Ang konsepto ng "man": ang kahulugan ng pagkatao

Modern sikolohiya pag-aaral ng malay, partikular na mga indibidwal na pag-iisip sa kanyang personal na aktibidad. Iyon ay kung bakit ang mga tao na pagkatao at ang kanyang mga aktibidad ay isa sa pinaka mahalagang mga kadahilanan para sa pag-aaral ng sikolohiya.

Personalidad ay tinatawag na ang taong may malay-tao at sa parehong oras exhibits na aktibidad na naglalayong panlipunan-unlad.

Mula sa kahulugan na ito, ito ay nagiging malinaw na ang mga pagkakakilanlan at ang paniwala ng "mga tao" ay magkaiba. Hindi mo maaaring sabihin na ang isang bagong panganak na sanggol ay isang tao o isang indibidwal. Gayundin, ang mga tao stradayuschiyuschie malubhang sakit, sakit sa kaisipan - sa mga kasong ito, ang isang tao ng isang hindi maaaring pawalang pagkabulok ng panloob na mundo.

Upang maging isang tao, ang isang tao ay dapat sa una makamit ang isang tiyak na antas ng pagiging perpekto sa panloob na mental pag-unlad.
Man ay hindi maaaring manirahan sa pagbubukod, dahil siya ay isang mahalagang bahagi ng nakapalibot na lipunan. Lahat ng bagay ay itinuturo sa mga magulang ng bata - gamitin ang isang iba't ibang mga bagay, na magsalita, upang lumahok sa mga social na aktibidad, trabaho - sa una bears ang selyo ng relasyon sa labas ng mundo. Dahil sa ito lumilitaw personalidad ng binata sa una nakalantad sa direct impluwensiya ng mga umiiral na at mahusay na itinatag relasyon sa social. Ang resulta ay na ang ideya na ang isang tao Isinasaalang-alang ang mga indibidwal, ito ay binuo sa pamamagitan ng impluwensiya ng nakapalibot na lipunan. Mula sa ito ay sumusunod na ang isang tao ay hindi lamang isang bahagi ng lipunan sa pisikal na eroplano, magiging hindi tumpak at ay hindi masyadong wastong kahulugan ng mga tao, ang mga indibidwal na malay at pag-uugali nito ay din direktang may kinalaman sa mga ideya at mga tiyak na mga kondisyon ng nakapalibot na lipunan.

Dapat ito ay nabanggit na ang impluwensiya ng lipunan sa mga indibidwal na - hindi masyadong simple at madaling gamitin na aspeto. Sa katunayan, ngayon doon ay isang malaking halaga ng iba't ibang panlipunang mga kondisyon. Sila ay naiiba sa mga tuntunin ng panlipunan at teritoryal na mga katangian, iba't ibang tradisyon at paniniwala, employment at moral na threshold.

Direktang epekto sa personal na pag-unlad ay kabilang sa anumang klase o bansa. Ngunit kahit na ang mga tao ay mga miyembro ng isang lahi, na naninirahan sa isang bansa at ay nasa parehong antas panlipunan, ang kanilang mga panloob na mundo ay nabuo ay hindi ang pareho. Ang isang tao mula sa kapanganakan ay nasa isang makitid na panlipunan na kapaligiran, na kung saan nagpapataw ng ilang mga kundisyon sa kanya. Ito ay sa pamilya ng bata unang natututo tungkol sa pananampalataya (Katolisismo, Kristiyanismo, Islam, Protestantismo, at iba pa), na pinalaki sa isang tiyak na kultural na antas, kinikilala ang "right" pananaw sa buhay. Of course, ang konsepto ng "tao" ay hindi laging ibig sabihin ng isang tao, kami na malaman na ang bata ay hindi maaaring maging isang ganap na indibidwal, ang proseso ng pagbubuo at personal na pag-unlad ay magdadala sa lugar sa isang bata bilang siya matures, at magbabago ang pananaw sa ilang bagay, kaugalian, tradisyon .

Mula sa bubuo ng isang maikli at puno ng kahulugan at isang unti-unting pag-unlad ng mga indibidwal na - ang isang tao na gumagana at ay palaging ay aktibong kasangkot sa buhay ng lipunan na kung saan siya nabibilang.

Siyempre pa, ang pagkatao istraktura ay may isang bilang ng mga likas na likas na katangian. Kabilang dito ang mga katutubo inclinations, CNS ari-arian, ang estado ng mga organo ng pananalita at damdamin ng isang tao sa oras ng kanyang kapanganakan. Matapos ang lahat, kami ay pinapakita na ang isang dwarf o isang tao na may mga bahid sa mukha, speech defects at paglabag leads at pakiramdam ang mga nakapalibot na lipunan ay hindi bilang kumportable bilang isang tao ipinanganak nang walang anumang mga katutubo depekto at pagkukulang.

Personalidad ay palaging umuusbong, lumalago ang parehong moral at espirituwal. Ang konsepto ng "tao" at ang konsepto ng "man" ay hindi maaaring umiiral nang hiwalay mula sa bawat isa.

Halimbawa, ang isang tao ang lahat ng kanyang buhay nakatuon sa self-kaalaman, ang isang pulutong ng pagbabasa, ang pagpapabuti ng ang intelektwal, espirituwal, moral na mga tuntunin - isang maraming nalalaman pagkatao. Ang iba pang mga hinto sa nakuhang mga personal na katangian na umaanyo niyaon sa panahon lumalaking up, ngunit ito ay gumagana at makibahagi sa mga social na aktibidad. Ang parehong ay mga tao, parehong mga indibidwal, gayunpaman, kapag isa sa mga ito ay isang maraming nalalaman personalidad, at ang iba pang isang espesyal na mali ang anyo. Ito ay sumusunod na ang konsepto ng "identity" ay ang mga iba't ibang mga bilang ang konsepto ng "man" - tao at personalidad ng modernong beses ay ang absolute pagkakaiba-iba.

Sa bawat indibidwal na ipahayag ang kanilang mga aspirations sa lipunan ngayon. Sa ilalim ng pag-angkin ng pagkakakilanlan ay tumutukoy sa mga tungkulin at mga layunin na ang isang tao ay tumutukoy sa kanyang sarili bilang isang kanais-nais na, matamo, makatotohanang at magagawa.

Ang ideal ng mga modernong tao ay isang maraming nalalaman pagkatao. Sa ganoong babae sa perpektong pagkakatugma "pisikal pagiging perpekto, moral na kadalisayan at espirituwal na kayamanan." Dahil sa ang konstruksiyon ng isang modernong lipunan, upang linangin at bumuo sa isang tao maraming nagagawa pagkatao ay nagiging ganap na tunay.