Panayam bago ang pagbibinyag ng bata: paano ito tinatanong nila

Ang pag-cross sa isang bagong panganak na bata ngayon ay nagiging halos isang paraan. Minsan hindi alam ng mga magulang kung bakit kailangan nila ito at kung ano ang isang mahalagang misteryo.

Pinatitibay ng iglesya ang katayuan ng mga ninuno

Ang bautismo ang pinakamahalagang pangyayari sa buhay ng tao. Sa paglulubog sa tubig at pagsasabwatan ng Ama, ng Anak at ng Banal na Espiritu, ang kamatayan para sa kasalanan at pagsilang ng isang banal, espirituwal na buhay ay nagsisimula. Matagal nang ginampanan ng Simbahang Ortodokso ang sakramento na ito sa mga sanggol, bagaman hindi pa nila maunawaan ang kahalagahan ng kung ano ang ginagawa sa kanila. Samakatuwid, sa pagsasanay ng simbahan, isang panuntunan ang itinatag upang hanapin ang anak ng mga adult sponsors. Hangga't ang mga ninuno ay handa na para sa isang bagong tungkulin, kinakailangan upang malaman ang pakikipanayam bago ang pagbibinyag, kung saan ang Simbahang Ortodokso ng Russia ay kamakailan-lamang ay binigyan ng espesyal na pansin.

Sino ang mga catechumens

Sa pinakadulo simula ng pag-iral ng iglesya, kung ang mga matatanda lamang ay nabautismuhan sa pananampalataya, na madalas ay naging mga martir, ang paghahanda para sa sakramento ay seryoso at walang pagkupas. Sa loob ng 1-3 taon, ang mga taong "nagpahayag", iyon ay, nakilala nila ang mga pangunahing kaalaman ng relihiyon, mayroong higit sa isang interbyu bago ang pagbibinyag. Sa loob ng mahabang panahon ay pinag-aralan nila ang Ebanghelyo, nakikibahagi sa magkasamang mga panalangin at maging sa pagkatapon ng masasamang espiritu. Ngunit ang kanilang pakikilahok sa banal na paglilingkod ay may mga hangganan: pagkatapos ng sigaw ng pari: "Catechumens, lumabas!" Kinailangan nilang umalis sa silid kung saan nagsimula ang Liturgy ng tapat, ang mga Sakramento ng Kumpisal at Komunyon. Pagkatapos ng binyag, kung saan, bilang isang tuntunin, ay nangyari noong Pasko ng Pagkabuhay, ang mga tao na nakapasa ng mahabang pagsubok ay naging mga tunay na Kristiyano at handa nang mamatay para sa kanilang mga paniniwala.

Ang papel na ginagampanan ng mga ninong sa pahayag

Sa paglipas ng panahon, nang mapalakas ang posisyon ng iglesya, ang pagkumpisal ni Kristo ay hindi nanganganib sa paghihirap at kamatayan, ang pangangailangan para sa patuloy na paghahanda para sa simbahan ay nawala, ang pagbibinyag ay naging mga sanggol. Ngunit ang liturgical order ng anunsyo, na nagmula sa sinaunang simbahan, ay nanatili hanggang ngayon. Siya na tatanggap ng sakramento ng pagbibinyag ay dapat tanggihan si Satanas ng tatlong ulit: "Tinanggihan mo ba si Satanas?" "Pinabayaan." Pagkatapos ay kumpirmahin ang iyong pananampalataya: "Nakasama mo ba si Kristo?" - "Pinagsama". Magsamba sa Kanya at basahin ang Kredo. Naturally, ang sanggol ay hindi magagawa ito. Para sa kanya, ang inaama (ang batang lalaki) at ang ina (mula sa batang babae) ay ipinagkatiwala at ginagawa ito. Kailangan nilang magpasa ng isang interbyu bago ang pagbibinyag Bata upang maghanda para sa responsable na tungkulin na itinalaga sa kanila sa sakramento na ito.

Pagkakasunud-sunod ng patriyarka

Sa pagtatapos ng nakaraan at sa simula ng siglong ito, ang Orthodox Church ng Simbahan ay nakaranas ng pagdagsa ng mga matatanda na gustong makita ang simbahan, at ang mga magulang na gustong magpasuso sa kanilang mga anak. At marami sa kanila ay may napakalayo na ideya ng pananampalataya, tungkol kay Cristo, tungkol sa espirituwal na buhay. Ang mga taong ito ay nangangailangan ng hindi bababa sa isang minimum na kaalaman sa relihiyon at isang ideya ng mga tungkulin na ipinapataw sa kanila ng Sakramento ng Bautismo.

Sa layuning ito, ang patriyarka ng Simbahang Ortodokso sa Russia noong 2013, sa pamamagitan ng isang espesyal na kautusan, ay nagpapakilala ng isang pangangailangan na ang isang pakikipanayam ay gaganapin sa simbahan bago ang pagbibinyag. Ito ay para sa parehong mga magulang at kanilang mga anak. Dalawang beses silang dumating sa isang pag-uusap sa chat upang makuha ang kinakailangang kaalaman tungkol sa paparating na kaganapan. Kung wala ang mga pag-uusap na ito, ang pari ay walang karapatan na magsagawa ng sakramento.

Catechization ng mga magulang

Ang katesismo ay isang hanay ng mga pangunahing patakaran ng simbahan. Kung ang mga magulang ay magdala ng isang bata na mabinyagan hindi dahil sa kanilang pananampalataya, ngunit dahil ginagawa ito ng lahat, maaabala sila sa tanong na hinihiling nila sa interbyu bago ang bautismo. Pagkatapos magtanong ng ilang mga katanungan tungkol sa kung madalas silang pumunta sa simbahan, kung sila ay regular na magkumpisal, kung sumasali sila sa sakramento, sasabihin sila ng pari sa mga pangunahing isyu ng pananampalataya. Nalaman nila ang tungkol sa mga ordenansa ng simbahan, ang obligasyon na regular na matanggap ang kanilang anak, ipanalangin ito. Sasabihin sa kanila ng lecturer-catechist na ang pangunahing awtoridad sa pamilya at pagpapalaki ay dapat na si Kristo. Ang pakikipag-usap sa mga magulang ay nagsasangkot ng paglutas ng mga praktikal na tanong: ang petsa, oras ng pagbibinyag, ang mga kinakailangang damit.

Ang mga magulang mismo ay hindi lumahok sa sakramento ng pagbibinyag at mananatiling simpleng tagapakinig. Ngunit sa huling yugto ng serbisyong ito ay may pagpapakilala ng mga bagong nabautismuhan sa templo. Habang dinadala ng pari ang bata sa altar, at inilalagay ang batang babae sa mga banal na icon, inilalagay ng ina ang kanyang mga prostrasyon at nananalangin para sa kanyang anak. Upang makalahok sa seremonya ng simbahan, kailangan itong maging malinis, kaya't ang petsa ng kaganapan ay dapat na coordinated sa natural na pangyayari.

Pangalan ng pangalan

Sa interbyu bago ang pagbibinyag kasama ng mga magulang, ang pangalan na tinatanggap ng sanggol pagkatapos ng sakramento ay tinalakay. Ang tanong na ito ay lalong mahalaga kung ang isang magandang pangalan ay nakasulat sa sertipiko ng kapanganakan, ngunit hindi kabilang sa mga banal. Ang mga magulang ng Edwardians at Stanislavs, Oles at Victoria, sa payo ng pari, piliin ang pangalan ng Orthodox nang maaga at, kasama niya, ang patnubay sa langit. Ang aklat ng tagapagtaguyod at panalangin na ito ay kasama ng isang tao sa buong buhay niya. Ang bautisadong tao ay karaniwang binibigyan ng pangalan ng santo, na ang alaala ay ipinagdiriwang sa araw ng kanyang pagbibinyag.

Mas maaga ang pangalan ay pinangalanan sa ika-8 araw pagkatapos ng kapanganakan - ang araw ng pangalang araw ay mas mahalaga kaysa sa kaarawan. Ang kapalaran ng tao ay nauugnay sa paraan na tinawag siya. Ngayon, sa kasamaang-palad, marami ang hindi alam kung paano sila tinatawag sa Orthodox paraan. Ngunit ang iglesia ay isang tao na kilala ng kanyang Kristiyanong pangalan. Magiging mabuti na ibigay ang icon na may larawan ng kanyang patron upang siya ay maging kasama niya para sa buhay.

Ang isang pampublikong pag-uusap para sa godparents

Ang receiver mula sa font ay isang tao na tumatagal sa kanyang sariling mga kamay ng bagong pinabanal na sanggol. Ang pangunahing papel sa sakramento na ito ay ibinigay sa mga ninuno. Ang tatay o ina ng sanggol ay maaaring maging di-simbahan o magpahayag ng ibang pananampalataya - hindi nito mapipigilan ang kanilang anak na maging isang Kristiyano. Ngunit ang mga tatanggap ay kailangang maging mga relihiyosong tao lamang. Ang lahat ng nangyayari sa sakramento sa sanggol ay mangyayari lamang sa pamamagitan ng kanilang pananampalataya.

Samakatuwid, ang pakikipanayam ng mga ninuno bago ang binyag ay isang napakahalagang sandali ng paghahanda para sa kaganapang ito. Ipinaliliwanag sa kanila ng pari ang papel na gagawin nila sa paglilingkod mismo, nagsasalita ng responsibilidad para sa kaluluwa ng sanggol, na kanilang tinutulungang humantong sa Diyos. Binibigyan ang gawain na tinutupad nila ito sa ikalawang aralin.

Mga kinakailangan para sa mga tatanggap

Mahalaga para sa ninong na malaman kung nakaharap siya sa isang interbyu bago Ang pagbibinyag sa bata, kung ano ang hinihingi ng pari. Ang isang receiver mula sa font ay may maraming gawin:

1. Upang malaman, maunawaan at ilapat sa iyong buhay ang Sampung Utos ng Lumang Tipan at ang pitong utos ng kaligayahan ni Jesu Cristo. Ito ang batayan ng moralidad ng Kristiyano, na kanyang bubuo sa hinaharap na diyos.
2. Regular na lumahok sa mga banal na serbisyo, aminin at tumanggap ng komunyon.
3. Upang malaman ang mga panalangin "Ama namin" at "Theotokos Devo". Magawang malinaw, walang pag-aatubili, basahin ang "Simbolo ng Pananampalataya", maunawaan at ipaliwanag ito.
4. Alamin kung ano ang ginawa ng Bagong Tipan, at basahin ang Ebanghelyo ni Marcos mula sa pabalat upang takpan.
5. Sa bisperas ng sakramento upang matiis ang isang tatlong-araw na pag-aayuno, upang magkumpisal at tumanggap ng pakikipag-isa, upang ang isang dalisay na kaluluwa at tulong ng Diyos ay may responsibilidad para sa isang bagong kaluluwa.

Sino ang hindi maaaring maging inaama

1. Ang isang tao na sa ilalim ng kaparusahan sa simbahan, kung saan ang pagpaparusa ay ipinataw, at siya ay itinigil, ay hindi maaaring maging isang receptor mula sa font.
2. Malapit na kamag-anak: ang mga magulang, kapatid na lalaki o babae, ay wala ring karapatang gawin ito.
3. Hindi mabibinyagan ng mag-asawa ang parehong anak.
4. Ang mga monghe at ang mga naghahanda para sa monasterismo ay hindi mga diyos.
5. Ang mga taong may sirang pag-iisip ay hindi lumahok sa sakramento ng pagbibinyag.

Gaya ng nakikita mo, ang isang malawak na hanay ng mga isyu ay apektado ng unang panayam bago ang pagbibinyag kasama ang mga kinakapatid na kapatid mula sa font. Sa parehong aralin, ang isang palatanungan ay napunan para sa bata at sa kanyang mga ninuno, isang gawain ay ibinigay, na maaaring tumagal ng 3-4 na linggo upang makumpleto.

Bakit Magsalita Bago ang Sakramento ng Pagbibinyag

Upang maghanda para sa paparating na kaganapan, ang mga mambabasa mula sa font ay dapat gumana nang husto. At hindi ang bilog ng mga materyal na isyu ay mahalaga sa bagay na ito. Bumili ng isang christening shirt, isang tuwalya, isang krus, isang chain, donate ng pera sa simbahan at masakop ang isang maligaya talahanayan - lahat ng ito ay isang panlabas na pagpapakaabala. Ang isang kahila-hilakbot na bagay ay maaaring itago sa likod nito: ang sakramento ay hindi nangyayari, ang pakikipag-ugnayan sa Diyos ay hindi nangyari. At lahat dahil hindi masagot ng sanggol ang kanyang sarili, at ayaw ng sagot ng tagatanggap para sa kanya. Buweno, hindi niya itinuturing na mahalaga ang mga bagay na ito, wala siyang panahon para sa kanila!

Samakatuwid, isang napakahalagang yugto sa paghahanda para sa darating na kaganapan ay ang pangalawang pakikipanayam sa pari bago ang pagbibinyag. Bilang karagdagan sa pagsusuri ng teoretikal na kaalaman (ang "Creed", ang Ebanghelyo, ang mga utos), kinakailangang kabilang dito ang pag-amin. Ipakikita ng misteryong ito ang katapatan at pagiging tunay ng pananampalataya ng mga taong magiging pangunahing mga numero sa pagbibinyag sa hinaharap. Ang pagkawalang kabuluhan ng mga godfathers upang magkumpisal at tumanggap ng komunyon ay nagpapatunay na dapat silang mabago, imposibleng palayasin ang bata na hindi pa nagsimula sa espirituwal na buhay. At ang pari sa ganitong mga kaso ay may karapatan na ipagpaliban ang pagbibinyag hanggang ang tagatanggap ay sumusunod sa mga iniaatas na itinakda ng mga sakramento.

Nakalaang impormasyon

Alam ng mga magulang na nabinyagan na mga bata kung gaano kahirap na maghanap ng panahon kung kailan handa na ang lahat sa pamilya, ang bata ay hindi may sakit, kapwa ay nasa lugar at kapwa libre, at walang mga hadlang sa simbahan para sa seremonya. Mula sa puntong ito, ang kinakailangan ng sapilitang katekesis ay isang karagdagang balakid: ang ipinag-uutos na pagbibinyag ay ipinagpaliban sa isa pang buwan at kalahati, hanggang sa kunin ng pari ang pagsusulit at maglalabas ng isang sertipiko ng matagumpay na pagsisiwalat. Walang bisa ang mga sanggunian sa pagtatrabaho at kakulangan ng oras.

Kung ang mga ninuno ay nakatira sa ibang lungsod, maaari nilang ipasa ang pakikipanayam bago ang bautismo ng bata sa lugar ng paninirahan at dalhin ang parehong sertipiko ng anunsyo, na sertipikado sa pamamagitan ng lagda at selyo, sa araw ng ordinansa.

Marahil ang bata ay masuwerteng, at ang kanyang receptor ay tunay na isang taong iglesya. Ngunit kahit na sa kasong ito, dapat siyang kumuha ng nakasulat na rekomendasyon mula sa pari ng kanyang parokya at ibigay ito sa lugar ng pagbibinyag. Para sa isang tao na sumang-ayon na kumuha ng responsibilidad para sa kaluluwa ng isang maliit na Kristiyano, ang mga workaround ay ibinukod: alinman sa tanggihan, o sa simbahan.

Ang huling salita ay para sa pari

Naiintindihan ng saserdote, bilang walang ibang tao, ang papel na ginagampanan ng mga ninuno sa buhay ng sanggol: ito ang pagpapakilala sa kanya sa buhay ng panalangin, at pagbabasa ng Bibliya sa kanya. Kung may mangyari sa iyong mga magulang, at mayroon lamang isang bata na natitira, gamitin ang kanyang mga pag-aampon mula sa font.

Mula sa pari na nagsasagawa ng catechesis, sa maraming paraan ay nakasalalay sa kung paano ang pakikipanayam ay nagaganap bago ang pagbibinyag. Ang isa ay magtatanong ng ilang mga tanong, pinaikot ang kanyang kamay at - bininyagan ang sanggol. Ang iba ay hihingi ng lahat ng kalubhaan, at pagkatapos lamang tiyakin na ang bata ay mahuhulog sa maaasahang mga kamay, ay magbibigay ng pahintulot sa sakramento. Marahil ay parehong tama: ang mga paraan ng Panginoon ay hindi matututo.