Structuralism - ito ay ... Ang pangunahing ideya ng structuralism

Sa kontemporaryong kultura sumasakop sa isang espesyal na lugar structuralism. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. Ito necessitates ang pag-unlad ng mga bagong pamamaraan ng pananaliksik batay eksklusibo sa pang-agham konsepto. Makabuluhang impluwensiya sa disiplina nagkaroon ng matematika, kibernetika, semiotics. . Isaalang-alang ang mga pangunahing ideya ng structuralism.

key prinsipyo

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Structuralism - ay isang methodological direksyon sa pag-aaral ng panlipunan at kultural na phenomena. Ito ay batay sa mga sumusunod na mga prinsipyo:

1. Ang proseso ay itinuturing bilang isang kumpletong, multi-layer ng bituin.
2. natupad pag-aaral sa mga phenomena ng pagkakaiba-iba - sa loob ng isang partikular na kultura, o isang mas malawak na lugar kung saan ito nagbabago.

Bilang isang pangwakas na resulta ay nagsisilbi modeling "istraktura", ang pagtatatag ng latent generation logic kultural na integridad.

Mga tampok

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Structuralism - ito ay isang pamamaraan na ginamit sa pag-aaral ng mga form na ipahayag ang kultural na pag-aaral ng tao na aktibidad. Bilang ang mga ito ay ang unibersal na pantao universals pananaw na panlipunan batas at sa intelektwal na trabaho scheme. Ang mga form ay itinalaga konsepto istraktura. Siya, sa pagliko, ay itinuturing bilang isang hanay ng mga relasyon, panatilihin ang kanilang katatagan sa loob ng mahabang makasaysayang panahon o sa iba't ibang bahagi ng mundo. Ang mga pangunahing istruktura aandar bilang walang malay mekanismong nangangasiwa sa lahat ng espirituwal at pagkamalikhain ng tao.

nagiging disiplina

Mananaliksik nakilala ang isang bilang ng mga yugto na naganap sa kanyang pag-unlad ng structuralism. : Ang mga ito ay:

1. 20-50-ies. Ika-20 siglo. Sa yugtong ito, na isinasagawa namin ang isang pulutong ng mga pag-aaral ay may tinangka upang patunayan na ang buong kababalaghan ay matatag at may umiiral nang walang kinalaman sa aksidente.
2. 50-60-ies. Ika-20 siglo. Key concepts sa yugtong ito ay nag-aral at nagsilid ng French humanitarian paaralan. Nagsisimula ang pagkakasunod-sunod ng mga diskarte na ginawa layunin kaalaman ng walang malay pattern ng mga relasyon sa iba't ibang mga spheres ng panlipunan at kultural na katotohanan. Sa yugtong ito ang susi gawain ng pagdidisiplina ay formulated. Ito ay binubuo sa pag-aaral ng kultura bilang isang lahat-ng-encompassing semiotic istraktura, na gumagana para sa mga tao sa komunikasyon. pag-aaral ay nakatutok sa ang katunayan na, abstracting mga pagtutukoy ng etniko at makasaysayang mga form, upang makilala karaniwan, pagtukoy sa kakanyahan ng kultura ng lahat ng tao sa lahat ng oras.
3. Ang ikatlong hakbang ay upang pagtagumpayan ang pilosopiko at methodological problema nahaharap sa pamamagitan ng mga mananaliksik sa panahon ng nakaraang yugto. Pare-pareho na solusyon ng mga gawain ay humantong sa isang halos kumpletong pagbubukod ng impersonal mga sistema ng tao mula sa mga saklaw ng pag-aaral.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. Ang pangunahing kinatawan ng structuralism - Jacques Lacan, Roland Barthes, Michel Foucault, Deleuze, G. Bodiyyar at iba pa.

Mga Isyu at mga hamon

"Ang isang tao ay namatay, ang istraktura ay nananatiling" - ang ideya na nagbigay tumaas sa maraming mga hindi pagkakaunawaan. Noong 1968 sa Pransya, ang isang alon ng kabagabagan. Mga mag-aaral, ang mga batang intellectuals ipinahayag ang slogan: "Sa kalye ay hindi nanggagaling sa labas ng istraktura, ngunit totoong tao" Ang kasagutan sa na ibinigay Mishel Fuko. Sa isang pagsusumikap upang makamit ang mga layunin ay hindi nakakamit sa pamamagitan ng mga klasikal na konsepto, nagha-highlight niya ang gawain ng pag-aaral "sakim na tao". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. Dahil Foucault ay nagpakita na structuralism sa pilosopiya - isang may kakayahang umangkop na paraan na maaaring umangkop sa mga kondisyon. Gayunman, ang ilang mga bagong problema ay ilagay sa harap. Sila ay binubuo ng:

1. Pag-unawa ng lahat ng mga unstructured sa loob ng istraktura.
2. Na inilalantad ang mga contradictions na lumabas dahil kapag sinusubukan upang galugarin ang tao lamang sa pamamagitan ng mga sistema ng wika.

Sa karagdagan, ang mga gawain ay formulated:

1. Pagtagumpayan linguistic reductionism at neistorizm classical structuralism.
2. Upang bumuo ng isang bagong modelo ng kahulugan.
3. Ipaliwanag ang pagsasanay ng mga bukas na pagbabasa kultural na teksto, overcoming ang analytical at hermeneutical interpretasyon modelo.

Claude Levi-Strauss

Siya ay isang Pranses na antropologo, kultural na pag-aaral, mga social scientist. Ang taong ito ay itinuturing na ang nagtatag ng structuralism. Siyentipiko ang kinikilala makabuluhang pagkakapareho ng mga tao na halaga sa iba't ibang mga civilizations. Sa mga isinulat ni idiniin niya na identity ay dapat na tinutukoy sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang partikular na kultura, isang tiyak na paraan ng pagpapatupad. Levi-Strauss sinabi na walang kabihasnan maaaring i-claim na ang isang nangungunang papel, ang katotohanan na ipinapahayag nito sa pinakamalawak na saklaw, embodies ang pandaigdigang sibilisasyon.

Impluwensiya sa pag-unlad ng pag-iisip

Sa panahon etnograpiko paglalakbay Levi-Strauss nangongolekta ng malaking materyal at sinusubukang i reinterpret ito. Scientist batay sa konsepto ng functionalism ng Radcliffe-Brown at Malinowski. Ang kanilang saloobin ay batay sa ang katunayan na ang kultura ay hindi mangyayari sa pamamagitan ng aksidente. Ang lahat ng iyon ay anyong gayon, pagkatapos ay maaari at dapat na nauunawaan bilang isang pagpapahayag ng kanyang nakapailalim na pattern at pag-andar. Ideya na ito ay naging ang pundasyon kung saan structuralism nagsimulang sa line up.

и многих других дисциплинах также начались изменения. Sa sikolohiya at marami pang ibang disiplina tulad ng mga pagbabago magsimula. Isa sa mga nangungunang mga nag-iisip ay de Saussure. Pagpupulong kanya ay naiimpluwensyahan sa pamamagitan ng Levi-Strauss. Ang lahat ng mga kondisyon natiyak ang paglitaw ng isang bagong pananaw sa isyu ng tinatawag na "primitive" kultura. Levi-Strauss maglagay ng isang mahalaga gawain. Siya na hinahangad upang patunayan na kultura bilang isang subjective katotohanan, na kung saan pinuri, ngunit hindi binigyang-kahulugan existentialists maaari at dapat na pinag-aralan objectively, scientifically.

huwad na mga pangako

Kung makipag-usap namin tungkol sa mga kultural na representasyon, ang Levi-Strauss ay hindi maaaring tinatawag na isang ebolusyonista. Sa kanyang mga gawa criticized ay napapailalim sa iba't-ibang uri ng mga error. Ang isa sa kanila siya ay isinasaalang-alang ang tinatawag na "false ebolusyonismo." Sa ganitong paraan, iba't-ibang mga umiiral na estado ng lipunan sa parehong oras ay isinasaalang-alang bilang mga naiibang yugto ng proseso ng pag-unlad, nagsusumikap para sa isang pangkaraniwang layunin. Sa katutubong 20th Bilang isang tipikal na halimbawa ng ganoong pangako scientist hahanap direktang paghahambing unwritten tribo. at lipas na mga anyo ng European kalinangan, bagaman "primitive lipunan" pumunta sa isang mahabang paraan sa ito na koneksyon ay hindi maaaring itinuturing bilang alinman sa primitive o bilang "sanggol" estado ng sangkatauhan. Ang punong-guro pagkakaiba sa pagitan ng mga ito at technically advanced civilizations ay hindi na wala silang pag-unlad, at na ang kanilang paglaki ay nakatuon sa ang pangangalaga ng orihinal na paraan ng pagtataguyod ng mga relasyon sa kalikasan.

napag-alaman

Bilang Levi-Strauss tumuturo out ang diskarte ng cross-kultural na pakikipag-ugnayan, ng pagsunod sa mga huwad na pangako ng mga resulta sa pagtatanim, madalas marahas, "Western-style" na buhay. Bilang isang resulta, bagama't nasa "primitive" mga bayan ay nawasak sandaang taon na tradisyon. Pag-usad ay hindi maaaring maging tulad ng mga one-way na pagbawi. Siya napupunta sa iba't ibang direksyon, na kung saan ay hindi kabagay lamang sa teknolohikal na advances. Ang isang halimbawa ay ang East. Sa larangan ng pag-aaral ng katawan ng tao, siya ay nangunguna sa West para sa ilang millennia.

Kung isaalang-alang namin na kultura bilang isang napakalaki semiotic system, binuo upang matiyak ang pagiging epektibo ng komunikasyon ng tao, ang buong umiiral na mundo ay tila isang malaking bilang ng mga teksto. Maaari silang maging isang iba't ibang mga daloy ng trabaho, mga patakaran, mga relasyon, mga form, mga kaugalian at iba pa. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Structuralism sa pilosopiya - isang paraan upang makapunta sa layunin batas, nakatayo sa isang antas nang hindi mapagtanto ang tao na nilikha sa kultura at umiiral na sa loob nito, at sa kapinsalaan ng mga ito.

Ang konsepto ng walang malay

Ito ay sumasakop ng isang espesyal na lugar sa pagtuturo. Levi Strauss Isinasaalang-alang ng walang malay bilang isang nakatagong mga sistema ng mekanismo sign. Siya ay nagpapaliwanag na ito tulad ng sumusunod. Sa isang may malay-tao antas, ang mga indibidwal ay gumagamit ng mga palatandaan. Siya builds ay mga parirala at mga teksto. Gayunpaman, isa ang ginagawa nito ayon sa mga tiyak na mga patakaran. Sila ay binuo spontaneously at kapag pinagsama-sama; marami sa kanila ay hindi kahit na magkaroon ng kamalayan. Ang mga patakaran - ang mga elemento ng sistema ng wika.

Katulad nito, ang mga bahagi bumubuo lahat ng lugar ng espirituwal na buhay ng mga komunidad. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Structuralism sa sosyolohiya, kaya, batay sa mga konsepto ng kolektibong walang malay. Jung bilang pangunahing base tawag archetypes. развития общества рассматривает знаковые системы. Structuralism sa social sikolohiya ng pag-unlad isinasaalang-alang ang mga sistema ng sign. Ang lahat ng mga kultural na lugar - mythology, relihiyon, wika, panitikan, kaugalian, sining, tradisyon at iba pa - ay maaaring itinuturing bilang naturang modelo.

"Wild" pag-iisip

Pinag-aaralan ang mga ito, Levi-Strauss sasagutin ng tanong, na kung saan ay itataas sa pamamagitan Levy-Bruhl. Paggalugad sa totemic mga pag-uuri, ang pinaka-naka-streamline na cataloging natural phenomena iisip natives, siyentipiko ipakita na ito ay hindi mas mababa logic kaysa sa isip ng mga modernong mga Europeo.

Ang isang pangunahing gawain sa pag-aaral ay upang mahanap ang mga mekanismo ng pagbuo ng kahulugan. Levi-Strauss ay nagpapahiwatig na ito ay nilikha sa pamamagitan ng binary oppositions: ang hayop-gulay, pinakuluang, raw, babae, tao, kalikasan, kultura at iba pa. Bilang isang resulta, mutual paghalili, permutasyon, pagbubukod, at iba pa. Ang aktwal na form ng isang globo kahulugan. Antas na ito ng "mga patakaran sa ilalim kung saan ang mga patakaran mag-apply." Ang tao ang mga ito ay karaniwang hindi magkaroon ng kamalayan ng, sa kabila ng ang katunayan na ilagay ang mga ito sa pagsasanay. Ang mga ito ay hindi sa ibabaw, ngunit bumubuo ng batayan ng kaisipan kultura "background."

binary pagsalungat

Sila ay unang ipinakilala Roman Jakobson. scientist na ito ay nagkaroon ng isang malaking impluwensiya sa pag-unlad ng humanities para sa kanyang makabagong ideya at aktibong organisasyon ng trabaho.

Siya ang nagmamay-ari sa pangunahing gumagana sa teorya ng isang karaniwang wika, morpolohiya, phonology, Slavic pag-aaral, semiotics, grammar, Russian panitikan at iba pang mga lugar. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. Bilang bahagi ng kanilang pananaliksik Roman Jakobson dinala 12 binary mga katangian na bumubuo phonological pagsalungat. Ayon sa mga siyentipiko, kumilos sila bilang linguistic universals kung saan ibabatay ang anumang wika. . Kaya ay ipinanganak structuralism sa lingguwistika. pang-agham na pamamaraan ay aktibong ginagamit sa pag-aaral ng mga alamat.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss na hinahangad upang makahanap ng isang karaniwang lupa para sa lahat ng mga kultura sa kasaysayan. Sa panahon ng pag-aaral, siya formulated ang ideya ng sverhratsionalizme. Pagpapatupad ng kanyang scientist nakikita ang pagkakatugma ng mga may talino at animal na nagsimula, na kung saan nawala ang modernong European kabihasnan. Ngunit maaari mong mahanap ito sa antas ng primitive mythological pag-iisip.

Upang ipaliwanag ito ng estado, siyentipiko injected ang terminong "bricolage". Ang katagang ito ay naglalarawan ng isang sitwasyon kung saan ang sensory mga imahe ay ginagamit sa coding ng lohika-pangkonseptong kahulugan sa balangkas ng primitive na pag-iisip, hindi espesyal na iniakma para sa layuning ito. Ito ay nangyayari sa parehong paraan tulad ng isang tagapag-ayos upang lumikha ng kanilang crafts gamit materyales sa kamay, na kung saan naka ito sa pamamagitan ng aksidente. Encoding abstract concepts ay may iba't ibang mga hanay ng mga madaling makaramdam katangian, ang paglikha ng mapagpapalit sistema ng mga code.

Katulad na mga saloobin ay ipinahayag sa kanyang mga gawa, Yuri Lotman. Siya ay isa sa mga founder ng semiotic pamamaraan sa pag-aaral ng kultura at panitikan sa Sobiyet panahon. Yuri Lotman - ang tagapagtatag ng Tartu-Moscow paaralan. Scientist Sinusuri ang sining at kultura bilang isang "pangalawang sistema". Ang pangunahing modelo ay ang wika. sining at kultura ng function Lotman nakikita ang pakikibaka laban sa entropy at imbakan ng impormasyon, komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Sa kasong ito, art ay gumaganap bilang isang bahagi ng kultura na may science.

mga tao

Levi Strauss-alang indibidwal bilang kumplikadong panloob at panlabas. Ang huli ay binuo sa mga simbolo, na kung saan ay ginagamit ng mga tao. Ang panloob na sistema ng walang malay isip. Ito ay naka-imbak sa hindi nabago form, hindi tulad ng mga panlabas na isa. Bilang isang resulta, ito ay lumabag sa kanilang istruktura relasyon. Sa batayan na ito, ang drama ng modernong kultural na buhay - ang problema ng tao. Ang mga modernong indibidwal na nangangailangan ng "repair". Upang maisagawa ito, kailangan mong bumalik sa primitive na karanasan, upang ibalik ang "malupit na tao" pagkakaisa at integridad. Sa gawaing ito, ang pinaka-mahalagang papel ay kabilang sa antropolohiya.

Isang set ng holistic approach

Ginagamit ito sa marami sa mga konsepto. Holism maaaring maging ontological. Sa kasong ito, inaprubahan ng wholes Supreme ibabaw ng mga indibidwal na mga bahagi. Holistic approach ay maaaring methodological sa kalikasan. Sa kasong ito, ang mga indibidwal na phenomena ay ipinaliwanag na may kaugnayan sa integridad. Sa pangkalahatang kahulugan, holism - pag-install dahil sa lahat ng aspeto ng kababalaghan sa ilalim ng pag-aaral. Siya ay nagmumungkahi ng isang kritikal na saloobin sa anumang unilateral na batayan. Sa totoo lang, ito rin ay ipinahayag tagasunod ng structuralism.

konklusyon

Ang mga resulta, na kung saan ay nakuha sa pamamagitan ng Levi-Strauss, ay malawak na kinikilala sa buong mundo. Kasabay nito, sila ay nakabuo ng isang pulutong ng mga talakayan at. Central sa ang pag-aaral ay na ang mga resulta ay nagpakita na may pang-agham katumpakan, na kultura - ay isang add-on kalikasan. Ito ay may isang multi-level, "multi-palapag na" character. Kultura - kumplikadong mekanismo plurality semiotic system na ginagamit sa mga regulasyon ng tao pakikipag-ugnayan na maaaring mahulaan at makalkula na may mathematical precision. Ang mga modelo ay ang mga pandiwang base. Sa batayan ng kanilang regulated komunikasyon sa pagitan ng mga tao bilang isang tuloy-tuloy na kadena ng mga mensahe na bumubuo sa kultural na teksto.