Fuko Mishel: Talambuhay at Pilosopiya

Fuko Mishel sa kanyang contemporaries itinuturing na ang pinaka-orihinal at progresibong pilosopiya sa France. Ang pangunahing direksyon ng kanyang trabaho - ang pag-aaral ng pinagmulan ng tao sa isang makasaysayang konteksto, ang saloobin ng lipunan patungo sa itak masama at ang napaka konsepto ng sakit sa kaisipan.

Childhood. kabataan

Mishel Fuko ay ipinanganak noong Oktubre 15, 1926 sa timog sa isang maliit na bayan ng probinsiya. Ang kanyang pamilya ay ukol sa mga surgeon dinastiyang: ang kanyang ama at lolo, ang parehong pag-aari ng propesyon. inaasahan nila na ang panganay na apong lalaki at anak na lalaki ay patuloy ang kanilang mga negosyo at pumunta sa landas ng kalusugan, ngunit sa kabila ng presyon, ang boy ipinagtanggol kanilang karapatan sa sariling-pagtanto at bahagyang inilipat mula sa gamot sa metapisika. Ang isa pang kataliwasan sa patakaran ay ang duality ng kanyang pangalan. Sa kanyang pamilya doon ay isang tradisyon - ang lahat ng unang-borns magbigay sa pangalan ni Pablo, ngunit ina ni Paul na tinatawag na ang kanyang anak na lalaki Michel, at pinili ang bata kapag siya ay pinangalanang pangalawang pangalan. Samakatuwid, sa lahat ng mga opisyal na dokumento lumilitaw siya bilang si Pablo, ngunit ang pampublikong ay kilala bilang Mishel Fuko. Ang kanyang talambuhay ay din lubos na kontrobersyal.

Future sosyolohista, mananalaysay at pilosopo, ay sa ang pinakamahusay na high school sa France, ngunit hindi nagawang makipag-ugnay sa iyong mga kapwa mag-aaral. Average parehong edukasyon siya natanggap sa panahon ng Nazi bumangkulong ng Europa, at ito ay lubhang apektado sa kanya bilang isang tao, ay nagbago ang anggulo ng kanyang paningin. Lahat ng bagay na nangyari sa panahon na ang patakaran tumutukoy sa kapalaran ng mga tao, ay hindi maaaring kinuha sa batayan ng moral at etikal na pundasyon sa araw na ito ng lipunan. Ang mga tao Akala nang iba, ang kanilang buhay ay nagbago mabilis, at hindi para sa mas mahusay na, kaya ang Supporters ng radikal na mga panukala.

kabataan

Matapos na ipasok ang unibersidad noong 1946, isang bagong buhay ay nagsisimula sa dalawampung Michel. At ito ay magkano ang mas masahol pa kaysa sa dating. Ang lahat ng mga mag-aaral di-wastong durog responsable tungkol sa kanilang mga hinaharap, dahil nagtapos sa unibersidad ay tulad prominenteng taong katulad Sartre at Canguilhem, may oras upang isulat ang kanyang pangalan sa ginintuang mga titik sa kasaysayan. Upang ulitin o malampasan ang kanilang mga paraan, ito ay nagkaroon na maging kapansin-pansing naiiba mula sa iba.

Kaugnay nito, Fuko Mishel ginawa ng palma. Alam niya kung paano amazingly mahaba at mahirap na mga kasanayan sa trabaho, pag-aaral, trabaho. Dagdag pa rito, ang masusing pag-aaral, kabalintunaan at mapang-uyam pang-iinis ay walang malasakit kaklase naghihirap mula sa kanyang pang-aabuso. Bilang isang resulta, mga kaklase ay nagsimulang upang maiwasan ang kanya, naisip siya ay nawala baliw. Ang ganitong mga tensions na humantong sa ang katunayan na Mishel Fuko sinubukan na kumuha ng kanyang sariling buhay sa dalawang taon pagkatapos ng resibo. Ang kaganapan na ito ay unang dinala siya sa saykayatriko ospital ng St. Anne. ang kanyang mga gawa positibong panig pa rin ay, dahil ang rektor naka-highlight ang mga hindi matatag na mag-aaral sa isang hiwalay na kuwarto.

tagapayo

Una, dahil dito, ang pilosopo Mishel Fuko nagawang kumuha ng lugar sa hinaharap, ito ay Zhak Lakan Gyusdorf. Ito ay siya na nakaayos para sa 'kanilang mga estudyante lektura sa saykayatrya, kinuha ang mga ito sa ospital ng St. Anne para sa mga praktikal na pagsasanay. Susunod ay Al-Louis Tyusser, patuloy ang tradisyon ng kanyang hinalinhan tungkol sa pagsasanay ng mga mag-aaral. Fuko Mishel, sa kabila ng kanyang reputasyon, ay maaaring gumawa ng mga kaibigan na kasama niya sa loob ng maraming taon.

espesyalista

Sa 1948, ang Sorbonne ay nagbibigay sa mga manunulat ng degree sa pilosopiya. Makalipas ang isang taon sa Paris Institute of Psychology ay nagbibigay sa kanya ang kanyang diploma, at apat na taon mamaya Fuko Mishel ay nagtapos mula sa parehong paaralan, ngunit na specialty psychopathology. Ang isang pulutong ng mga oras-ubos gawain ng pilosopo sa St. Anne Hospital. Siya ang papunta sa medikal na pagsusuri sa bilangguan, tahanan para sa mga may sakit, pag-aaral ang kanilang buhay at masakit na kondisyon. Dahil sa ganitong saloobin sa mga pasyente, seryosong intelektwal na trabaho crystallized modernong Mishel Fuko. Talambuhay dagli na naglalarawan sa panahong ito ng kanyang buhay, dahil siya ang kanyang sarili ay hindi upang tumira sa ito. Ang ospital ay ay isa sa marami sa mga pagkatapos France. Hindi niya kinailangang anumang mga makabuluhang pakinabang o disadvantages at naglalabas ng isang halip mapagpahirap impression kapag titingnan mo ito sa pamamagitan ng mga mata ng modernong manggagamot.

pagtuturo

Limang taon, 1951-1955, Fuko Mishel nagturo sa École Normale Supérieure at tumutulad sa kanilang mga tagapayo, masyadong, ay humantong mga mag-aaral sa ospital ng St. Anna sa tour at mga aralin. Ito ay hindi ang pinaka-abalang panahon sa buhay ng mga pilosopo. Kasabay nito, siya ay nagsisimula sa trabaho sa kanyang aklat na "The History of Madness", inspirasyon ng Marxismo at paniniwala ukol sa buhay - popular na pilosopiko currents ng oras. Kinakapos upang ulitin ang pagtatagumpay ng Sartre at pagiging isang nagtapos sa parehong institusyon, ang ambisyoso scientist na hinahangad ang bawat pagkakataon upang mapabuti ang kanyang paglikha. Siya ay kahit na upang malaman ang Aleman na basahin ang mga gawa ng Heidegger, Husserl at Nietzsche.

Mula Nietzsche at Hegel - Foucault

Taon mamaya, kapag ang kanyang mga saloobin sa Marxismo at paniniwala ukol sa buhay nagbago, paggalang sa Nietzsche trabaho ay nananatiling para sa isang habambuhay. Ang kanyang impluwensiya ay makikita sa mga huling gawa ng Foucault. Ito ay ang Aleman pilosopo na humantong sa kanya upang ang ideya ng talaan ng lahi, samakatuwid nga, ang pag-aaral ng kasaysayan ng pinagmulan ng mga konsepto, mga bagay at mga ideya.

Ang isa pang facet ng pagiging malikhain Mishel Fuko obligado na Hegel. O sa halip, ang kanyang guro Hippolyte, na isang masigasig tagataguyod ng Hegelianism. kaya ito ay inspirasyon sa pilosopiya ng hinaharap na kahit na ang tesis ay nakatuon sa pag-aaral ng mga gawa ni Hegel.

Marxism

Mishel Fuko, talambuhay at pilosopiya na kung saan ay kaakibat ng pampulitikang mga paggalaw sa Europa sa oras na iyon, upang sumali sa Komunista Party noong 1950. Ngunit ang pagkabigo sa mga ideyang ito ay dumating nang mabilis, at tatlong taon mamaya siya ay umalis sa "red" na serye. Sa maikli niyang pananatili sa partido Foucault namamahala sa pagmumuling-sigla ang mga mag-aaral ng École Normale Superieure at ayusin ang isang uri ng bilog ng interes. Institute courtyard nakabukas sa isang debating club, ang pinuno ng kung saan ay, siyempre, Michelle. Ito pagnanais para sa pagbabago, ang katumbas na saloobin sa mga kabataan ay maaaring ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang kanilang pagkabata at pagbibinata ay naganap sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at ang mga kabataan - sa proseso ng muling pamimigay ng mga spheres ng impluwensiya sa pagitan ng USSR at Western Europe. Nakita nila ang tulad ng kabayanihan, at lantaran kasuklam-suklam na gawain, at bawat isa sa kanila na ipinakita ang kanyang sarili Resistance partido sa romantikong halo. Ang pagsapi sa Partido Komunista nagbigay sa kanila ng isang pagkakataon upang makakuha ng mas malapit sa kanilang mga pangarap.

Mga Tampok ng party, isang kritikal na pagtingin sa mga nakapaligid na katotohanan, isang matalim na pagtatakwil sa burges ideals ay makikita rin sa gawain ng Foucault. Ngunit, gaya ng lagi, ang ilang sa isang iba't ibang mga anggulo kaysa ay inaasahan sa kanya. Karamihan sa mga ito ay interesado sa relasyong kapangyarihan. Ngunit ito ay hindi halata halimbawa, at mga covertly naroroon sa lipunan: magulang-anak, guro-estudyante, doktor-pasyente, convict na tagapangasiwa. Higit pang detalye pilosopo maunawaan at ilarawan ang relasyon sa pagitan ng isang saykayatrista at isang itak masamang tao.

paglalakbay

Buhay sa France ay pagod ng Michel Foucault, at siya nagdudumali nakaimpake kanyang bag, iniwan sa paglalakbay. Ang kanyang unang hintuan ay Sweden, na sinusundan ng Poland at Austria-Hungary. Sa panahong ito, mayroong isang aktibong trabaho sa "History of Madness." Sa panahong ito ng kanyang buhay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malaking pagkakagusto para sa tiyak na kung paano siya napansin Mishel Fuko ( "Talambuhay"). Mga larawan ng mga tanawin ng iba't ibang mga bansa at kahit na mga kontinente, kami ay pagbubukas ng isang bagong, nawala pilosopo. Siya ay lectured sa Brazil, Japan, Canada, USA, Tunisia.

pamilya

Sa katapusan ng kanyang buhay, ito mahuhusay na tao ay sa wakas natagpuan ang isang lugar kung saan nagawa niyang maging tunay na maligaya. Ang mahabang paghahanap ay dahil sa ang pagiging kumplikado ng pag-unawa at pagtanggap ng mga European lipunan ng kung paano siya ay nabubuhay at nagtrabaho bilang Mishel Fuko. Ang kanyang personal na buhay ay palagi nang naging isang misteryo, dahil ang homosexuality sa komunista-iisip bansa ay hindi lantaran malugod na tatanggapin. Ngunit sa California, US, bagay ay hindi kaya masama. May umiiral ng isang hiwalay na subculture ng mga taong may bakla, sila ay nakipaglaban para sa kanilang mga karapatan, hayaan pahayagan at magasin. Marahil ito ay isang paraan ng pamumuhay at naiimpluwensyahan ang mabilis na pag-alis ng Foucault buhay. Sa tag-lagas 1983 ang pilosopo huling bumisita sa Estados Unidos, at sa tag-araw ng 1984 namamatay mula sa end-stage HIV - AIDS.

afterword

Pag-aaral ng pagkabaliw bilang damdamin ng tao sa lipunan at pag-unlad nito, saloobin ng lipunan patungo sa itak masama, ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga doktor at mga pasyente ay naniwala Foucault naisip na walang sinuman ay hindi aral ang problemang ito mula sa loob ng komunidad ng tao. Ang kanyang libro - ito ay hindi ang kasaysayan ng saykayatrya, ngunit sa halip ang paraan ng kanyang pag-unlad at pag-ampon ng lipunan bilang isang disiplina.

Siya ay lalo na interesado sa ang aspeto ng kabaliwan epekto sa kultura ng mga oras kung saan ito ay aktibong pagbuo. Siya iginuhit parallel sa pagitan ng mga makasaysayang kapanahunan at ang pangunahing, ayon sa mga kumpanya, isang manipestasyon ng kabaliwan, at pagkatapos na ito ay masasalamin sa panitikan, tula, pagpipinta ng oras. Pagkatapos ng lahat, ang mga tao ng sining na laging nai-kumbinsido na ang itak masamang nakakaalam ng ilang mga lihim ng tao-iral at maaaring ituring bilang ang tunay na katotohanan, ngunit katotohanan ay hindi laging maganda at kaaya-aya, kaya "malusog" mga tao ay kailangang ma-nabakuran-off mula sa mga pahayag ng "sakit".