Mag-post kung paano upang obserbahan? Ang layunin at kahulugan ng pag-aayuno

Post - literal ito ay nagbibigay sa up pagkain. Iyan ang ibig sabihin Hebrew salita צוֹם (Tzom) at תַּעֲנִית (Ta'anit). Sa Kristiyanismo, Ortodokso, sa partikular, sa pagsasanay ng pag-aayuno ay naunawaan nang mas malawakan, maaari naming kahit na sabihin na ay hindi maliwanag. Para sa impormasyon sa kung paano upang sumunod sa ang posisyon Orthodox, pag-usapan natin sa artikulong ito.

East-aayuno bilang isang relihiyon na kasanayan

Sa Eastern tradisyon na pagkain - ito ay masaya, kapayapaan, kaayusan, kagalakan. Imposibleng mabuhay ng isang normal na buhay at mag-enjoy ito kapag ang isang bagay ay mali, kapag ang kaluluwa ay kumakain ng ilang mga kapighatian, pagbabanta, kailangan o natapos sa partikular na pagkilos ng Diyos. Samakatuwid, ang pagtanggi ng pagkain - ito ay isang pagtanggi ng kanyang sariling buhay, mula sa kapangyarihan sa kanya, ay isang imbitasyon upang ang Diyos na kumilos sa kanyang lugar. Sa kabilang dako, ito rin ay isang paghahanap para sa Diyos, pananabik para sa kanya, at samakatuwid paglayo mula sa mga makalupang kasiyahan. Ito ay ang kakanyahan ng pag-aayuno. At, sa kabila ng isang siglo ng relihiyosong pagmuni-muni, sa prinsipyo, ito ay hindi nagbago.

Maaari naming isipin ang mga propeta Moses at si Elias, si Apostol Pablo at ni Cristo ang kanyang sarili, na gaganapin sa post na ito. Paano upang panatilihin ito pulos bibliya anyo ng pagkamahigpit, maaari naming matuto mula sa kanilang halimbawa: sa mapahinga, sumuko pagkain, tubig at anumang entertainment, gumagastos oras sa panalangin.

Kristiyanismo, bilang isang relihiyon, Bibliya, hinihikayat lamang tulad ng isang form ng pag-aayuno, kahit na sa isang bahagyang binago form. Sa madaling salita, ang mga Kristiyano ay pinalitan ng kumpleto na pangilin mula sa pagkain ng higit pa o mas mababa malubhang sa kanyang limitasyon. Bilang isang resulta, nagkaroon ng isang buong kultura, pinailanglang niya ang mga post. Paano upang sumunod sa mga ito, ay isinasagawa sa pamamagitan ng mga patakaran at regulasyon, at doon ay kahit na isang lean cuisine. Orthodoxy dito - hindi ang exception. Ang Eastern Church of Byzantine tradisyon prescribes higit sa daan-daang mga meatless araw sa isang taon, ano kaya ang sinabi. Gayunpaman, ang kahulugan ng Orthodox asceticism ay mas mas malalim kaysa sa tanong ng kung ano ang kumain sa post na ito at kung ano ang hindi makakain.

Aayuno sa Biblia

Sa Orthodoxy, ito ay pinaniniwalaan na ang post na ito sa utos ng Diyos sa sangkatauhan kahit na sa paraiso. Sa diwang ito, binigyang-kahulugan sa pamamagitan ng ilang mga banal na mga ama forbade Adan at Eba na kumain mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama, bilang narrated sa aklat "Genesis".

Sa pangkalahatan kasulatan Hudyo at mga Kristiyano ay nagbibigay sa mga sumusunod na dahilan destination pampublikong posisyon: family kalungkutan (2 kN Samuel 12:16.) Affliction sa iglesia (Mt 9: 14-15.), Kung Paano Magtatagumpay hazard (Esther 4: 3, 16), pampublikong sakuna (. 2 Samuel 1:12 Vol), kapag gumagawa ng mahahalagang desisyon (Gawa 13: 1-3.).

Gayunpaman, ang tanging direktang utos ng Diyos tungkol sa pag-aayuno sa Biblia ay matatagpuan nang isang beses lamang, at ito ay may kinalaman sa pagdiriwang ng Araw ng Pagbabayad-Sala, na kung saan ay bumaba sa ikasampung araw ng ikapitong buwan ng kalendaryo ng Hebreo (Levitico 16: 29-31.).

Ang natitira sa ang mga posisyon nabanggit sa Biblia, ang mga tao hinirang sa kanilang sarili. May apat na pangunahing motibo para sa kanila:

1. Ang memorya ng isang bagay na mahalaga.

2. Ang pagsisisi.

3. Hanapin ang pabor at patnubay mula sa itaas.

4. Proteksyon.

Pugay sa makabuluhang mga kaganapan

Sa kasong ito, ang pangunahing dahilan para sa post na ito ay ang pangangailangan upang mapanatili ang minamana memorya ng ang pinaka-mahalagang kaganapan. Bright guhit ng pagsasanay ay posisyon sa memory pagdurog Moises ng dalawang tapyas na bato Batas (Ex 32.), Pagkuha ng Jerusalem Babylonians (4 Kgs 24-25 ;. 2 Par.36; Jer 52.4.) Nasusunog Solomon Temple (2 Cron. 36.19; Zech 7: 3) ..

Para sa kapakanan ng pagsisisi sa mga kasalanan

Maliwanag na pagsisisi at kadukhaan para sa kapatawaran ng Diyos para sa kanilang mga kasalanan ay hindi compatible sa kagalakan at ang paghahanap para sa kasiyahan. Sa kaniya nga'y natural iyon din post. Halimbawa, isipin ang pagsisisi ng mga Hudyo ng polytheism at pagsamba sa mga banyagang diyos (1Tsar.7: 3-6), ang pagsisisi sa ngalan ng mga tao ng propetang si Daniel (Daniel 9: 3-19), pagsisisi, ang bayan ng Ninive pagkatapos ng sermon . Jonas (Jonas 3: 6-9). Hinggil sa huli kaso, kung ano ang kawili-wiling ay na ang pag-aayuno ay ipapataw hindi lamang sa mga indibidwal kundi pati na rin sa alagang hayop.

Search pabor at patnubay mula sa itaas

Sa isang sitwasyon kung saan ang tao ng isang partikular na komunidad ay nahaharap sa mga pagpipilian, at ang tamang desisyon ay hindi halata, madalas na ang desisyon upang magpataw ng post na ito, sa gayon ay upang hilingin para sa mga tip mula sa Diyos. Kaya, halimbawa, Israel fasted bago labanan tuhod Benjamin (court. 20: 26-28). Upang mangyaring madalas na nag-ayuno propetisa ng Diyos Anna, na kung saan ay narrated sa Ebanghelyo ni Lucas.

Pag-aayuno para sa proteksyon laban sa mga kaaway

Upang mag-post din resorted upang makakuha ng proteksyon mula sa mga kaaway ng Kataas-taasan. Ang taong pinanatili ang post na ito, dinala siya bilang isang sakripisyo sa Diyos, umaasa sa return makakuha ng pabor at proteksyon sa paghaharap sa kanyang mga kaaway. Kaya pag-aayuno, halimbawa, ang mga Hudyo, kapag si Haring Ahasuero ay naglagda ng pasiya sa kanilang pagpuksa (Esther 4: 3.). Very madalas, tulad ng mga indibidwal at mga grupo, at kahit na mga bansa ay nag-aayuno, na humihiling sa Diyos para sa proteksyon laban sa mga mang-uusig. Ang isang matingkad na paglalarawan ng post na ito - ay ang panalangin ni Haring David (Awit 108: 24.).

Mahal na Araw sa Orthodox

Para sa mananampalataya kay Kristo, sa una walang mga espesyal na mabilis na araw. Ang mga miyembro ng iglesia fasted kapag itinuturing kinakailangan, upang ang mga post ay hindi isang regular na pagsasanay, depende sa kalendaryo. Sa paglipas ng panahon, gayunpaman, ang buhay-ekklesia ay undergone pormalisasyon. Sa lingguhan at taon-round espesyal na pag-aayuno araw ay inilalaan sa bawat taon prescribes-aayuno ang lahat ng mga mananampalataya.

Una, ito alalahanin ang tinaguriang Dakilang Mahal na Araw o Holy Apatnapung. Ang post na ito Nauuna Easter. Mayroon din itong isang bagay na gawin sa loob ng apatnapung-araw na panahon ng pangilin Cristo mula sa pagkain at inumin, na kung saan ay narrated sa Gospels.

Ang isa pang medyo maagang Christian practice - ay isang post para sa araw (Miyerkules at Biyernes). Ang katotohanan na ang mga Hudyo ay may practiced pangilin mula sa pagkain tuwing Lunes at Huwebes. Ang nasabing ay ang kanilang ipinag-uutos na lingguhang post. Paano upang sumunod sa mga Kristiyano, na sa oras na iyon ay sa ilalim ng makabuluhang impluwensiya ng sinagoga? Ang katanungan na ito ay nai-nasagot sa iba't ibang paraan, ngunit sa katapusan, kapag ang mga Hudyo ay sumailalim sa sumpa ang mga Kristiyano, ang huli mabilis na nagpasya para sa aking sarili na ang mabilis sa mga infidels, hindi sila maaari, at inilipat mabilis na araw sa Miyerkules at Biyernes. Ang pormal na dahilan para rito ay ang pangangailangan na igalang ang araw ng pagtataksil at pagpapako sa krus ni Hesus Kristo. Kasanayan na ito ay tunay mabuti na kinuha root. Still-post sa mga araw ng pagluluksa Cristo ensayado sa Orthodox Church. Sa pangkalahatan, sa petsa, ayon sa oriental kumbento panuntunan, ang kabuuang bilang ng mga araw sa isang taon, na kung saan ay inireseta ng higit pa o mas mababa ang mahigpit na pangilin ay 178-212.

Ang tagal ng post na ito sa Orthodoxy

Sa mga pahina ng Bibliya matugunan namin ang 1-, 3-, 7-, 21- at 40-araw na mabilis. Karamihan sa mga salaysay ng mga post na ginawa walang pagbanggit ng kanyang duration. Sa Orthodoxy, mayroong maraming mga one-day post at apat na multi-araw. Tagal ng isa sa kanila, nag-time na Araw ng memorya ng mga apostol Pedro at Pablo, ay nag-iiba mula sa taon upang taon depende sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay. Abstinence sa ilang oras, na kung saan ay karaniwan sa Simbahang Katoliko, ang mga Orthodox Church ay hindi magsanay.

Orthodox pista at fasts

Karamihan sa mga posisyon sa Orthodox Church ay gumaganap ng isang paghahanda role sa isa o isa pang holiday. Sa araw ng Pagkabuhay at ang memorya ng mga apostol Pedro at Pablo, ito binanggit sa itaas. Gayon din naman ang kaso sa Epiphany, Assumption at Pasko.

Hindi Nakalulugod sa Diyos post

Pagtugon sa mga katanungan tungkol sa kung ano ang isang post, kung paano upang sumunod sa mga ito, kung bakit kailangan mo ito, kami ay dapat ding talakayin ang mga hindi kanais-post. Ang Biblia ay tulad, halimbawa, hindi pagkain ni Haring Saul, na kung saan naka- Diyos (1 Sam. 28:20). Ang parehong ay isinalaysay sa aklat ng Mga Gawa, kapag sinabi tungkol sa mga Hudyo, na ipinataw sa kanyang sarili ng isang panata na hindi sila kakain ni iinom hanggang sa panahon ng kanilang mapatay si Pablo.

Sa pangkalahatan maaari naming sabihin na ang post na ito hindi kanais sa Panginoon kapag nasa background ng pangilin sa pagkain ng isang tao umiiwas kasalanan. Ang isa pang dahilan kung bakit pagkamahigpit ay hindi maaaring tanggapin ng Diyos, ay binubuo sa ang katunayan na ito ay binubuo sa pag-secure ng naturang mabuting pakikisama sa isang masamang pakikitungo. Ngunit sa huli motibo ay madalang na naaangkop sa modernong buhay simbahan. Ang katotohanan ay na may pag-unlad ng pangkalahatang gawain ng iglesya blog personal, kusang nag-iisang overlay ang post ay halos nawala sa Orthodoxy, pananatilihin lamang sa Protestantismo.

Kailangan mo ring hawakan sa mga tema ng legalism, iyon ay isang pulos pormal na pagsunod sa mga paghihigpit. Tungkol sa may masamang hangad na pagsasanay na nabanggit at ang mga propeta sa Lumang Tipan, at ni Cristo sa kanyang sarili, kapag nagtanong tungkol sa post na ito. Paano upang sumunod sa mga ito, ayon sa Tagapagligtas? Huwag gumawa ng isang mapurol na anyo, hindi na ipakita sa iba ang kanyang posisyon sa post nanatili, bilang malayo hangga't maaari, nang walang kaalaman ng mga tao ang pagiging tapat sa Diyos nag-iisa. Sa kasamaang palad, ayon sa mga tagapagtatag ng Kristiyanismo ay hindi heeded ang lahat ng kanyang mga tagasunod.

dapat kong sabihin na sa kontemporaryong Orthodoxy pinaka- believers ay hindi magsagawa ng pag-aayuno bilang isang espirituwal na ehersisyo. Para sa karamihan sa mga ito, kabilang ang mga pari, ito ay lamang ang mga paghihigpit oras kapag ang ilang mga produkto ay hindi awtorisado para sa paggamit. Kaya, ang pangalawang tanong ng kung ano ang kumain sa post na ito at kung ano ang hindi upang kumain, at naging ang pangunahing, at madalas na ang tanging nilalaman ng sinaunang asetiko pagsasanay.

Ang isa pang kasalanan ay may kapansanan sa post - pagmamataas. Sa ibang salita, ito ay hindi itinuturing na isang kapaki-pakinabang espiritwal na kasanayan tulad ng pagkamahigpit, na nagiging sanhi ng isang tao upang isaalang-alang ang kanyang sarili ay lalong matuwid kay sa iba.