Dialectics sa pilosopiya: ang pinakamahalagang bahagi

Sa isang kumplikadong agham na tinatawag na pilosopiya, mayroong iba't ibang mga paraan ng katalusan at pag-aaral, pati na rin ang isang malaking bilang ng mga teoryang. Ang isa sa mga pinaka-karaniwang ay ang teorya ng dialectics, o, ayon sa isang pang-agham kahulugan, isang teorya tungkol sa pag-unlad ng lahat ng mga bagay sa mundo at isang pilosopiko paraan batay sa mga ito. Sa tulong ng dialectics, maaaring pag-aralan ng mga siyentipiko ang iba't ibang aspeto ng katotohanan (bagay, espiritu, kamalayan at katalusan), pati na rin ang kanilang pag-unlad. Ang Dialectics sa pilosopiya ay nagpapakita ng pagmuni-muni ng prosesong ito sa pamamagitan ng sariling (dyalektiko) mga batas, mga kategorya at prinsipyo - sa kaibahan sa mga metapisika, na pag-aaral ng isang partikular na paksa sa isang partikular na sandali sa oras at sa isang kongkreto estado.

Natatandaan ng mga espesyalista na ang pangunahing problema ng teorya na ito ay maaaring formulated tulad ng sumusunod: "Ano ang pag-unlad?". Ang mga Dialectics ay sumasagot - ang pag-unlad ay isa sa mga pinakamahalagang katangian ng bagay at sa pangkalahatang ari-arian nito. At, at ito ay napakahalaga, nangangahulugan ito ng pag-unlad hindi lamang sa makina (pagtaas sa sukat), kundi pati na rin sa intelektwal, na nagpapahiwatig ng paglipat ng bagay sa susunod na yugto ng organisasyon. Ang Dialectics sa pilosopiya ay nagpapahiwatig din ng pag-unlad bilang isang uri ng paggalaw, ngunit sa parehong oras clarifies - walang pag-unlad na kilusan na ito ay hindi posible. Dialectic acts alinsunod sa ilang mga batas, iyon ay, tiyak na mga layunin, mula sa tao at ang kanyang kalooban ay malayang, paulit-ulit na koneksyon sa pagitan ng lahat ng mga essence ng katotohanan at sa loob ng mga entidad. Ang mga batas na ito ay pangkalahatan, kailangan at matatag, na sumasakop sa lahat ng mga larangan ng katotohanan at inilalantad ang mga pangunahing kaalaman ng mga relasyon sa pagitan ng kilusan at pag-unlad sa kanilang pinakamalalim na kalagayan. Para sa mga metapisika, ang pag-unlad (tulad ng mga batas nito) ay hindi nakakaapekto sa anumang paraan.

Ang dialektika sa pilosopiya ay una at pangunahin na pinapatnubayan ng batas ng pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat, ang kahulugan nito ay sa katunayan ang lahat ng bagay ay isang pagkakaisa ng mga magkasalungat, na patuloy na nagpupumilit. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng pagkilos ng dialektiko batas ay araw at gabi, kabataan at katandaan, taglamig at tag-init, at ito ay nangangahulugan na hindi lamang ang pagkakaisa at pakikibaka ng mga prinsipyong ito, kundi pati na rin ang kanilang patuloy na panloob kilusan at pag-unlad. Ang ikalawang batas ng dialectics ay ang paglipat sa mga nabagong pagbabago sa mga nabagong pagbabago. Una sa lahat, dapat na nabanggit na ang konsepto ng kalidad ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng isang matatag na sistema ng ilang mga bono at mga katangian ng bagay, habang ang dami ay mga tiyak na parameter ng bagay, halimbawa, ang sukat at timbang nito, laki at lakas ng tunog. Hindi tulad ng metapisika, ang dyalektiko sa pilosopiya ay nagpapahiwatig na sa katotohanan ay may posibilidad na baguhin ang kalidad sa mga nabagong pagbabago. Ang isang halimbawa ng epekto ng batas na ito ay ang pag-init ng tubig, kapag ang pagtaas sa mga dami ng mga parameter (temperatura) ay unti-unti na humantong sa isang pagbabago sa de-kalidad na parameter ng tubig (ito ay magiging mainit). Kung tungkol sa batas ng pagwawalang-bisa ng negasyon, ang kakanyahan nito ay nasa simpleng kahulugan: ang lahat ng bagay na bago, pagdating sa lugar ng lumang, tinanggihan ang matandang ito, ngunit unti-unti mismo ay nagiging bagay ng negasyon kahit na mas bagong. Mga halimbawa ng pagpapatakbo ng batas na ito - ang pagbabago ng mga henerasyon, ang pang-araw-araw na proseso ng pagkamatay ng mga selula ng katawan at pagbuo ng mga bago.

Ang ilang mga iskolar ay naniniwala na ang dialectics ay isang mahalagang bahagi kung saan ang istraktura at pag- andar ng pilosopiya ay batay . Ang mga pangunahing prinsipyo nito ay ang mga prinsipyo ng unibersal na komunikasyon, sistematiko at pananahilan, at ang prinsipyo ng makasaysayang kasaysayan. Mula sa pananaw ng parehong dialectics at pilosopiya, ang unibersal na koneksyon ay ang integridad ng kalapit na mundo, ang panloob na pagkakaisa at pagkakabit nito. Bilang karagdagan, kinakailangang ang pagsasarili ng lahat ng mga sangkap ng nakapaligid na mundo at ang katotohanan, iyon ay, ng lahat ng bagay, mga phenomena at mga proseso. Kung pinag-uusapan natin ang causality, ang puntong ito, para sa buong pilosopiya, at eksklusibo para sa dialectics, ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng mga koneksyon, nag-iisang, dumaraan sa isa't isa, tulad ng isa na bumubuo ng isa at pinupunan ito. Mapapansin na ang dialectics at metaphysics sa pilosopiya ay dalawang halves ng isang malaking proseso ng pagsisiyasat.