Mga Icon ng Birhen. Icon "Tenderness" ng Blessed Virgin. Miracle-working icons

Ang imahen ng Birhen ay ang pinakamahalaga sa mga Kristiyano. Ngunit mahal na mahal nila siya sa Russia. Sa XII century isang bagong holiday ng simbahan ay itinatag - ang Proteksyon ng Birhen. Ang icon na may larawan nito ay naging pangunahing altar ng maraming simbahan. Ang Banal na Birhen ay itinuturing bilang patroness at defender ng Russia. Ang icon ng Novgorod ng Virgin "Pagmamahal" ay isang kopya ng imaheng Byzantine na isinulat sa katapusan ng siglong ito.

Sa siglong XIV, ang Moscow sa wakas ay naging sentro ng Ortodokso sa Russia, at ang Assumption Cathedral sa oras na ito ay tinatawag na "The House of the Virgin."

Mga pinagmulan ng iconograpya

Ang mga unang larawan ng Ina ng Diyos na mga istoryador ay tumutukoy sa simula ng ating panahon. Sa mga catacombs ni Priscilla, ang mga larawan na may mga larawan ng Birhen, mula noong ika-2 siglo, ay natagpuan. Ang mga imahe ng Mahal na Birhen sa bukang-liwayway ng Kristiyanismo ay inilapat sa mga sisidlan para sa insenso. Ang gayong mga ampoules, na pinalamutian ng mga paksa sa Bibliya, ay idineklara sa mga 600 sa Queen of the Lombards Theodelinde.

Ang unang outcroppings ng Most Purong Virgin

Noong 431, inaprubahan ng Konseho ng Efeso kay Maria ang walang hanggang karapatang tawaging Theotokos. Pagkatapos ng makabuluhang kaganapan, lumitaw ang mga Icon ng Ina ng Diyos sa pamilyar na form. Ang ilang mga larawan ng panahong iyon ay nakaligtas. Sa kanila, ang Virgin Mary ay madalas na lumilitaw na nakaupo sa trono na may isang sanggol sa kanyang mga bisig.

Ang imahe ng Ina ng Diyos ay matatagpuan din sa mga sinaunang mosaic na nagpaganda sa mga lumang templo. Sa ganitong posibleng dalhin:

• Ang Romanong simbahan ng Santa Maggiore (mga petsa pabalik sa siglo V);

• Isang simbahan ng ika-7 siglo na Panagia Angeloktista, na matatagpuan sa Cyprus.

Ngunit ang mga pintor mula sa Constantinople ay nakapagbigay ng ganitong imaheng isang espesyal na pagkakaisa. Ang Simbahan ni San Sophia ay sikat sa mga mosaic nito noong ika-9 hanggang ika-12 siglo, kung saan matatagpuan ang iba't ibang uri ng iconograpo ng Birhen. Byzantium - ang lugar ng kapanganakan ng mga kahanga-hangang larawan ng Mahal na Birhen. Ang isa sa mga icon na ito ay dinala sa Russia. Mamaya ito ay tinatawag na Vladimirskaya at naging pamantayan ng Russian Orthodox iconography. Ang icon ng Novgorod ng "Pagmamahal" ng Virgin ay, gaya ng nasabi na, isang kopya ng imahe ng Byzantine.

Mga uri ng mga icon ng Virgin

Sa iconograpya mayroong apat na pangunahing mga grupo ng mga larawan ng Banal na Birhen ayon sa pangunahing ideya:

• "Mag-sign" (ang pinutol na bersyon ay tinatawag na "Oranta"). Ang iconographic na uri na ito ay isinasaalang-alang ang pinaka puspos sa teolohiko nilalaman. Ang pangunahing tema dito ay ang pagkakatawang-tao.

• "Hodegetria", na sa Griyego ay nangangahulugang "Guidebook".

• Ang "lambing" ay ang pangalan mula sa Griyegong "eleus" ("maawain").

• Ang ika-apat na uri ay kondisyon na tinatawag na Akathist. Ang pangunahing ideya ng gayong mga icon ay ang pagkaluwalhati sa Ina ng Diyos. Ang mga imaheng ito ay magkakaiba.

Iconographic type "Sign"

Sa mga labasan ng grupong ito ang Banal na Ina ng Diyos ay kinakatawan ng pagdarasal. Ito ay itinatanghal bilang full-length o waist-deep. Sa dibdib ng Ina ni Cristo ay isang medalyon na may larawan ng hindi pa isinilang na Tagapagligtas. Ang simbolo ng nagdarasal na Birhen ay simbolo ng birhen na kapanganakan ni Cristo, ang pagkakaisa ng ina at Banal na sanggol. Kasama sa ganitong uri ang Yaroslavl Oranta, ang Kursk Root, ang Novgorod na "Mag-sign". Ang Oranta ay isang mas simpleng bersyon ng mga icon kung saan ang Virgin ay kinakatawan nang walang isang sanggol at isang simbolo ng simbahan.

Iconography "Hodegetria"

Ang isang karaniwang uri ng mga imahe ng Virgin. Ang gayong mga icon ng Birhen at Bata ay nagtataglay ng ideya na ang Ina ng Diyos ay nagtuturo sa atin sa pananampalataya, kay Kristo. Ang Virgin ay inilarawan frontalally balikat-strapped o baywang-malalim, minsan buong-haba. Sa isang banda ay hawak niya ang sanggol, at ang iba pang mga punto kay Jesus. Ang kilos na ito ay may malalim na kahulugan. Ang Ina ng Diyos ay tila nagpapakita ng tunay na landas - sa Diyos, sa pananampalataya.

Pinagpapala ni Kristo ang isang Ina, at kasama niya at ng lahat ng mananampalataya. Sa kabilang banda, siya ay mayroong isang libro, isang inilalabas o pinagsama-samang scroll. Mas madalas - ang kapangyarihan at ang setro. Ang pinakasikat na mga icon ng Birhen ng ganitong uri: Smolensk, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazan.

Iconography of the Virgin "Tenderness"

Ang ganitong mga larawan ay ang pinaka-liriko ng mga naglalarawan sa Ina ng Diyos at ang sanggol na hugging siya sa leeg. Ang mga imahe ng ina at bata ay mga simbolo ni Cristo at ng Simbahan ni Cristo.

Ang isang variation ng ganitong uri ay "Attraction". Narito ang sanggol ay nakasulat sa isang freer magpose, sa isang kamay siya touches ang mukha ng Virgin.

Sa ganitong mga larawan, ang Banal na Maria ay isang simbolo hindi lamang ng pagiging ina, kundi ng isang kaluluwa na malapit sa Diyos. Ang ugnayan ng dalawang mukha ay si Cristo at ang Iglesya ni Cristo, ang pagkakaisa ng makalupang at langit.

May isa pang uri ng ganitong uri - "Mammal". Sa mga icon na ito ang Feed Theotokos ang sanggol sa dibdib. Sa gayon ay may simbolo na ilarawan ang espirituwal na pagkain ng mga mananampalataya.

Volokolamskaya, Vladimir, Yaroslavl mga icon ng Birhen ay nabibilang sa ganitong uri ng mga imahe ng banal na imahe.

Mga icon ng "Akathist" ng Birhen

Ang mga imaheng ganitong uri ay madalas na nagdadala ng mga tampok ng isa sa pangunahing, ngunit mayroon silang mga karagdagang detalye at detalye. Para sa kanila sa iconography isama ang mga icon na "Burning Bush", Our Lady - "Buhay-pagbibigay pinagmulan", Our Lady - "Mountain Nerukosechnaya."

Ostrubramskaya-Vilna, "Paglalambing ng Evil Hearts" - mga bihirang icon ng Virgin, kung saan siya ay itinatanghal nang walang isang sanggol. Karaniwan rin silang tinutukoy bilang "Akathist". Ang isa sa mga ito, ang icon ng Serafimo-Diveevskaya na "kaguluhan" ng Mahal na Birheng Maria, ang paboritong larawan ni Seraphim ng Sarov, na binibilang pagkatapos ng kamatayan sa ranggo ng mga banal. Ang pari mismo ang tumawag sa kanya na "Ang Kagalakan ng Lahat ng Kagalakan" at ginagamit para sa pagpapagaling sa mga dumating sa kanya para sa tulong. At sa kalaunan, bago ang mukha na ito, umalis siya sa ibang mundo.

Ang mga canon ng ikonograpia ng Our Lady, ang kahulugan ng mga simbolo

Ayon sa Orthodox tradisyon, ang mga sangkap na ginagamit para sa pagpapakita ng mga damit ng Birhen ay ang asul na tunika, asul na takip at mga seresa sa ulo, kung hindi man ay tinatawag na "maforium". Ang bawat detalye ay may sariling kahulugan. Tatlong gintong bituin sa maforium - isang triple simbolo ng Immaculate Conception, kapanganakan at kamatayan, ang rim dito - isang tanda ng pagkaluwalhati. Ang mga board mismo ay kumakatawan sa pagiging ina, na kabilang sa Diyos, ang asul na kulay ng mga damit - birhen.

May mga kaso ng paglabag sa mga tradisyon. Ginagamit ito ng mga painters icon upang i-highlight ang ilang mga tampok. Halimbawa, upang bigyan ng diin ang kalinisang-puri, ang Birheng Ina ng Diyos, ilarawan ito sa isang asul na lupon. Ang aming Lady of Akhtyrskaya ay tulad lamang ng isang pagpipilian.

Ang pagsulat ng Banal na Birhen na walang mabangis ay itinuturing na isang paglabag sa mga canon ng simbahan.

Ayon sa mga panuntunan ng Orthodox, kahit isang korona, isang tanda ng kaharian, kaugalian na ilarawan ang isang lupon sa ibabaw. Kaya ang mga icon ay ipininta Novodvorskaya, Kholmovskaya. Ang korona sa ulo ng Theotokos ay dumating sa iconograpiko ng Eastern Christian mula sa Kanlurang Europa, sa unang mga larawan ang pinuno ng Ina ng Diyos ay sakop lamang ng maforium.

Russian tradisyon sa iconography ng Ina ng Diyos

Ang imahe ng Banal na Birhen sa trono ay mas madalas na natagpuan sa mga larawan ng Italo-Griyego. Ang pagsulat ng Reyna ng Langit, na nakaupo sa trono o sa buong paglago, sa Russia ay pangunahin nang ginagamit sa mga malalaking komposisyon: sa mga fresco o sa iconostases.

Ang mga pintor ng icon ay mas mahilig sa tiyan o marangal na imahe ng Queen of Heaven. Kaya gumawa sila ng higit na maliwanag at malapit sa puso. Sa maraming aspeto ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng espesyal na papel ng icon sa Russia: ito rin ay kasamang buhay, at isang dambana, at isang maingat na paraan, at isang halaga ng pamilya na naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Hindi para sa wala na ang Ina ng Diyos ay nakita bilang isang tagapamagitan na makapagpapalambot sa galit ng Mahirap na Hukom. At ang mas matanda ang imahe at ang "namolenney", mas maraming kapangyarihan ang mayroon ito.

Ang isang malaking bilang ng mga icon sa mga tahanan ng mga mananampalataya at mga templo ay isang natatanging katangian ng lupain ng Russia. Maraming mga imahe ng Ina ng Diyos ay itinuturing na mapaghimala dito, na kung saan ay nakumpirma ng maraming mga ebidensya.

Ang aming Lady ay isang saksi at kalahok ng kasaysayan ng Russia

Kasama ng maraming siglo ang kasaysayan ng Russia na may icon ng Birhen, na ang kahalagahan ay hindi maaaring palawakin. Ang isang maliit na halimbawa ay ang icon ng Theodore:

• Noong 1239, sa ganitong paraan, pinagpala ni Prince Yaroslav ang kanyang anak na si Alexander para sa isang kasal na may Princess Paraskeva. Ang icon na ito ay sinamahan ni Alexander sa lahat ng kanyang mga kampanyang militar. Sa bandang huli, bago ang mukha ng Ina ng Diyos, si San Alejandro ay kumuha ng mga tapat na panata.

• Noong 1613, bago ang larawang ito, si Mikhail Romanov, na pinatawag sa kaharian ng Zemsky Sobor, ay tinanggap ang trono ng Russia. Sinasaksihan ni Feodorovskaya Bogoroditsa ang mga panata ng katapatan sa Russia, ang kanyang mga tao at ang Orthodox Church.

• Sa siglong XVIII, ang lahat ng mga miyembro ng pamilya ng hari ay palaging dumating sa Kostroma upang yumuko sa mahimalang pag-alis, kung saan nagsimula ang kasaysayan ng dinastiyang dinastiya ng Romanovs.

Lalo na ito ay kinakailangan upang banggitin ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, iniharap sa Russia sa pamamagitan ng Patriyarka ng Constantinople Luke Chrysosterg sa ika-12 siglo. Ayon sa tradisyon, ang mga panalangin bago ang imahe na ito ay paulit-ulit na na-save ang Moscow mula sa conquerors.

Ang kahanga-hangang kapangyarihan ng mga icon ng Virgin

Maraming mga larawan ng Mahal na Birheng Maria ang itinuturing na mapaghimala. Hindi sila mapaghihiwalay mula sa buhay ng mga Kristiyano. Nakatira sila sa mga tao at tumulong sa kalungkutan.

Ang ilang mga makahimalang mga icon ng Birhen ng Moscow:

1. Vladimirskaya, na nakaimbak sa simbahan ng St. Nicholas. Ito ay naniniwala na siya defended Russia tatlong beses mula sa mga kaaway. Samakatuwid, ang Orthodox karangalan ang icon na ito 3 beses sa isang taon: sa Hunyo, Hulyo at Setyembre.

2. Ang Tikhvin icon na "kaguluhan" ng Pinagpalang Birheng Maria, pinalamutian ang simbahan ng eponymous sa Moscow. Noong 1941, tatlong beses na lumipad ang eroplano sa kabisera, at pagkatapos ay tumigil ang pag-atake ng mga Nazi sa lungsod. Kahanga-hanga na ang simbahan na ito ay hindi isinara kahit sa panahon ng Sobyet.

3. Icon ng Virgin "maawain", ang dambana ng Conception ng kumbento ng Ina ng Diyos, na nagbigay ng maraming kababaihan ang kaligayahan ng pagiging ina.

"Ang Pagsasagawa ng mga Patay", ang Iberian na Ina ng Diyos, "Ang Aking kalungkutan na pagod" - bahagi lamang ng mga kahanga-hangang imahe ng Moscow ng Reyna ng Langit. Imposibleng iisipin kahit gaano karami ang mga ito sa malawak na teritoryo ng Russia.

Mga himala ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos

Ang larawang ito ay nararapat na espesyal na pansin. Ang Kazan icon ng Virgin ay isang himala na sa pamamagitan ng paglitaw nito sa 1579 matapos ang isang malaking sunog sa lungsod, kapag ito ay natagpuan sa mga abo ganap na hindi apektado ng apoy.

Maraming pagpapagaling ng mga maysakit, pagtulong sa mga pangyayari na ipinakita ang daluyan na ito sa mga mananampalataya. Ngunit ang pinaka makabuluhang mga himala ng icon na ito ay konektado sa pamamagitan ng Russian mga Kristiyano na may pagtatanggol ng mga magulang mula sa mga banyagang invaders.

Nasa gitna ng XVII na siglo, iniutos ni Tsar Alexei Mikhailovich na magtatag sa karangalan ng kanyang all-Russian holiday. Ito ay nangyari pagkatapos ng matagumpay na kapanganakan ng tagapagmana sa trono Ruso sa panahon ng buong gabi na serbisyo sa karangalan ng Kazan Ina ng Diyos. Ang icon na ito ay itinuturing na patroness ng royal dinastya.

Si Commander Kutuzov, sa larangan ng Patriyotikong Digmaan ng 1812, ay lumuhod sa harap ng shrine na ito at tinanong siya para sa pamamagitan. Matapos ang tagumpay laban kay Napoleon, ipinakita niya sa Kazan Cathedral ang lahat ng pilak na kinuha mula sa Pranses.

Myrrh-streaming prayer images ng Mother of God

Ito ang isa sa mga pinakadakilang himala na nauugnay sa mga icon. Hanggang ngayon, walang paliwanag kung bakit natagpuan ang mga myrrh-streaming icon. Ngunit ito ay palaging nangyayari sa bisperas ng mga trahedyang kaganapan bilang isang paalala ng kasalanan ng tao at ang pangangailangan para sa pagsisisi. Ano ang hindi pangkaraniwang bagay na ito? Sa mga larawan ay lumilitaw ang isang mabangong likido, nakapagpapaalaala sa mundo. Ang pagkakaiba-iba at kulay nito ay maaaring magkakaiba - mula sa transparent na hamog sa isang malapot na madilim na dagta. Ito ay kakaiba na hindi lamang ang mga larawang nakasulat sa puno ay mur. Nangyayari ito sa mga fresco, litrato, mga icon ng metal at maging sa mga photocopy.

At ngayon ang gayong mga himala ay nangyayari. Ilang dosenang mga icon ng Tiraspol ang nagsimulang matunaw sa panahon mula 2004 hanggang 2008. Ito ang babala ng Panginoon tungkol sa madugong mga kaganapan ng Beslan, Georgia, ang Orange Revolution sa Ukraine.

Ang isa sa mga imaheng ito, ang icon ng Ina ng Diyos na "Pitong Sisters" (isa pang pangalan - "Pagpapaluin sa mga Puso"), ay nagsimulang matunaw noong Mayo 1998. Ang himalang ito ay patuloy hanggang sa araw na ito.

Sa proteksyon ng bahay - Banal na Ina ng Diyos

Ang icon ng Theotokos ay kinakailangan sa bahay ng mananampalataya, na nagmamalasakit sa kaligtasan ng kanyang tahanan.

Naniniwala na ang mga panalangin sa harapan ng kanyang mukha ay nagpoprotekta sa lahat ng naninirahan sa bahay sa pisikal at espiritwal na mga termino. Mula noong sinaunang panahon, kaugalian na ilagay ang isang icon ng Birhen sa mga pintuan ng pasukan at humingi ng proteksyon at suporta sa kanya. Ang pinaka-minamahal na Bogorodichnye izvody: Iverskaya, Semistrella, "Magulong pader", "Burning Bush" at iba pa. Sa kabuuan, mayroong higit sa 860 mga pangalan ng mga icon ng Ina ng Diyos. Alalahanin ang lahat ng ito ay imposible, at hindi kinakailangan. Pagpili ng imahe ng panalangin, mahalagang makinig sa iyong kaluluwa at sundin ang payo nito.

Hindi lamang mga ordinaryong mananampalataya, kundi pati na rin ang mga maharlikang tao revered mga icon ng Virgin. Ang isang larawan na kinuha sa silid ng Tsar Alexander ay nagpapatunay na ito.

Ang mga Icon ng Birhen kasama ang bata ay nagbibigay ng kaaliwan sa kalungkutan, pagpapalaya mula sa mga sakit, espirituwal na pananaw lamang sa mga yaong ang mga panalangin ay taos-puso, at ang pananampalataya ay hindi natitinag. Ang pangunahing bagay ay ang apela sa Mahal na Birhen ay dapat magmula sa isang dalisay na puso, at ang mga intensyon ay dapat maging mabait.

Pagkaluwalhati sa Ina ng Diyos

Ang unibersal na pag-ibig ng Orthodox para sa banal na imahe ay masasalamin sa isang malaking bilang ng mga pista opisyal ng simbahan sa kanyang karangalan. Halos bawat buwan ng taon ay may ganoong araw, at kung minsan ay ilang. Tungkol sa 260 miraculous Bogorodichnyh mga imahe ay nabanggit sa Russian Orthodox kalendaryo.

Ang isang makabuluhang Orthodox holiday - ang Proteksyon ng Birhen - ang naging tema ng mga icon ng parehong pangalan. Sa mga payo na ito ay ipinakita ang Banal na Birhen sa buong paglago. Sa harap niya, hawak niya ang isang belo na may o walang larawan ni Kristo. Itinatag noong katapusan ng ika-20 siglo, ang icon ng Port Arthur na "The Triumph of the Most Holy Theotokos" ay naging isang simbolo ng muling pagbabangon ng espirituwalidad ng Russia at isang paalala ng kahalagahan ng imaheng ito sa kasaysayan ng bansa. Ito ay unti-unti na ibinilang sa mga pinarangal na mga icon ng Russian.