Zen Budismo at pilosopiya nito

Ang Zen Buddhism ay isang pagtuturo sa silangan na nagtuturo sa pagkakamit ng paliwanag. Kung mas malawak ang hitsura natin sa direksyong ito, kung gayon ito ay isang paraan ng pamumuhay at lampas sa makatuwiran. Ang layunin ng pagsasanay ay medyo malawak: ito ay isang espirituwal na paggising, at ang pagbubunyag ng kakanyahan ng lubos, at pag-unawa sa sarili.

Ang una sa linya ng Zen ay ang Buddha Shakyamuni. Sa likod niya ay Mahakashyapa, kung kanino ang Buddha ay nagpadala ng isang espesyal na estado ng paggising, at nangyari ito nang walang tulong ng mga salita (ito ang batayan ng tradisyon ng Zen ng direktang paghahatid ng doktrina "mula sa puso hanggang sa puso").

Nagsimula ang pagtuturo nito sa Tsina noong ikalimang siglo AD. Nagdala siya ng Buddhist monghe Bodhidharma. Nang maglaon, siya ang naging unang patriyarka ng Ch'an sa Tsina. Si Badhidharma ang nagtatag ng sikat na Shaolin Monastery. Sa ating panahon ito ay itinuturing na ang duyan ng Ch'an Budismo (Tsino).

Ang mga tagasunod ni Bodhirharma ay limang patriyarka. Pagkatapos ng pagtuturo ay nahahati sa isang timog paaralan at isang hilagang isa. Ang South naman ay nahahati sa limang paaralan ng Zen (sa ating panahon ay may dalawang: Linjie at Tsaodong.

Dumating ang Budhismo ng Zen sa Europa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ngunit ang unang kakilala ng mga taga-Kanluran sa mga turo ay naganap noong 1913, na noon ay inilathala ang aklat na "Samurai Religion", ngunit hindi ito popular. Interesado siya sa isang makitid na bilog ng mga espesyalista. Ang pilosopiya ng Zen Budismo ay nagsimulang magkaroon ng paghanga matapos ang paglalathala ng mga aklat sa pamamagitan ng Suzuki DT, ito ay nagsilbing panghihikayat para sa paglago ng katanyagan ng Zen. Ang Watts ang unang awtor ng Kanluran na nagsulat tungkol sa mga turo. Ang kanyang unang aklat ay tinatawag na The Spirit of Zen. Sa pagtatapos ng 50-ies ay nagsimula na lumitaw ng maraming panitikan sa paksang ito. Sila ay parehong European at American Zen Buddhists na inilarawan ang kanilang karanasan sa paglulubog sa pagmumuni-muni at pag-unawa sa katotohanan. Sa mga aklat na ito, ang European reader ay sinabi sa lahat ng bagay sa isang magagamit na wika, malinaw na mga termino ang ginamit. Ang mga praktikal at panteorya na aspeto ng pagtuturo ay inilarawan.

Ang transmisyon linya sa Zen ay dapat na tuloy-tuloy, nabuo direkta mula sa guro sa mag-aaral. Tinitiyak nito ang katatagan ng proseso ng pag-aaral. Hindi tinatanggap ng mga guro ang mga nakasulat na teksto at talakayan ("Ang katotohanan ay hindi maipahayag sa mga salita").

Alam na ang mga practitioner ay kalmado at balanseng mga tao. Ang mga klase ng Zen ay nakakatulong sa isang mas mahusay na pag-unlad ng mga kakayahan sa intelektwal. Ang pagmumuni-muni ay ang batayan ng pagsasanay. Nabanggit na sa proseso ng edukasyon, ang mga sakit ay napigilan, at ang mga problema sa kalusugan ay dinadala din. Ang isang mag-aaral ay madaling mapaglabanan ang anumang stress. Ang kamalayan ay nagiging malinaw, ang isip ay malalim at matalim. Madagdagan ang konsentrasyon ng pokus . Tumutulong sa iyo nang mabilis at may kumpiyansa na gumawa ng mga desisyon. Ang mga ekstrasensoryang kakayahan ay lumalaki.

Ito ang Zen Budismo, isang pilosopiya na nauunawaan ng maraming tao ngayon. Kahit na sa mga pinaka-kritikal na sitwasyon, ang pagtuturo ay nagpapahintulot sa iyo na makadama ng liberado at tiwala sa sarili. Ang mga practitioner ay maaaring makakita ng kagandahan sa mga hindi gaanong mahalaga bagay, marahil ang dahilan kung bakit ang doktrinang ito ay nakakahanap ng higit at higit pang mga admirer.