Banal Varsonofievsky kumbento (Mordovia)

Interes sa espirituwal na buhay ng mga Orthodox Kristiyano pananampalataya ay isang pagtaas ng trend sa lipunan. Para sa ilang mga ito ay dahil sa isang pag-ibig ng kasaysayan, at para sa maraming ay isang pangangailangan at ang tanging paraan upang maunawaan ang mundo, upang mahanap ang panloob na core. Ang hudyat ng maraming simbahan ay banal na tao ng pananaw, rich makasaysayang pamana, ay walang pagbubukod at ang Banal na Varsonofievsky kumbento (Mordovia).

kuwento

Sa unang tingin, ang Banal na Varsonofievsky kumbento ay may isang napaka-maikling talambuhay, lamang dalawampung taon. Ngunit ang background ng monasteryo ay nagsimula magkano ang mas maaga, sa mga paniniwala ng pagbibinyag Anny Ioannovny nasyonalidad moksha. Ito ang nangyari sa 1740. Residente Selishchev nagpakita hindi lamang pagsunod, ngunit ang pagnanais para sa buhay relihiyoso. Sa 1756, ang komunidad na binuo lamang ng dalawang sahig na gawa sa mga simbahan: St Basil at St. Nicholas. Pokrovsky templo ay tag-araw, at ang mga nayon nakuha ang pangalan nito mula sa simbahan nito - Pokrovsky Selishchi at serbisyo sa St. Nicholas karapatan sa panahon ng malamig na panahon.

Sa pamamagitan ng unang bahagi ng ika-19 siglo Pananalangin Para Selischansky parish may bilang na 5,500. Sa paglipas ng panahon, ang pag-areglo ay lumago at nahahati sa dalawang parokya village. Pokrovsky Selishchi nanatili sa St. Nicholas simbahan at parishioners ng village New Settlement o Borzunovka (3900 parishioners) dumalo Pokrovsky simbahan, na kung saan ay St. Nicholas kapilya.

Sa pamamagitan ng kalagitnaan ng ika-19 siglo, sa 1854, sa nayon ng Bagong Settlement ito ay binuo ng isang malaking bato templo, na kung saan housed tatlo sa trono: ang Banal na Birhen at chapels, benditado sa karangalan ng Grand Prince Vladimir at Martyr Irene. Temple architecture paulit-ulit na Seraphim Diveevo Convent.

Pagkatapos ng rebolusyon ng ika-17

Pagkatapos ng rebolusyon, ang pakikibaka na may relihiyon, subalit ang kongregasyon para sa ilang oras pa magawang upang mapanatili ang mga templo. Sa 1934, sa Bagong Settlement iglesia ay ganap na nawasak. Ang Pananalangin Para Selyshche simbahan stood buo, ngunit hindi kasalukuyang, sila ay inilagay warehouses ng mga lokal na pakikipagniig. Tumatawid na may domes ay kinuhanan pababa, at ang kampanilya tower at sirain ang lahat.

Sa 1975, mga lokal na awtoridad ay may maiugnay sa parehong mga templo, St. Nicholas at St Basil, sa mga monuments ng architecture, sila ay naging protektado ng estado mahalagang bagay. Ngunit sa kabila ng gayong mga detalye ng kasaysayan, mga lumang templo ay nawasak. Ngunit sa kapisanan ay pananampalataya at pagasa, na, sa lugar ng nawasak templo umaakyat sa simboryo ng bagong monasteryo, at ang paniniwala na ito ay nauugnay sa isang lokal na alamat.

Sa post-rebolusyonaryo taon ay may sa isang lokal na kuwento tungkol sa pinagpala pamatok Darius. Old-timers sabihin na si Dario ay ipinanganak sa nayon ng Pokrovsky Selishchi, lumaki paniniwalang sa Diyos at naging prozorlivitsey. Tungkol sa ikawalo taon na ang nakaraan, siya ay ginawa ang propesiya nagsasabi na sa lugar ng mga lokal na Church of the Intercession "lumiwanag ang biyaya ng Diyos, at magiging dito sa isang malaking kandila naiilawan mula sa lupa hanggang sa kalangitan!"

return pagdating

Noong 1991, ang pagbabagong-buhay ng espirituwal na buhay sa nayon ng Bagong Selishchi. Ang unang makabuluhang kaganapan ay ang pormasyon ng Saransk diyosesis, kung saan ang mga residente ay humiling na ibalik ang simbahan at bumuo ng isang parokya. Requests-address sa Bishop Varsonofy, at noong 1992, St. Nicholas Church ay bumalik sa komunidad. Siya ay humingi ng pagkumpuni, pagpapanumbalik at bagong pagtatalaga. Ang seremonya ay naganap sa Pebrero 7 ng parehong taon, ang simbahan ay benditado sa karangalan ng St. Varsonofy, Bishop ng Tver at Kazan manggagawa ng himala.

Ang solemne liturhiya ng pryor ng templo Alexis. Aktibong kalahok sa muling pagtatayo ng templo at ang pinaka-masisigasig na mananamba ay madalas na kababaihan. Kaya ito ay sa simbahan sa parokya, kung saan medyo mabilis na inayos ng isang maliit na kapatid na babae. Kamay mga kapatid na babae ng isang pulutong ng mga trabaho ay tapos na, at ang bilang ng mga tagasunod ay lumago steadily.

Ang pinagmulan ng monasteryo

Ang koponan ng mga kapatid na babae, na nagkakaisa sa pananampalataya at ang pagnanais upang italaga ang kanilang mga buhay sa kumbento pagtaas serbisyo. Ang kanilang mga gawa magpadakila ang teritoryo, kung saan ang Banal na Varsonofievsky kumbento ay binuo sa lalong madaling panahon (Mordovia). Ang pryor Alexis ay ang unang sa mga gawa, panalangin at pagtuturo.

Abode nakapaloob mataas na (2.5 metro) pader, na pumasok sa mga teritoryo nito ay ginawa arched iron gate. Construction ng monasteryo isang beses ay nagkaroon ng isang malaking sukat: itinayo ng mga pryor, kuwarto para sa paggawa ng pakikipag-isa tinapay. Para sa mga kapatid na babae nilalayong kanyang cell sa inayos na gusali ng library. Lagyan ng pananda itong bakery, isang tahanan para sa novices, Panderya, paliguan at isang barn. Para sa kanilang sariling mga pangangailangan sa courtyard garden na may mga puno ng prutas at isang itlog ng isda bushes, na minarkahan out at nagtanim ng isang hardin gulay.

Noong 1996, sa Simbahan makipaglabang masikap sa kumbento ng buhay sa loob ng dalawampu't mga kapatid na babae, na sa ilalim ng mga patakaran ng buhay ng Simbahan, posible na palitan ang pangalan ng komunidad ng monasteryo pagkatapos ng kanya-kanyang application. Decree on pagpapalit ng pangalan ay dumating Pebrero 22, 1996.

monkery

Banal Varsonofievsky kumbento (Mordovia) dahil ang pundasyon nito ay nabubuhay ng kumbento batas. Organizer ng monasteryo pryor Alexis at pryora pryora Varsonofy paggawa ng bawat pagsusumikap para sa pag-unlad ng monasteryo. Ang monasteryo coenobitic charter ay nananatiling higit sa isang daang babae. Mahalaga na isyu ng monasteryo at ng kumbento buhay ay malulutas Espirituwal Council.

Banal Varsonofievsky kumbento ginawang isang patakaran ng mahigpit na kumbento charter. Dito, araw-araw sa araw ay tumatagal ng lugar sa isang malaking bilog ng pagsamba, patuloy na basahin ang Psalter, panalangin ay ginawa banal ayon sa araw ng linggo. Tradition ay naging isang pang araw-araw pang-alaala serbisyo, mga serbisyo panalangin ay ginanap sa karangalan ng Ina ng Diyos.

Ang mga kapatid na babae ay may posibilidad na gumawa ng masigasig na pakikibahagi sa lahat ng mga seremonya at iglesia mga panalangin. Bukod sa mga serbisyo ng pangkalahatang iglesia, may mga umaga at gabi kumbento panuntunan. Isa sa mga pinaka-mahalagang mga araw-araw na mga kaganapan ay ang gabi-gabing prosisyon sa paligid ng monasteryo na may icon ng kapistahan o banal na araw Varsonofy.

White Temple at kababalaghan nito

Banal Varsonofievsky kumbento pamamagitan ng ngayon ay may walong mga simbahan, isa sa kung saan ay matatagpuan malapit sa Buhay-Pagbibigay ng Spring. Abode ay nang tama proud ng Katedral ng muling pagkabuhay ni Kristo. Cross-domed iglesia na may isang kampanilya tower at ang ika-sampung kabanata. Maniyebe marilag iglesya ay inilatag sa 2002, ang may-akda ng proyekto - Kurbatov V. V. bell tower ay 39 metro mataas, at ang kanyang "boses" ay binubuo ng walong bells. Festive, ang pinaka-makapangyarihang Stopudoviy bell pinalamutian na may isang pangunita inskripsyon.

Ang templong ito ay isang kawili-wiling kasaysayan. Kapag pumipili ng isang lugar para sa kanyang konstruksiyon, isang mahabang panahon ay hindi maaaring gumawa ng anumang desisyon. Tungkol sa tulong ng Diyos at tinanong ang pryor kapatid sa bagay na ito - ang monasteryo ng nuns. Kapag nasa pagtubos farmstead, na kung saan ay binubuo ng isang bahay na bato at kahoy na outbuildings, isang sunog sinira out. Ang site na ito nang mas maaga monasteryo binili mula sa isang masugid na kalaban ng relihiyon. Ang apoy survived lamang ng isang bahay, at kahoy na mga gusali lubos na sinusunog. Bilang ito naka-out mamaya, sila ay binuo mula sa mga tala ng lumang simbahan village. Ganito ang sabi ng Panginoong magkaroon ng kawan, kung saan nakatayo ang bagong katedral.

Gayundin sa ibabang simbahan ng katedral pa rin sa ilalim ng konstruksiyon sa 2003, bago ang Christmas Mahal na Araw ay isang kamangha-manghang kaganapan. Sa kisame ng templo under construction stood out nagniningning hoarfrost i-cross ang tamang form, siya benditado sa Banal Varsonofievsky kumbento at construction ng templo bago ang simula ng Mahal na Araw.

Ang iconostasis sa Katedral ng muling pagkabuhay ni Kristo ay natatangi - ito ay dinisenyo para mismo sa mga simbahang ito Yekaterinburg ceramic masters at may apat na tier. Ang katedral ay benditado sa isang solemne seremonya sa simula ng Hunyo 2012 (sa panahon ng pagdiriwang ng Linggo ng Lahat ng mga Santo).

Temples ng monasteryo at ang banal na pinagmulan

Bilang karagdagan sa Katedral ng muling pagkabuhay sa monasteryo at sa labas ay ang mga sumusunod simbahan: St. Varsonofy (dating St. Nicholas Church), Nikolaya Chudotvortsa, ang Banal na Virgin, Arhistratiga Mihaila, ang martir Panteleimon ang Manggagamot, kapilya at ang icon ng simbahan ng Don Ina ng Diyos o ang Buhay-Pagbibigay ng Spring.

Sa pamamagitan ng ang pinaka-revered dambana sa monasteryo isama ang isang spring na nakapagpapagaling na kapangyarihan, na kung saan ay nakumpirma na sa pamamagitan ng maraming mga katotohanan sa pagbawi mula sa sakit. Source ay kilala dahil oras napakatanda. Ayon sa alamat, siya natagpuan ito ng isang maliit na bulag babae, na ang araw bago nagkaroon ng isang panaginip, na sinasabi tungkol sa mga lugar kung saan dapat siya ay hugasan. Bilang isang resulta, ang babae ay nakakita ng liwanag at nakita ang isang icon ng Don Ina ng Diyos. Dahil ang source ay isang lugar ng paglalakbay para sa maraming mga Selischanskih parishioners at mga tao mula sa iba't ibang bahagi ng bansa.

Source sumamba laging doon para sa siglo ay isang kapilya. Ito ay nawasak kaagad pagkatapos ng rebolusyon, at isang banal na lugar para sa isang mahabang panahon nanatili nang walang tangi mark, ngunit ang daloy ng mga paghihirap hindi ito ay kupas. Ang sitwasyon ay nagbago sa 2000 kapag ang mga pwersa ng mga kapatid na babae at nangangahulugan patrons malapit sa spring ay erected isang templo sa karangalan ng icon ng aming Lady ng Don. Since 2007, ay nagpapatakbo ito ng isang closed swimming pool.

Alala tungkol sa mga pinagmulan at ang simbahan ay kinuha sa ibabaw ng Banal na Varsonofievsky kumbento (Mordovia). Mga Litrato processions na may isang malaking kongregasyon, na sinamahan ng mga pari, madre ng monasteryo, patunayan ang magalang at Kristiyanong ugali sa isang symbolic lugar. Relihiyon magprusisyon ay tumatagal ng lugar sa kapistahan ng Mid-Pentecost, upang lumahok ay maaaring maging sinuman.

pinigilang mga panalangin para sa mga icon na "Ang Hindi mauubos Cup" Sa mas maiinit na buwan, tuwing Miyerkules. Ang isang espesyal na holiday ay isang araw ng pagdiriwang sa karangalan ng icon ng aming Lady ng Don (1 Setyembre). Sa araw na ito, ito ay nagsilbi sa solemne serbisyo, at inaalok salita ng salamat sa Queen ng Langit.

makamundong alalahanin

Ang pangunahing pag-aalala ng mga relihiyon - pananalangin, ngunit sa anumang abode mahabang panahon devoting sa makamundong affairs. Ng kumbento buhay ay maaaring itinuturing na isang pagtatangka upang lumikha ang perpektong komunidad, kung saan may pagkakaunawaan, pananalangin, pag-ibig para sa bawat kapwa at walang humpay na trabaho para sa mga karaniwang welfare. Banal Varsonofievsky kumbento sa panahon ng kanyang maikling kasaysayan ay nagpapakita pagsunod sa mga pangunahing alituntunin ng Orthodoxy, kung saan serbisyong panlipunan ay lamang bilang mahalaga bilang ang panuntunan ng panalangin.

Kapag monasteryo nagpapatakbo ng bahay ampunan para sa mga batang babae, para kanino buhay sa mga monasteryo ay ang normal na pagsasapanlipunan, pagsasanay, at higit sa lahat, pag-ibig. Marami sa mga ito para sa maikling buhay nakita ng isang pulutong ng kalungkutan, traumatized sa pamamagitan ng magulang pag-abanduna, kalupitan. May ilang mga pupils may kapansanan. Ang mga batang babae nakatira sa monasteryo, tumanggap ng kumpletong pag-aaral. Upang ibunyag ang kanilang mga talento kapatid na babae magturo sa kanila lahat ng uri ng crafts, painting, pag-awit. Aaral ay ganap na miyembro ng kumbento ng buhay.

Ibinigay dahil pansin at matatanda mga miyembro ng komunidad. Para sa kanila hindi pa nabuong hospisyo, ang tahanan ng mga matatanda mga madre at laywomen mga banal na babae na walang kamag-anak. Sila makakuha ng medikal na pangangalaga, pag-aalaga. Para sa mga espirituwal na mga pangangailangan sa katawan ay ang templo ng Panteleimon ng manggagamot, nakaratay pasyente makibahagi sa kanilang mga cell. Medical Center ng monasteryo ay nagbibigay ng propesyonal na tulong hindi lamang ang kanilang mga kapatid na babae ng, ngunit din sa mga lokal na residente. Ang reception kapatid na babae na may mga medikal na edukasyon.

matuwid na gawa

Buhay ay puno ng mga kapatid na babae pagsisikap at panalangin sa labi. Para sa kanilang sariling software sa mga lupain ng kumbento ng mga hardin, orchards, wheat, rye at iba pang mga pananim. Barnyard puno ng wildlife, may mga baka, kambing, tupa. Sa monasteryo, ang pagtataas ng manok, duck, turkeys, gansa. Sa ponds splashing isda.

Pharmaceutical Garden ng monasteryo - isa sa mga lugar kung saan ito ay kaaya-aya upang bisitahin at matuto ng mga bagong bagay tungkol sa mga nakapalibot na halaman upang maunawaan ang kanilang nakapagpapagaling katangian. Tradisyon ng folk medicine sinusuportahan ng St. Varsonofievsky kumbento. Ointments gawa kapatid na babae ay napaka-tanyag na lunas para sa maraming sakit. paghahanda ay batay sa natural na raw materyales - beeswax, mga bayarin at mga herbs ng Diyos biyaya.

Noong 2004, ang monasteryo ay may won ang pangunahing premyo ng pampakay eksibisyon "Christmas gift" para sa mga singil ng bawal na gamot at isang timpla ng herbs. Gamot, damo at nakapagpapagaling teas maaaring mabili sa mga palabas nang direkta sa monasteryo o magtanong sa isang monasteryo sa anumang maginhawang paraan.

Ang mga kapatid na babae ng isang pulutong ng mga alalahanin, at lahat ng kailangan mo upang makakuha ng tapos na. Dito, mahalaga sa kanila para sa mga may sakit, magturo at nagmamalasakit sa mga anak, ang mga kapatid na babae ang kanilang mga sarili basahin ang isang pulutong ng mga espirituwal na literatura, patuloy ang kanilang sariling pag-aaral. Ang isang pulutong ng mga oras ay tapat sa lokal na kasaysayan ng pananaliksik. Paraan ng pamumuhay sa isang kompanya kamay kumokontrol Varsonofy pryora, ang kanyang mga pagsisikap at mga panalangin thriving St. Varsonofievsky kumbento. Ina Jeremias kumikilos accountant abode, siya ay masipag, puno ng lakas at enerhiya, handa na upang makagawa ng higit pa kaysa sa kinakailangan sa ilalim ng obligasyon.

Naninibugho madre ng monasteryo sundin ang mga batas na nangangailangan ng kapakumbabaan, pagtatakwil ng kanilang sariling kalooban, at marami panalangin serbisyo. Pagsisikap ng isang magkakaibang ekonomiya din ay namamalagi sa kanilang mga balikat. Ang monasteryo run workshops sa sewing mga kasuutang para sa mga pari, icon painting, bookbinding pagawaan, perfected ang sining ng pagbuburda, na nagtibay na mainit-init na damit.

Mga review

Malaking daloy ng mga pilgrims sa bawat taon napupunta sa Banal na Varsonofievsky kumbento. Mga Review ng pinakamataas na parangal ng monasteryo, na puno ng mga salita ng thanks at ilang mga sorpresa. Mga bisita ay kadalasang dumating bilang isang sorpresa na ang mga ganitong isang malaking monasteryo ay may isang napaka-ikling kasaysayan. Ngunit, kumuha ng isang mas malapitan naming tingnan sa kababaihang dinadalaw, ang kanilang mga paraan ng pamumuhay at ang pangkalahatang kondisyon nananaig sa monasteryo, lahat ng tao ay maunawaan kung bakit sa loob ng maikling panahon siya ay flourished. Mayroong isang kapaligiran ng mabuting pakikisama mananaig, aktibong kabaitan, pagsunod, pagmamahal sa iba at sa anumang trabaho.

Nagulat na maraming pupils ay may posibilidad na tumira sa kababaihang dinadalaw sa parehong cell na haunts sa pamilya edukasyon para sa mga bata, maagang deprived ng magulang pag-ibig. katunayan na ito ay hindi sa pagtanggi, ngunit ito ay isang hindi karaniwang anyo ng pagiging tagapangalaga. Sa pagtingin sa mga bata, ito ay malinaw na mula sa tradisyong ito maraming mga benepisyo at pinsala, at ang hindi.

Pilgrim ay nalulugod upang makita ang isang malinis at maayos na teritoryo, malaking grounds at lumahok sa mga panalangin buhay ng monasteryo, ayon sa mga lokal na ordinansa. Maraming mga tao ay may posibleng tulong mga kapatid na babae ng negosyo, pinansiyal na paglahok, o sa pamamagitan lamang ng panalangin.

Ang bilang ng mga pilgrims ay lumalaki, at sa maraming mga respeto ito ay isang grasya abbot Alexis (St. Varsonofievsky kumbento). Ama Alexei, mga review kung saan di tunay, tulad ng isa sa mga pinaka-maimpluwensyang kleriko sa Saransk diocese ginagawa ang lahat ng bagay posible para sa monasteryo. Ito ay ang kanyang hindi napapagod labors at thrives doon sa Pokrovsky pambabae monasteryo Selishchev. Nito aktibong posisyon at di-natitinag na pananampalataya hindi lamang ng suporta ng kumbento buhay, ngunit din nagbago ang rural paraan ng pamumuhay, na kung saan ang mga lokal ay nagpapasalamat sa pryor.

kapaki-pakinabang na impormasyon

Ang address kung saan ang mga monasteryo ay matatagpuan: Zubovo-Polyansky District, sa nayon ng Pokrovsky Selishchi, St. Varsonofievsky kumbento (Mordovia). Telepono para sa impormasyon at komunikasyon: 8 (987) 683-03-94.

Para sa mga nagnanais na patuloy na nag-aayos ng mga pilgrimages sa grupo resettlement maganap sa hotel ng monasteryo. Maaari kang pumunta sa pamamagitan ng iyong sarili at sa Banal Varsonofievsky kumbento (Mordovia). Pagkuha doon: upang makapunta sa Zubova Polyana istasyon ayon sa rail (Kazan direksyon), at pagkatapos ay ilipat sa isang shuttle bus, ang susunod na flight sa lunsod o nayon kayo Spassk Pichlanda dapat bumaba sa New Settlement at maglakad patungo sa monasteryo sa paa (tungkol sa 2 km). Navigator coordinate GPS: N54 ° 0'12.72 "E43 ° 0'9.79".