Ano ang metapisika sa pilosopiya

Mula sa salitang Griyego na "metapisika" ay isinalin bilang "kung ano ang pagkatapos physics." Una sa lahat, konsepto na ito ay kaugnay ng isa sa mga pilosopiya ng buhay at mga prinsipyo ng pagiging bilang isang buo. Bilang karagdagan, ang salitang "metapisika" ay ginagamit bilang isang kasingkahulugan para sa pilosopiya. Maaari itong sinabi na ito ay lumitaw kasama ng pilosopiya, na tinatawag na kanyang kapatid na babae. Para sa unang pagkakataon ng husto metaphysics nabanggit sa sinaunang Griyego pilosopiya sa mga gawa ng Aristotle, isang termino na ay ipinakilala bilang librarian ko in. BC. e. Andronicus ng Rhodes na systematized treatises ni Aristotle.

Metapisika sa sinaunang pilosopiya

Sa mga araw na iyon, mayroong dalawang kilalang pilosopiko figure: Plato at ang kanyang mga mag-aaral Aristotle. Ang pangunahing tampok ng ang unang palaisip ng metapisika ay ang pang-unawa ng lahat ng bagay bilang isang buo. Aristotle na kinilala sa ilang mga agham na bigyang-diin ang iba't ibang mga bagay, at tumayo sa ulo ng doktrina ng kagyat publiko. At kagyat na pampublikong ay hindi maaaring isaalang-alang sa kanyang bahagi, hindi na nakakakita ng isang kumpletong larawan. Gayundin, ang mga siyentipiko singled out metapisika bilang ang kahulugan ng anumang mga tao, comprehending kung saan maaaring makakuha ng mas mataas na intelektwal na kasiyahan.

Metapisika sa pilosopiya ng Middle Ages

Sa pag-unawa sa medyebal isip, Agham na ito ay isang anyo ng nakapangangatwiran pang-unawa ng mundo. Ang konsepto ng metapisika sa pilosopiya ng Middle Ages pa rin pinakuluang pababa sa pag-unawa sa Diyos. Ito ay naniniwala na ito ay nagtataya higit pa sa espirituwal kaysa sa materyal at, samakatuwid, ay maaaring magbukas ng mga pintuan sa kaalaman ng Kataas-taasan.

Metapisika sa pilosopiya ng Renaissance

Tulad ng alam mo, sa oras na ito ang tao'y malagay sa gitna ng buong sansinukob. Nagsimula ito ng isang malalim na pag-aaral ng sikolohikal na mga katangian at ang espirituwal na mundo ng tao. Ang isang metapisika, mula sa punto ng view ng relihiyon, hindi masagot ang mahalagang tanong ng oras, kaya ay nabawasan sa antas ng dogma.

Metapisika sa modernong pilosopiya

konsepto na ito ay sa panahon ay hindi na limitado sa pamamagitan ng teolohiya at muli maging isang paraan ng kaalaman sa kalikasan, bilang agham ay nagsisimula upang maabot sa lahat ng aspeto ng buhay. Metapisika ay ang nagiging top, ngunit ang natural na siyensiya, at sa ilang sandali kahit sumanib sa kanila. Ang pilosopo ng na panahon ay hindi gawin nang walang pang-agham na kaalaman. Kung ang metapisika ng unang panahon ay ang agham ng pagiging, sa Middle Ages, maaari naming sabihin na ang science ng Diyos, na sa modernong panahon ito ay maging isang agham ng katalusan. Ari-arian bagong metapisika ay naging lalo na ang integridad ng lahat ng paglikha.

Sa XVIII siglo sa doktrina ng pagiging nahaharap sa isang krisis. Ito ay dahil sa ang release of Sciences, na may higit pang mga partikular na paksa, at nagsimula ng isang kabuuang pumupuna ng lahat ng metapisika at noon ay sa ilalim ng atake. Sentenced sa maraming taon, ito ay nahahati sa ontolohiya at natural na teolohiya.

Immanuel Kant ay nagsimulang nagtatrabaho sa isang malay-tao ng metapisika, o sa halip sa kanyang bagong buhay, nagbabago ang hugis nito at nagpapatunay prinsipyo nito. Isang Bagong Era para sa mga doktrina ng pag-iral natapos on sa pilosopiya ng Hegel, na binuo ng metapisikang hindi na walang laman na kinunan sa ang posisyon ng pananampalataya, kundi ng isang teorya para sa pag-iisa ng lahat ng agham, ang bilang ng mga na kung saan ay lumalaking patuloy.