Chants ng Mahal na Araw bilang isang tawag sa pagsisisi

Bago Mahal na Araw, ng ilang linggo, sa mga templo magsisimulang paghahanda serbisyo. Tuwing Linggo bago ang Mahal na tunog mga espesyal na chants, gaya ng "Sa pamamagitan ng mga ilog ng Babilonia" at "Buksan ninyo sa akin ang mga pinto ng pagsisisi" tuning parishioners sa isang espesyal na panalangin at penitensiya saloobin. Sa panahon ng mabilis, sa panahon ng Liturhiya ng Presanctified Mga regalo, tunog ng isa pang awit-tulad ng mood - "Malagay ang aking dalangin." At service na ito ay hindi tunog "Cherubic Hymn", ngunit sa halip marinig "Ngayon ang mga kapangyarihan ng langit," at baguhin ang iba pang mga kanta sa serbisyo. Ang mga chants ng Mahal na Araw ay naiiba mula sa mga narinig sa mga serbisyo sa ordinaryong araw, at makipag-usap sa artikulong ito.

Ang emosyonal na kapangyarihan ng Orthodox Chants

Ang musical wika ng pagsamba tumugon sa ang nilalaman ng panalangin. Ang kanyang gawain ay upang ihatid ang kahulugan, ang pagtatanghal sa puso at paggising ang penitensiya kalooban ng kaluluwa. Sa makasagisag na paraan, ang emosyonal na globo ng musical style chants, itinatag bumalik sa XVII - XIX siglo, ay ipinadala sa pamamagitan ng dalawang frets kulay - mga pangunahing at menor de edad. Ang mga kaliskis ng kanilang mga pinagmulan sa sinaunang beses, kapag nagkaroon ng isang malaking bilang ng mga mode, ang bawat isa na corresponded sa kanilang emosyonal na estado. Ang mga frets ay malawak na ginagamit hindi lamang sa chants templo, ngunit din sa folk art, kaya para sa kanilang sarili ang pangalan ay naayos na frets folk music. Kapag may ay isang pangunahing-menor de edad na sistema ng musika, iba pang mga harmonies sa karaniwang mga musika ay nakalimutan. Ito kaya ang nangyari na ang Major naging kaugnay sa kagalakan at kaligayahan, liwanag at inspirasyon, at Minor - na may kalungkutan, kalungkutan at kalungkutan. Composers ng Romantikong panahon tumigil sa pag-ayos ang sistema na tila primitive, at sila ay nagsimulang upang gumuhit ng inspirasyon mula sa folk music sa problema, paghahanap ng mga ito mahirap na paniwalaan at walang katapusang pinagmulan ng bagong mga kulay at melodies. Ang musical wika sa lahat ng edad ay sumasalamin sa kaisipan ng estado ng isang tao ng kanyang panahon. Siya ay pagkatapos ay maayos at kumplikadong, ang atonal at halos nawasak. Mga Eksperimento sa wikang musical ay masyadong mahaba, ngunit sa wakas ay patalsikin pangunahing-menor de edad (Western European) music ay imposible. Gayunpaman, Western European musikal na wika ay dayuhan sa Orthodox worldview at pagsamba.

Mga paraan ng Orthodox Chants

Ang Simbahan wikang Eslabo wika doon ay isang kahanga-hangang salita - "radostnopechalie" tumpak na ihatid ang estado ng isang mananampalataya. Hindi ma kalungkutan na walang kagalakan at pag-asa para sa habag at kagalakan ng Diyos na walang kalungkutan para sa kanilang mga kasalanan. Ito ay mahusay na marinig kapag ang tunog chants ng Mahal na Araw at Banal na Linggo, pati na rin ang toll ay nagtatapos sa isang maligaya kagungkong. Ang maliturgiya komposisyon ng musika din ay paghahanap ng mga paraan upang linawin at palalimin ang musical at linguistic resources. Convergence ng mga pangunahing at menor de edad na may nagpapababa ng kaibahan ay kinakailangan. Sa paglipas ng panahon, ito ay bumuo ng dalawang paraan - isang simpleng, kapag sa ordinaryong chants sa loob ng scale ay madalas na ilipat ang gamot na pampalakas na nagiging sanhi ng ilang mga alaala ng kawalan ng katiyakan at unexpressed emosyonal. Sa ganitong paraan ay may nito Roots sa folk kanta at maliturgiya chants, makahimala niyang nahuli sa at ay naging isang regular na tampok na ito. Siya ay lalo na kapansin-pansin kapag nakikinig sa mga chants ng Mahal na Araw na may alternating mag-alaala, tulad ng "pagsisisi" Lavra umawit at B. Krupitsky "Sa pamamagitan ng mga ilog ng Babilonia."

Ang ikalawang harmonically mas kumplikado, - isang paraan upang madagdagan ang mode dahil sa kalapit na chords. kalakaran na ito ay naka-set para sa sarili nito sa Moscow School of composers A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov at iba pa. Ang kanilang mga gawa ay harmonically mas makulay at iba-iba, na may napakababang dominanteng pag-andar ng isang mag-alaala. Ngunit ang hindi kapani-paniwala kakayahan upang gumana ng mga composers ay ang kakayahan na humantong ang salita ng lahat ng paraan ng musical wika. Ito ay malinaw na ipinahayag, halimbawa, sa "pagsisisi" Chesnokov.

Bumalik sa banner ng pagkanta

Ang isa pang bersyon ng ang paraan - balik sa mga ugat ng folk, kapag nagkaroon ng pagkakataon na lagpasan ang tono ng mga serye. Ang opsyon na ito ay minamarkahan ang pagbabalik sa pagkanta, at may mga opinyon na ang mga chants ng Mahal na Araw ay dapat na znamenny umawit ng mas naaangkop guards sambahin. Banner pagkanta pinasimple, mabagsik, pinigilan, nang walang ang nilalaman ng polar modal mga kulay, ito ay mas kaaya-aya sa pagsisiyasat ng sarili at nag-isip pagmumuni-muni, sa halip na isang emosyonal outburst. Ngunit may mga teknikal na paghihirap ng mga transition sa banner ng pag-awit sa panahon ng Kuwaresma. Gusto Ito ay tulad ng upang simulan pagkanta sa ibang wika malaya, Taos-puso at mula sa puso. Sa paraang ito ay bahagyang naiiba mula sa mga karaniwang mga menor de edad, ngunit sila nagpasimula ng isang bagong pangkulay bahagyang binabawasan ang ipinataw menor de edad mga tala ng damdamin hugis-estado. Ito ay malinaw na ipinahayag sa mga himno ng modernong akda I. Denisova, na magkasya ganap na ganap sa Lenten liturhiya.

Kapag makinig ka sa Mga Paborito chants ng Mahal na Araw at Banal na Linggo, naririnig mo ba halos lahat ng mga variant ng wika musical. Ang wika ng pagsamba bilang symbolic, tulad ng isang pagbabago ng mga damit sa isang robe. Minor thickened rin ay tumutugon sa oras ng post - panahon ng kapangyarihan ng pagsisisi at pagsisisi. Tila, kaya ito ay madali na gagawin kapag pagkanta ay pinalitan sa pagbabasa sa mabilis na mga araw, siyempre handang makinig znamenny chant.

Notes Mahal na Araw

Magandang pagkakatugma ng koro pagkanta ay nakitang mas mahusay na walang pag-iiba sa pagbabasa, nag-aayos sa isang tiyak na paraan ng panalangin. singing Simbahan ay may sariling mga pagtutukoy, kahit na napapailalim sa mga pangkalahatang patakaran ng musical pagkakatugma. Mga Tala chants ng Mahal na Araw magbunyag ng espirituwal na mga katotohanan ng ebanghelyo ay pangangaral melodic, tunog na paraan ng pagsamba. Sa kasalukuyan, mayroong maraming mga mahusay na mga gawa, upang ang simbahan ay dapat na kaya regents pumili ng kanta sa pamamagitan ng iba't ibang mga may-akda, kaya na sila ay angkop sa isang estilo at paraan ng pagpapatupad. Chants of Lent ginanap sa espesyal na kondisyon liwanag kalungkutan. Kapag sila ay Sung sa kaluluwa, isang napaka-maganda, tahimik, pinigil ng sinoman. Ito ay lalong maliwanag sa mga himno sa Valaam chant.
Isa sa mga pinaka-kapansin-pansin mga gawa sa Liturhiya ng Presanctified regalo ay chanting "Hayaan ang aking panalangin." Medyo kilalang himig, nakaayos sa mga tala chants ng Mahal na Araw, punan ang puso na may isang pakiramdam ng hindi lamang pagsisisi, ngunit din ng isang maayos na kagandahan.

Mahal na Araw - isang espesyal na oras sa buhay ng isang Orthodox Kristiyano. Yaong kapapasok pa lang sa templo at nakinig sa sandalan serbisyo, sa kanyang puso, upang mapanatili ang kagandahan at maliwanag kalungkutan penitensiya chants. Siguro sila ay dumating sa pamamagitan ng isang malalim na pag-unawa sa kagalakan ng muling pagkabuhay ni Kristo.