy na ang mga katangian ng mga fragment ay magkapareho. Sa kasong ito, theoretically posible na ilagay sa harap ang teorya na, ang anumang rock pagkakaroon ng tinukoy na ang lahat ng mga kumplikadong mga ugali, gusto may katulad na pisikal at kemikal na mga katangian. Upang kumpirmahin ito teorya, ito ay kinakailangan upang ibalik sa empirical pamamaraan at piliin ang mag-eksperimento sa iba pang mga fragment ng bato na ibinigay palatandaan. Sa kaganapan na mayroon silang parehong katangian, ang teorya ay itinuturing na nakumpirma at natanggap ang karapatan na tumawag sa batas, na kung saan ay formulated theoretically.

Tukoy na likas na katangian ay may isang manilay-nilay at empirical kaalaman ng panlipunang phenomena. Ang hamon ay upang makilala ang mga katangian at mga katangian ng isang bagay, dahil panlipunan phenomena ay sa likas na katangian na ay sa panimula naiiba mula sa likas na katangian ng mga bagay ng eksaktong agham. Upang kilalanin ang mga pattern ng panlipunang phenomena ito ay kinakailangan upang pag-aralan ang kasaysayan ng makabuluhang para sa mga kababalaghan sa ilalim ng mga pangyayari pag-aaral at ang reaksyon ng grupo ng pag-aaral. Halimbawa, hindi nasisiyahan sa ang mga gawain ng mga awtoridad kasapi ng lipunan, kung saan walang mga pribadong ari-arian, maaaring magsimula ng rebolusyonaryong kilusan. Gusto Ito tila na ang marahas na paraan ng pagbabago ng rehimen - isang natural na tugon sa pampublikong kabalbalan, ngunit, nagre-refer sa mga ari-arian, kahit na ang pinakamaliit na kinakailangan para sa mga benepisyo kaligtasan ng buhay, ang parehong mga mamamayan ay natatakot na mawala ang mga ito sa panahon ng kudeta, kaya sila ay may hilig na rebolusyon sa isang magkano ang mas mababang antas. Kaya, ang manilay-nilay at empirical kaalaman ng mga social phenomena, madalas mas mahirap mag-aral phenomena na may kaugnayan sa ang eksaktong agham.

Pang-agham na kaalaman ay kinakailangan para sa pag-aaral ng mundo. Paggamit ng mga pamamaraan na bahagi ng mga antas, ay maaaring magpakita ng huwaran at mahulaan ang mga kaganapan, at gumagawa ng buhay ng tao mas ligtas at masaya.