Ang unang Kodigo ng Batas ay nai-publish ... Batas sa 1497 - tampok na ito. Kahihinatnan Sudebnik 1497

Sa katapusan ng siglo XV Russian lupain ay nakaranas ng isang bagong milestone sa kasaysayan nito. Sa oras na ito, ang Moscow prinsipe had sa gumawa ng mga pagpapasya na makakatulong sa mga secure na ang lahat ng lupain at upang panatilihin ang mga ito sama-sama. Ang unang Kodigo ng Batas ay nai-publish na partikular para sa hangaring ito.

Estado bago ang pag-aampon ng isang mahalagang dokumento

Mula 1132 ay nagsisimula sa panahon ng kawalan ng pagkakaisa sa Russian history. Old Russian estado sa gitna nito halos ceased na umiiral sa Kiev. Kahit na prinsipe at nakipaglaban para sa trono ng Kiev, gayon pa man ang kanilang mga tagumpay ay hindi nangangahulugan na sila ay kumuha sa kamay ang kapangyarihan sa lahat ng mga lupain Russian. Sa lalong madaling panahon ang Kiev pag-aari ay plundered, at ang mga naninirahan sa lungsod ang bumangga sa iba pang mga lupain, may upang mahanap ang isang kaligtasan mula sa mga taong lagalag at wars.

Sa isang sitwasyon kapag ang mga kapatid napunta sa digmaan laban sa kanyang kapatid na lalaki, at ang kanyang mga anak na lalaki - ang kanyang ama, Russian lupain ay madaling manghuli para sa mga pagala-galang tribo. Sa panahon ng mga taon, nagkamit sila ng kapangyarihan sa mga lipi Mongol-Tatar. Paghihiwalay ng Russian prinsipe at ang kakulangan ng isang karaniwang command na nakatulong ang mga invaders upang mang-alipin ng Old Russian estado para sa taon na dumating.

Sa paglipas ng panahon, ilang mga lungsod nakakalap ng sapat na lakas upang maging ang sentro ng bagong estado. Dahil sa kanyang pakinabang heograpikal na posisyon, karunungan at katusuhan ng mga lokal na prinsipe at ang suporta ng Orthodox Church ng Moscow ay magagawang upang manalo sa paghaharap na ito.

Moscow princes para sa mga dekada natipon Russian lupain. Tapos na ako sa paggawa ng isang bagong estado, Ivan III. Ito kinakailangan ang paglikha ng isang hanay ng mga batas na ito ay maaaring umiiral. Ang hari ay may kamalayan sa pangangailangan na ito. Ang unang Kodigo ng Batas ay nai-publish sa 1497.

Ivan Iii

Ivan ay ipinanganak sa Moscow sa 1440. Ang kanyang ama ay Vasily II, palayaw na Dark. Ama Ivan lumahok sa ang pamamahala bilang prinsipe feuds. Iyan ay kapag siya ay nakuha ang kanyang palayaw. Sa isang pagsusumikap upang mag-alis Basil lakas at kakayahan upang labanan, siya nakuha at dinukit ang kaniyang mga mata. Basil II nakatapos at kinuha ang trono. Ngunit kailangan niya ng tulong.

Assistant upang maging ang uri ng tao na Vasiliy Temny tiwala pati na rin ang iyong sarili. Ivan, ang kanyang anak na lalaki, ay naging kasangkot sa paglutas ng mga pampublikong mga problema mula noong siya ay 16 taong gulang. 6 na taon matapos ang kaganapang ito, Vasiliy Temny namatay.

Ivan III nagkaroon na naka-attach sa kanilang mga lupain Novgorod, Tver at marami pang ibang mga rich teritoryo. Natapos ito ang gobernador ng estado pagpaparehistro ng Russian. At ito ay kasama niya nagkaroon ng pagbabago sa pamamahala, na kung saan ay matukoy ang kasaysayan ng sariling bansa para sa maraming mga taon.

Matapos ilibing ang kanyang unang asawa, Ivan Iii nagpasya mag-asawa muli. oras na ito ang hinirang niya ay nagiging isang pamangkin ng huling Byzantine ruler Sofya Paleolog. Pagkatapos ng mahabang negosasyon, siya'y dumating sa Moscow at ang naging asawa ng Russian gobernador.

Contemporaries ay sumulat na Sofia ay lubos na matalino at tuso babae. Naging inspirasyon siya sa kanyang asawa at inspirasyon sa kanya, na tanging ang Byzantine paraan ng pamumuhay ay maaaring tinatawag na ang tanging tamang isa. Speech asawa nagustuhan Ivan III, dahil sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kasal, siya ay tinanggap sa reporma.

Byzantine court nailalarawan sa pamamagitan ng karangyaan at kayamanan sitwasyon. Ceremony, sa panahon na kung saan ang mga paksa inamin ang kanyang kawalan ng halaga sa paghahambing sa ang pinakamataas na puno, matayog ruler at bigyang-diin ang banal na pinagmulan ng kanyang kapangyarihan. Pagkatapos ng kasal na may Sofey Paleolog, Ivan III itinatag ang parehong mga patakaran at sa kanyang katutubong bansa. Bukod sa tradisyon ay nakuha sa pamamagitan ng eskudo ng Byzantium. Ivan III at ang kanyang mga kaapu-apuhan ngayon ay itinuturing na ang pangunahing tagapagtanggol ng Orthodox pananampalataya, at mga tagapagmana ng Byzantium.

pagpapanatili ng tradisyon

Ivan Iii nagpasya na hindi na kumuha ng mga panganib at gumawa ng malaking mga pagbabago sa well-itinatag tradisyon ng pagsasagawa ng domestic pulitika. Marami sa mga patakaran na pinagtibay sa nakaraan, napapanatili nito pagkakaroon. Kasama sa mga naka-out na maging "pagpapakain". Sa panahon ng paghiwalay ng Kievan Rus sa lugar ay may ilang mga maliit na mga pamunuan, na kung saan ay naiiba sa laki at kayamanan. Sa karamihan ng mga pinuno upang pamahalaan ang kanilang mga lupain, sa ilang sila ay kumuhang payo sa mga boyars.

Kung ang lupa ay masyadong malaki upang pamahalaan ito sa kanilang sarili, Prince inihilagpos ang kaniyang mga deputies. Hindi sila tumatanggap ng sahod, ngunit, gayunpaman, na humantong isang komportableng pag-iral: sila ay pinahihintulutan na kumuha ng kayamanan sa mga lupain na napapailalim sa mga ito. Governors shamelessly Ninakaw ang magsasaka at artisans. Nagkaroon sila ng karapatan na gawin ang mga mataas na mga buwis sa anyo ng pera at pagkain.

Code of Law sa 1497 nanatiling "pagpapakain", sa kabila ng katotohanan na sila ay sanhi ng isang malaking dagok sa uring magsasaka. Ngunit pagkatapos ng publication ng Code of Laws ay itakda ang kanilang eksaktong laki, lumampas na walang magagawa.

Court at mga legal na paglilitis

Ang paglikha sa unang Code of Law, Ivan Iii iniutos na ang mga espesyal na pansin ay binayaran hindi sa mga batas at paglilitis. Dahil sa dokumentong ito nang hiwalay magtadhana kung sino at kung paano gumawa ng mga desisyon.

Pagpapasyahan boyars, courtiers at clerks. Sa kasong iyon, kung ang krimen ay malubhang, at ito ay hindi madaling malutas, ang hukuman ay nangangasiwa sa Grand Duke ang kanyang sarili.

Ang unang Kodigo ng Batas ay nai-publish din upang masiguro ang pagiging patas ng kaparusahan, dahil ang unang batas laban sa panunuhol ay ipinakilala. Hukom ay pinagbabawalan mula sa pagtanggap ng mga regalo at pera mula sa mga kalahok sa paglilitis at gumawa ng mga pagpapasya batay sa personal na kagustuhan.

Sa kaganapan na ito ay mahirap matukoy kung sino ang tama at sino ang mali, ang isang hukuman showdown. Upang matukoy ang kinalabasan ng ang kaso, ang nagsasakdal at ang Akusado sa baluti labanan sa bawat isa hangga't ang isa sa kanila ang mananalo. Gayunpaman, wala sa mga kalahok ay hindi na kailangang mamatay. Ito ay sinusundan ng mga espesyal na mga tao. Sa kaganapan na ang isa sa mga partido ay hindi maaaring labanan (kababaihan, mga matatandang tao, hindi pinagana), siya ay nagkaroon upang makahanap ng isang tao kung sino ang sumang-ayon sa ipagtanggol ang kanyang interes.

kaparusahan

Code of Law sa 1497 at naglalaman ng isang listahan ng mga punishments na ay napakita sa mga kriminal. Mula ngayon, mga residente ng estado ay walang karapatan na self-pinangangasiwaan katarungan at parusahan ang mga maysala. Din ito ay naka-ban mahigpit na kagalitan ng dugo.

Unang lumitaw sa gitna ng mga parusa sa parusang kamatayan. Mas mataas bababa nakalabas na ang mga perpetrators ng pagpatay, panununog, kalapastanganan, at iba pa .. Sa karagdagan, ang pagpapatupad ng mga taong para sa ikalawang pagkakataon nakagawa ng pagnanakaw. Para sa unang kriminal na flogged ng mga panghagupit sa square, upang ang bilang ng maraming mga tao ang nakakita ito ng isang kahihiyan maaari mong.

Sa kasong iyon, kung ang alak ay halos di-napatutunayang, ngunit tumanggi ang lalake na tanggapin ito, ng Batas 1497 awtorisadong ang paggamit ng labis na pagpapahirap. Ang paraan ng pagkuha confessions ring lumitaw sa unang pagkakataon.

ang magsasaka

Lalo na malakas na pagkapira-piraso at pang-aapi ng Mongol-Tatars apektadong magsasaka. Ang ilan ay kinuha sa pang-aalipin, habang ang iba - namatay. Pagkatapos lamang ng mga Mongol-Tatars retreated, isaysay unti-unti ay nagsimulang tumaas mula sa ashes.

Sa sandaling iyon, kapag ang unang Code of Law ay itinatag, mayroon nang nakadepende magsasaka. Sila ay tinatawag na mga alipin, na ang sitwasyon ay hindi naiiba mula sa ang katayuan ng mga alipin sa ibang bansa. Sila ay nawala ang kanilang kalayaan sa mga tao na hindi magkaroon ng mga paraan upang humantong sa isang malayang pag-iral o kinuha bilanggo sa panahon ng digmaan. Nagiging isang alipin, ang tao tiyak na mapapahamak sa pagkaalipin lahat ng kanilang mga kaapu-apuhan. posisyon na ito ay minana, at ang bata lingkod ay naging isang alipin, kahit na ang kanyang ama ay isang taong malaya.

Relasyon magsasaka at landowners upang Sudebnik 1497

Dati, kapag ang unang Code of Law ay nai-publish, ang magsasaka (hindi mga alipin) ay nagkaroon ng karapatan na lumipat mula sa isang landlord sa isa pa. Para sa kanyang trabaho sa lupain isang magsasaka ay nakatanggap ng isang loan sa anyo ng mga buto, mga kasangkapan at pera. Ang ilang mga landowners magbigay ng kanilang mga empleyado sa pabahay.

Para sa mga pautang sa mga magsasaka ay nagpapasalamat upang magtanim ng mga binhi, pag-aalaga para sa mga halaman at ani, upang pagkatapos ay bigyan pabalik sa may-ari. Subalit walang sinuman ay hihinto sa kanya pumunta sa harap ng crop ay harvested. Pagkatapos ay ang may-ari ay may upang mabilis na maghanap para sa mga tao na sumasang-ayon sa anihin, upang maiwasan ang incurring kahit na mas malaki pagkalugi. Landowners ay sabik na Batas sa 1497 naitama ang kawalan ng katarungan.

araw ng St. George

Ivan Iii ay hindi maaaring huwag pansinin ang problemang ito. Dahil sa Sudebnik ito lumitaw ang unang mga paghihigpit, na nag-aalala sa uring magsasaka.

Pag-ampon Sudebnik Inaayos ng isang oras kapag ang magsasaka ay maaaring lumipat mula sa isang landlord sa isa pa. Kaya nagsimula ang isang panahon ng isang linggo bago St. George Araw (26 Oktubre) at ang linggo pagkatapos. Sa oras na ito ang crop ay harvested, magsasaka ay maaaring bayaran ang mga matatanda (pagbabayad para sa accommodation sa isang kakaibang lupa, paggamit ng iba pang mga instrumento ng paggawa) sa may-ari at ilipat papunta sa iba.

Hindi lahat ay nagustuhan ito reporma. Dahil ang ilang mga magsasaka ampon Sudebnik sapilitang upang tumakas sa Don, na binuo ng isang espesyal na mundo - ang Cossacks.

Ang mga implikasyon ng mga dokumento

Of Law - ito ay hindi lamang isang koleksyon ng mga batas, ngunit din sumasalamin sa ang malupit na buhay ng Russian mga tao sa oras. Ito ay para sa mga dokumento, pag-aaral at buhay ng mga residente ng estado.

Sa panahon ng pagsalakay ng Tatars sa pag-decline dumating ang kultura ng Lumang Russian estado. Kung, bago ang pagdating ng mga nomads Russian mga tao ay maaaring ma-itinuturing na isa sa mga pinaka-marunong bumasa at sumulat sa Europa, sa paglipas ng mga siglo, nagbago ang lahat. Gayundin aapi Tatars nabago ang mentality ng Russian mga tao, na kung saan ay makikita sa Sudebnik.

Pag-ampon ng unang Sudebnik sinadya ang paglitaw ng ang parusang kamatayan, labis na pagpapahirap. Huwag kailanman bago ay may naging tulad ng isang malupit na parusa para sa isang krimen. At sa mga nakaraang taon ito ay magiging lamang ng higit pa sa kanilang species.

Ang mga Bolsheviks, na naglalarawan sa mga kahihinatnan Sudebnik 1497, ay naniniwala na ito ay pagkatapos na nagsimula enslaving magsasaka. Ngunit sila ay mali. Kahit na ito ay limitado sa ang paglipat ng mga magsasaka mula sa isang landlord sa isa pa, katotohanang ito ay hindi maaaring tinatawag na isang tagapagbalita ng kaalipinan. Ito ay nagsimulang tumanggap ng hugis kapag ang mga tagapagmana ng Ivan III. A kinansela ay lamang pagkatapos ng reporma ng Alexander II - isa pang kinatawan ng nakapangyayari dinastya.

Ang unang Kodigo ng Batas ay itinatag upang lutasin ang mga buhay ng mga bagong estado sa gitna nito sa Moscow. Ang dokumento para sa unang pagkakataon may mga bagong patakaran, ang ilan sa kanila ay kinuha mula sa Russian katotohanan - ang unang hanay ng mga batas. Ngunit lahat ng mga patakaran na kumakatawan sa unang Russian Code of Law, ay isang salamin ng mahirap na buhay ng Russian lupain, ay pagbawi mula sa pamatok ng Tatars.