Ng tao kalayaan at katarungan

Nagkaroon ng isang tradisyon, ayon sa kung saan ang lahat ng mga pangunahing karapatang pantao at kalayaan ay nahahati sa tatlong grupo. Ang una sa mga ito comprises pamantayan upang matiyak kalayaan. Ito karapatan sa kalayaan at buhay bilang tulad, ang kakayahan upang maniwala o hindi maniwala at kung paano upang maniwala at kung paano ibahagi ang mga paniniwalang politikal, pati na rin ang karapatan na maging malaya mula sa pagkaalipin, tortyur, labis na pagpapahirap at iba pa. Ang pangalawang pangkat ay binubuo ng mga kaugalian na matiyak ang kaligtasan. Trabaho, nagdadala ng isang disenteng suweldo, ng pagkakataon na kumain ng maayos, na magkaroon ng isang bubong sa kanilang ulo, basic amenities - lahat ng kasama sa grupong ito. At sa wakas, ang mga karapatan na nagbibigay sa amin ng pagkakataon upang tamasahin ang mga kultural na pamana ng sangkatauhan, upang mamuhay sa isang malinis na kapaligiran, at iba pa.

Human kalayaan - ito ay isa sa mga pangunahing mga prinsipyo na kung saan ang pundasyon ng lahat ng mga karapatang pantao, pati na rin ang tolerance, pagkakapantay-pantay, pagkakaisa. Itong mga pamantayan ay itinuturing na ang mga likas na, likas sa tao, mga na maaaring hindi kumita o bumili o tatanggaping mana. Ang mga ito ay ang parehong para sa lahat ng mga tao, sa kabila ng anumang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito. Ang mga ito ay hindi isang gantimpala para sa pangingilin ng ilang mga moral na pamantayan, sa katunayan, nabibilang sila sa bilang mataas na moral na at ganap na imoral na mga kinatawan ng tomboy sapiens. Ito ay kung ano ang unites ang lahat ng mga tao. Lumalabag sa mga ito, ngunit ang batas ay hindi maaaring gumawa ng anumang pamahalaan o grupo ng mga tao o sa isang indibidwal, gayunpaman malakas na maaari itong maging. Tanggihan ang mga ito ng isang tao ay hindi maaaring, tulad ng hindi ito maaaring itigil upang maging isang tao.

Bilang karagdagan sa mabuhay na may dangal, ang mga tao ay dapat na demand mula sa kanilang mga pamahalaan upang matiyak na ang anumang at lahat ng mga karapatan. Ang katotohanan na walang hierarchy sa pagitan ng mga karapatan at mga kalayaan ng tao mula sa reprisals ay dapat na iginagalang sa parehong paraan bilang ang karapatan na hindi pakiramdam gutom o kailangan. Ang mga konsepto ay hindi maaaring paghiwalayin mula sa bawat isa. Ang kahirapan ay hindi natural sa parehong paraan bilang ang kawalan ng kakayahan upang sabihin ang katotohanan. Overcoming kahirapan, ang estado ay hindi gumawa ng anumang mga kawang-gawa kilos, sila lang maisagawa ang kanilang mga tungkulin.

Social mga karapatan ng tao - ito ay ang pangunahing proteksyon ng karangalan. Systematic balewalain ang mga ito ay humantong sa tunay malubhang kahihinatnan. Gabi-gabi halos isang bilyong tao ay pumunta sa kama gutom, at marami pa - nakatira sa slums at masama sa kalusugan kondisyon. Bawat minuto mula sa mga komplikasyon sa panahon ng panganganak, isang babae ang namamatay araw-araw mula sa sakit at gutom pinatay 20,000 mga bata, at isang maliit na mas mababa sa isang kalahating bilyong mga tao ay hindi magkaroon ng access sa anumang mga doktor o ospital. Ngunit kami ay hindi pakikipag-usap tungkol sa Middle Ages, at sa aming mga sibilisadong oras.

Anuman ang plano ay natupad, kung saan proyekto ay hindi itinuturing na isang priority, hindi mo maaaring malutas ang problema sa kahirapan na may pang-matagalang epekto nang hindi na kinakailangang maunawaan na sa core ng ito ay pa rin ang kalayaan ng tao. Matapos ang lahat, pagprotekta sa mga karapatan ng mga dukha ay hindi isa lamang sa mga layunin ng patakaran, at ang pangunahing problema. Ano ang mga sanhi ng nakahihiya sitwasyon kung saan naka-out na maging ang modernong mundo? Ito ay simple: sa karaniwan hindi pagkakapantay-pantay, dahil kahit na sa mayaman at bumuo ng mga bansa ng buong layer ng mga tao ay hindi magkaroon ng access sa sapat na pabahay, pangangalaga ng kalusugan at edukasyon. Siyempre, ngayon ang krisis pinansiyal, at ang pamahalaan na tinutukoy sa kakulangan ng mga mapagkukunan, ngunit sa katunayan, sa karamihan ng mga kaso, sila lamang ay hindi nais na gawin ito.

Ang mga gawain ng maraming mga internasyonal na pinansiyal na institusyon, ay nangangailangan ng pagbawas o nagyeyelo paggasta sa mga social benepisyo at nangangailangan ng hindi pag-iintindi ang mga internasyonal na komunidad upang ang mga isyung ito, nang binabalewala ang mga international treaty obligasyon din-play ng isang makabuluhang papel. Ang isang biktima ng buhay ay madalas na kalayaan ng isang tao at, higit sa rito, na ang elementarya pero may sistema diskriminasyon din ay namamalagi sa gitna ng kung ano ang nangyayari. Mahina mga tao ay hindi lamang magdusa mula sa ang katunayan na sila ay deprived ng mga karapatan - sila nakatira bilang kung sa isang bitag. Ang mga ito ay ibinukod mula sa normal na buhay, sila ay hindi pinapayagan na makipag-usap, sila ay patuloy na intimidated at magbigay ng isang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan. Ang tanging paraan out sa bitag na ito ay upang respetuhin ang mga karapatan ng mga taong ito.