Sino ang mga Megrels? Kung saan sila nakatira, wika, kultura

Nation Megrels - sub-etnikong pangkat ng mga Georgians, na namamalagi pangunahin sa Samegrelo (Samargalo), na matatagpuan sa kanlurang Georgia. Binubuo ito ng pitong mga distrito ng administrative: Abasha, Senaki (muling pinangalanan Tshakaysky ng pamahalaang Sobyet), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (dating Gegechkorsky) at Zugdidi. Rehiyon ethnically homogenous, na may pagbubukod ng mga malalaking Ruso na nagsasalita ng minorya sa mga lungsod ng Poti, Zugdidi at Senaki. Maraming Mingrelians nakatira sa Gali at Ochamchire mga distrito ng Abkhazian Autonomous Republic. Gal ay nakikita ng marami bilang bahagi ng Samegrelo.

lugar

Samegrelo ay bordered sa hilaga ng Abkhazia at bulubunduking rehiyon ng Svaneti. Sa silangan at timog ay ang mga Georgian lalawigan ng Imereti at Guria, at sa kanluran - Black Sea. 4339.2 parisukat ng kabuuang lugar. tungkol sa 1260 km ay ang ilog lambak at mga burol, at ang natitira - ang mababang burol at bundok na lugar, higit sa lahat sa hilagang-silangan (Tsalenjikha, Chhorotskusky at Marvilsky lugar). Mas maaga latian baybayin at Rioni ilog lambak rich lupa, na kung saan ay lumago sa iba't-ibang mga pananim, kabilang ang sutla, citrus at tabako. Sa mababang lupain subtropical na klima na may temperatura ranging mula sa ibig sabihin ng mga halaga Disyembre 04-05 ° C hanggang Hulyo 23-24 ° C. Winters ay hindi huling higit sa isang buwan. Sa mga lugar ng bundok mas malamig, lalo na sa taglamig (-6 - -2 ° C sa Enero). Ang taunang pag-ulan sa Megrelia - 1500-2300 mm.

demograpya

Samegrelo populasyon sa 1939 ay opisyal na 323,811 tao. Sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga residente ng Abkhazia at iba pang bahagi ng Georgia, kung saan ang nasyonalidad - Megrels, ayon sa ilang mga estima ang numerong ito sa 1941 ay malapit sa 500 000. Sa 1979, ang opisyal na populasyon ng rehiyon amounted sa 405 500 mga tao, o 10%. Georgian populasyon. . 145,000, o 32%, ay nanirahan sa 5 mga lungsod at 5 malaking pakikipag-ayos ( "dadebi"), ang iba - sa 370 village. Sa 1926 census, kung saan national "Megrels" accounted para sa magkahiwalay, 242,990 mga tao. na kinilala sa kanilang sarili bilang Megrels at 284,834 inaangkin na Mingrelian ay ang kanilang ina dila. Simula noon, walang opisyal na mga pagtatantya ay isinasagawa.

linguistic anib

Megrel may kaugnayan sa Kartvelian (South Caucasian) mga wika at ay hindi isang malinaw Georgian. Karamihan sa mga dating Soviet at ang ilang mga Western eksperto isaalang-alang ang Mingrelian, kasama Laz, isang hiwalay na sangay ng South Caucasian pamilya, na kilala bilang Megrelo-Chansk o Zan group. Sobiyet siyentipiko Chikobava makilala sa pagitan ng dalawang malapit na nauugnay diyalekto Mingrelian: western, Samurzakan-Zugdidi, at sa silangan - Senaki. Ang wika ay may walang nakasulat na wika, at kahit Megrels makipag-usap ito sa bahay, kinuha nila Georgian (kartuli) pati na literatura. Walang mga wika ng mga paaralan, mga aklat at mga pahayagan, kahit na nagkaroon ng pana-panahong mga pagtatangka upang lumikha ng pampanitikan wika sa dulo ng tsarist at unang bahagi ng Sobiyet panahon. Mingrelian ay palagi nang naging isa sa mga pinaka-usapan South Caucasian wika. Ngayon, malawak na pananaliksik ng mga lokal na alamat. Ang Georgian wika ay ang pulutong ng mga negosyo at pamahalaan. Ang bilang ng mga tao pagmamay-ari Mingrelian, binawasan, at karamihan sa mga lokal na isaalang-alang ang kanilang mga sarili Georgians.

Ang isang karaniwang maling kuru-kuro

Ang ilang mga magtaltalan na Megrels - isang Georgian Hudyo. Of course, ito ay hindi. Dumating Georgian Hudyo sa bansa sa 586 BC. e. at nanirahan sa buong teritoryo nito. Noong 1971, sinimulan nila ang kanilang mass aliyah sa Israel bilang isang resulta ng kung saan ang kanilang mga numero ay nabawasan mula sa 55 400-3200 mga tao sa 2010

Sino ang mga Megrels?

Endonym "Margali," mukhang maipapakita sa mga Griyegong salita Μάνραλοι, na kung saan Ptolemy sa II siglo BC. e. sinadya bansa Colchis. Mingrelians kasaysayan na nauugnay sa rehiyon, na kung saan ay kilala sa mga sinaunang Greeks at Roma bilang Lasik o Colchis at western Georgians bilang ang Egrisi. Sa XIV siglo. Ito ay naging isang hiwalay na basalyong kaharian na may sariling dinastiya ng prinsipe Dadiani tinatawag Odishi. Ang rehiyon ay tinawag Mingrelia lamang sa siglo XIX. laging Siya ay naging isang bahagi ng mas malaking Georgian pangkultura at pampulitikang spheres, higit sa lahat dahil sa ang GOC. Minsan, gayunpaman, Megrelia ay ilalim ng iba't ibang kultural na impluwensya kumpara sa oriental Georgian (Kakhetinians at Kartlis) na pinaghihiwalay mula sa kanlurang rehiyon (Imeretia) Leahy gulod. Griyego, Romano at Byzantine Empire ay nagkaroon ng isang mas malaking epekto sa Western Georgia. Sa XVII siglo. ang bansa ay nahahati sa pagitan ng Persiya at ang Ottoman Empire. Ang kanlurang bahagi, kabilang ang Samegrelo, ay pinasiyahan ng port, at ang silangang bahagi ng Persian. Ang simbahan ay hinati rin sa dalawang, at Samegrelo, na kung saan nagkaroon ng kanyang sariling mint at customs hadlang, ay naging isang kampon pag-aari, hanggang sa wakas ito ay inilabas sa ilalim ng proteksyon ng Rusya sa 1804 bilang isang autonomous teritoryo. Ang katayuang ito ay buwag pagkatapos ng Mingrelian magsasaka pag-aalsa sa 1856-1857 gg., nakuha niya ang kabisera ng rehiyon ng Zugdidi. Noong 1867, ang Russian Empire ay buwag ang principality. Sa ilalim ng Russian awtoridad ay isang malubhang problema sa malaria ay nalutas sa pamamagitan ng draining ang marshes. Sa panahon ng 1918-1921. Samegrelo ay naging bahagi ng independiyenteng Georgia. Sa 1921 ito ay naging bahagi ng USSR.

Tungkol sa kung sino Megrels eloquently ng ipinapakita ng ang katunayan na ang mga salungatan sa nakaraan pagitan ng mga ito at ang kanilang mga kapitbahay ay ilang. Ang kanilang mga paglagom sa Georgians, upang mapabilis sa XIX siglo sa ilalim ng impluwensiya ng paggawa ng makabago pagkatapos ng Sobyet annexation ay nakumpleto. Ang ilang mga kalahating-puso pagtatangka upang magtatag ang awtonomiya ng mga lokal na mga Bolsheviks ay nabigo. Relations sa pagitan ng Abkhaz at Megrels halo-halong katimugang rehiyon ng Abkhazia ay marred sa Georgianisation patakaran, kung saan ay gaganapin Mingrelian Lavrenty Beria noong 1940 at 1950. Pula ang mga salungatan sa pagitan ng mga lokal Georgian (mas maganda Megrels) at Abkhazians naganap sa panahon ng 1960s at 1970s. Noong Hulyo 1989, ay isang madugong tunggalian sa Abkhazia, na sanhi ng ang mga kinakailangan ng ang pogtiwalag ng Abkhazia; Higit sa 20 mga tao ay namatay. Megrels, pisikal na anyo at wika ay ibang-iba mula sa exterior at ang Georgian wika, tinanggihan mungkahi ng pampulitikang pagsasarili at sinusuportahan ang pakikibaka para sa kasarinlan ng Georgia.

pakikipag-ayos

Sa kabila ng mataas na rate ng urbanisasyon, ang karamihan ng mga Mingrelians nakatira sa rural na lugar. Ang mataas na density ng populasyon sa lowlands ay hindi makabuluhang nagbago ang istraktura ng pakikipag-ayos. Home, kung saan sila nakatira Megrels, mayroon ng kanilang sariling mga nabakuran bakuran at outbuildings, matatagpuan sa ilang distansya mula sa isa't isa. Ang nayon ay maaaring pahabain para sa ilang kilometro. Mas maaga pakikipag-ayos ay tinawag nangingibabaw panlipi mga grupo. Ngayon, residente ng isang shared angkan ay magagawang upang mabuhay sa isang bahagi ng village pa rin. Houses makabuluhang pinabuting, kumpara sa primitive na gawa sa kahoy o makalupa kaayusan ng mga nakaraang siglo, tulad ng Amhara, dzhargvala at godora. Karamihan sa mga rural na Mingrelians ngayon ay nakatira sa dalawang palapag na gawa sa kahoy at brick bahay na may silid-tulugan sa ikalawang palapag at ang mga komon na lugar (kusina, paminggalan) sa lupa. Sa Samegrelo 5 mga lungsod. Ang pinakamalaking ng mga ito - Zugdidi, Poti at Senaki - ay isang pinaghalong mga villa at residential complexes, na binubuo karaniwang ng dalawang kuwarto sa 5-6-palapag na gusali.

ekonomya

Tungkol sa kung sino Megrels sinabi ang kanilang mga pang-ekonomiyang aktibidad, na kung saan ay lalo na batay sa agrikultura. Ayon sa kaugalian, ang mga residente ay kumain Gomi (Panicum italicum) at, simula mula sa XVIII siglo, ang mais, na ngayon ay nananatiling ang pangunahing crop, kahit na ang rich lupa at subtropical na klima na humantong sa pag-unlad ng mga malalaking-scale produksyon ng mga kagamitan sa pagtimpla ng citrus. Georgia ibinibigay sa Sobiyet Union ng higit sa 90% ng domestic at 97% ng mga citrus tea, karamihan sa mga ito ay lumago sa Samegrelo. Pig, mga baka at tupa ay mahalaga. Sa Samegrelo at binuo winemaking, honey at keso. Ang pamilya sa nayon ay ang pangunahing pang-ekonomiyang mga yunit. Poti ay isang pangunahing port. Naval base matatagpuan doon, para sa isang mahabang panahon na ginawa sa lungsod sarado.

handicrafts

Ayon sa kaugalian, ang karamihan ng mga pamilya sa Samegrelo nakikibahagi sa paghabi ng sutla at koton. Gayundin basket habi ay binuo, palayok at paggawa ng mga kahoy na mga kagamitan. Highlanders gumawa ng lana carpets at damit. Ngayon, folk handicrafts patuloy, kahit na sa isang mas maliit scale.

kalakalan

Dati Megrels Georgian sikat para sa kanilang mga sining ng kalakalan sa baybayin ng Black Sea. Ngayon, trade ay kinokontrol ng estado at natupad sa mga tindahan sa Western-style, kahit na sa lahat ng mga urban na lugar, may mga merkado sa open air at panloob na mga pribadong mga merkado, kung saan ang mga lokal na magsasaka magbenta ng kanilang mga produkto.

dibisyon ng labor

Sa isang tradisyonal na makaama lipunan Megrelia iba't ibang mga lalaki at babaeng katangian ay kinuha bilang na ibinigay. Sa nakaraan, ang kasarian dibisyon ng paggawa ay bigyang-diin sa kapanganakan, kapag ang batang lalaki ay pinapayagang hawakan ang araro at ang tabak, at ang mga batang babae - isang didal, o gunting. Pang-agrikultura mga tungkulin ay hiwalay, bagaman ang parehong mga kalalakihan at kababaihan ay nagtrabaho sa mga patlang. Panloob na paggamit, tulad ng keso-paggawa, paglilinis, pagluluto, pag-aalaga sa mga bata, at habi, ay halos eksklusibo babae pananagutan. Men ay nakikibahagi sa palayok, paghabi ng basket at paggawa ng mga kagamitan sa kusina, ngunit isang babae - at pa rin ang isip kaya - ay ang babaing punong-guro ng bahay. Ngayon, ang weaker sex pa rin ang nakikibahagi sa gawaing-bahay, habang lalaki ang ginagawa pagkukumpuni bahay, makatulong upang gumawa ng mga pagbili at, sa ilang mga lawak, alagaan ng mga bata. Girls bago kasal gawin light gawaing bahay. Pagtaas sa ang bilang ng mga employed kababaihan ay nagpapakita ng kanilang mga equity sa bahay.

pagmamay-ari ng lupain

Sa panahon ng Sobiyet panahon sa lupa sa Samegrelo pag-aari ng estado sa anyo ng kolektibong bukid. Maliit na pribadong pagmamay-ari ng lupa, orchards at mga hardin ng gulay ay nai-nalutas, at marami pang oras ay ginugol sa agrikultura gawain. Matapos ang pagbabago ng kapangyarihan sa Georgia bukid ay kusang-loob na nag-disband at privatized lupa.

relasyon

Ang pinaka-mahalagang grupo ng pagkakamag-anak dito ay isang pinalawig na bahay ng pamilya. Megrels pinagmulan ng pangalan nito at tradisyonal na nagkakahalaga mataas. Ang bawat clan ay may sariling pintakasi santo at simbolo. Megrels kanilang mga pangalan nagtatapos sa - (a) ko -ya at -ava. Society ay patrilocal, patriyarkal at sa linya ng ama. pagkakamag-anak na linya batay sa relasyon ng pamilya sa pagitan ng kalalakihan at exogamous. Sa karagdagan, may mga mahalagang mga artipisyal na mga relasyon ng pamilya, tulad ng gatas kinship batang nagsisigawan breastfed para sa isang babae, tinatawag pagkakamag-anak (na kung saan ay maaari ding mangyari sa mga kababaihan), pati na rin ang katayuan ng mga ninong at ninang, kahit na lamang ang huling dalawang ay karaniwan pa rin . Kahit na ang mga kababaihan ay madalas sa pag-aasawa panatilihin ang kanyang apelyido sa pagkadalaga, mga bata kumuha ng pangalan ng ama. Iminumungkahi ng ilang iskolar na ang kultural na elemento ng ang dating parent line ay maaari pa ring matagpuan sa Georgian at Megrelian lipunan, gaya ng ipinapakita sa ilang mga relihiyosong mga kaugalian at wika constructs. Mingrelian patriarchal aspeto ng lipunan ay medyo weakened, lalo na sa mga lunsod o bayan lugar. Ang kawalan ng lalaking tagapagmana ay hindi na isang social trahedya, ang bilateral relasyon ay unti-unting pinapalitan ang eksklusibong lalaki ng relasyon ng pamilya at nakatira kasama ang mga magulang ng bride ay maaaring maganap nang walang panlipunang mantsa.

Kasal at pamilya

Ayon sa kaugalian, pag-aasawa ay nakaayos kahit na sa pagsilang ng panganay na kapatid ng bride o ang kanyang tiyuhin sa ina. kasal ay hindi maaaring maganap kung ang pares ay nagkaroon ng isang pangalan, ay konektado sa pamamagitan ng artipisyal na pagkakamag-anak o pag-aari ng parehong genus. Bukod sa huling kaso, injunctions ay mananatiling may bisa ngayon. Kasal sa Villagers nakatakas, at panganay na anak na babae ay palaging pagkuha ng kasal muna. Sa loob ng isang taon pagkatapos ng kasal, ang mga bagong kasal pares ay hindi maaaring makipag-komunikasyon sa bawat isa sa mga pampublikong. Ang average na edad ng pag-aasawa sa rural na lugar ay 13 hanggang 14 taong gulang, at bride kidnapping ay katanggap-tanggap, na ibinigay na ang sinusunod bilang ng mga kumplikadong mga panuntunan. Modern marriages ay hindi nakaayos, at bagaman ang pares pa ring makakuha ng may-asawa ng maaga at sa lalong madaling panahon pagkatapos na ito ay nagkaroon ng mga anak, ngayon ang minimum na edad ay 17 taon. Ito ay inaasahan na ang mga kababaihan manatili virgins hanggang kasal. Diborsyo ay bihira ang kaso, lalo na sa mga rural na lugar, ngunit ito ay madali upang makakuha ng, at karapatan ng kababaihan sa anumang lokalidad ay iginagalang at protektado ng batas. Opisyal na seremonya ng kasal ay hindi isang relihiyon, ngunit madalas couples magpakasal sa simbahan. Matapos ang kasal kuwarto patrilocality. Ang pangunahing anyo ng birth control ay pagpapalaglag.

sambahayan

Malaking pamilya ay pinagmumulan ng mutual pang-ekonomiya at emosyonal na tulong. Sila pa rin nanatili pa rin sa rural na lugar Samegrelo, ngunit ito pagkakaloob, sa partikular, na may kinalaman sa kasal kapatid, pagbibigay ng paraan sa isang mas limitadong pamilya, na kasama ang lolo at lola at kapatid na walang asawa. Isara kamag-anak pa rin ay may posibilidad na mabuhay sa kapitbahayan. Sa kalunsuran, mayroong isang pagkahilig upang lumikha ng isang nuclear pamilya.

mana

Ayon sa kasaysayan, lupa at ari-arian ay minana sa pamamagitan ng mga lalaki linya, lalo na sa gitna ng mga kapatid, kahit na mga kababaihan ay may karapatan ding ilang mga personal na mga pribadong ari-arian. Modern batas suportahan ang bilateral inheritance, bagaman ang pamahalaan ay bihirang intervenes sa naturang isyu, na kung saan ay isinasaalang-alang ang paksa ng kolektibong desisyon-ka-ng namatay na miyembro ng sambahayan at ang pinalawig na pamilya. Wills ay madalang na iguguhit.

pagsasapanlipunan

Ang mga bata ay ang sentro ng buhay ng pamilya. Kids bihirang parusahan pisikal na. Sa nakaraan, ang mga bata ay nagdala up sa isang paraan upang sumunod sa mga tradisyunal na ginagampanan ng kasarian. Ang mga lalaki ay hinihikayat tigas at ang kakayahan upang sumakay ng kabayo, upang manghuli na may isang baril; batang babae handa para sa housekeeping. awtoridad ng ama ay mahigpit na sinusunod, pati na rin ang respeto sa mga magulang at mga namatay na ninuno. Ang mga modelo, kung saan ang mga kabayo ay papalitan sa pamamagitan ng kotse, buo pa rin sa araw na ito, at ang kanilang pagpapatupad ay ang responsibilidad ng buong pamilya. ang estado ay nagsisimula upang makibahagi sa proseso ng pagsasapanlipunan kung saan mga bata pumunta sa paaralan sa 7 taon. Sa pamamagitan ng pagbibinata ay nagsisimula panimula sa pamamahala ng sambahayan ng pamilya.

Sosyo-pulitikal na organisasyon

Samegrelo, bilang bahagi ng dating Georgian Soviet Socialist Republic at ang Sobiyet Union ay sa ilalim ng Communist Party control. Mga lugar na kasama ang Megrelia, inihalal kataas-taasang Sobyet ng Georgian SSR at ang delegates sa kanilang sariling council ng rehiyon o lungsod. Ang rehiyon ay walang hiwalay na representasyon o pagsasarili, hindi tulad ng Abkhazia, Ajaria at South Ossetia, ang bawat inihalal "national" mga kinatawan ng Council of Nationalities. Matapos ang halalan ng mga di-komunista na pamahalaan ng Georgia sa Oktubre 1990, ang papel na ginagampanan ng mga Komunista sa mga lokal na affairs sineseryoso tinanggihan at papalitan ng iba pang mga partido.

panlipunan organisasyon

Ang klase ng istraktura sa Samegrelo ay isang propesyonal. Upper class na pantanggapan urban edukadong tao ay may ang pinaka-kapangyarihan sa rehiyon ng Partido Komunista at iba pang mga pamahalaan o administrative istraktura. Edukasyon at trabaho nagdadala ng isang mataas na katayuan sa mga tanggapan. Rural lipunan ay makikita bilang isang bagay na "panlalawigan", habang rural pamilya ay iginagalang para sa kanilang pangangalaga ng mga tradisyonal na paraan ng buhay.

pampulitika entity

Mahalaga organisasyon sa larangan ay rural, urban at distrito konseho at mga lokal na partido organisasyon. Tips ay pinalitan sa pamamagitan ng kinatawan katawan ng mga lokal na sariling pamahalaan. Sa nakaraan, ang nayon konseho marami non-party, kahit na sa lungsod at sa antas ng distrito, bilang isang panuntunan, ang mga Komunista ay ang karamihan. Today huling mas mahaba dominado sa pamamagitan ng anumang lokal na pamahalaan o ang eleksyon o administrative posisyon. Sila ay papalitan sa pamamagitan ng mga kinatawan ng independiyenteng mga partidong pampulitika.

panlipunan pamamahala

Salungat resolution, at pagpapanatili ng sumang-ayon na magbigay ng hindi-pormal na edukasyon tulad ng pamilya, ang nayon at ang peer group, pati na rin ang pormal na organisasyon, tulad ng mga partido, mga paaralan, mga lokal na konseho at mga korte. Courts kumilos sa distrito at munisipal na antas. Natupad at lumabas sa session, na maaaring siyasatin ang mga lugar ng trabaho at iba't ibang lokalidad. Ang lahat ng mga hukom ay inihalal, at dati nang halos palaging mga kasapi ng Partido Komunista.

hindi pagkakasundo

Megrels tao ay may lagi been sa harapan ng Georgian conflict sa Muslim kapitbahay. Turks ilang beses seized sa rehiyon, ang huling oras sa 1918. May mayroon din na sumasalungat sa iba pang bahagi ng Georgia sa panahon ng dynastic pakikibaka at magsasaka uprisings sa XIX at maagang XX siglo. Sa Sobiyet panahon, etniko kontrahan ay minimal. Noong Hulyo 1989, ang mga kaganapan sa katimugang rehiyon ng Abkhazia, gayunpaman, makabuluhang worsened ang Abkhaz-Mingrelian relasyon.

Paniniwalang panrelihiyon

Ang pangunahing relihiyon ng Samegrelo, tulad ng sa nalalabing bahagi ng Georgia - Georgian Orthodoxy. Ang Orthodox Church ay isang autocephalous bansa. Noong nakaraan, bawat angkan ay may sariling pintakasi santo at simbolo (dzhindzhihati), na kung saan ay ginamit para sa espirituwal na pamamagitan. St. George ay ang pinakamahalagang banal na labi at isang bilang ng kanyang supposedly naka-imbak sa Mingrelian pinakasagrado simbahan sa nayon ng Ilori. Archangeloi Miguel at Gabriel (na kung minsan ay sinasamba bilang isang solong entity) ay nagkaroon din ng isang mataas na pagiging miyembro sa Megrelia; iba pang mga banal ay may mga tiyak na mga lugar ng kadalubhasaan at ang kanilang mga pista opisyal ay palaging iginagalang. Seremonya at mga paniniwala ng mga pre-Kristiyano beses ay may halong mga relihiyosong seremonya. Dati Megrels sumampalataya sa espiritu ng kagubatan at iba pang mga paganong diyos. Elemento ng naturang mga paniniwala nanatili pa rin sa ilang mga tradisyon at pamahiin nakapalibot sa kapanganakan, kasal, kamatayan, Bagong Taon o pag-aani festivals. Megrels ay hindi sama-sama tapat parishioners, habang ang bagong maluwag na patakaran sa relihiyon ay ang sanhi ng pagdami ng relihiyon, pati na sa ibang lugar sa Georgia.

sining

Tungkol sa kung sino Megrels sabi ni ang kanilang art - lokal na mga tao ay kilala para sa kanilang mga polyphonic singing a capella, at awit at sayaw, habang nasa Georgian estilo, ay may sariling mga katangian. Natatanging mga lokal na mga instrumentong pangmusika, tulad ng larhemi ( "cane", isang anyo ng flute), na ngayon ay nawala.

gamot

Colchis, bahagi ng kung saan ay Samegrelo, ay sikat na sa gitna ng mga sinaunang Greeks sa kanilang mga gamot. Sorceress Medea ay ipinanganak dito. Umiiral pa rin ang maraming popular na mga bawal na gamot, ang ilan sa kung saan ay isinama sa modernong Georgian gamot. Karamihan Mingrelian Mas pinipili ng modernong gamot kung ihahambing sa tradisyonal na. Karamihan mas kaunting mga kababaihan ay ngayon ng panganganak sa bahay.

kamatayan

Kamatayan sa Samegrelo nagdalamhati nang hayagan at intensively. Sa parehong rural at urban rehiyon ng kamatayan binibigyang-diin pagkakamag-anak at pagkakaisa ng pamilya. Para sa mga pamilya ng mga namatay ay pagpunta sa pinansiyal na tulong. Maraming mga tradisyonal na ritwal na nakapalibot sa memorial service at libing, ay iginagalang pa rin. Gamit ang katawan pinatawad para sa apat na araw, sa panahon na kung saan walang pagkain sa bahay ay hindi pa handa, kahit na ang guest mga kamag-anak at mga kaibigan na inorganisa ng wake. Memorial pagkain ay din gaganapin sa ikaapat na pung araw, sa isang taon pagkatapos ng kamatayan. Ayon sa kaugalian ng isang malapit na lalaki na kamag-anak ay hindi mag-ahit o magtrabaho tuwing Sabado sa buong taon. Pagluluksa ay maaaring tumagal ng mula 10 hanggang 15 taon, sa panahon na kung saan upang dalhin ang mga handog sa mga libingan, kandila at mga produkto. Sa Mingrelians din ay may katumbas ng araw ang lahat ng mga patay (suntaoba), kapag ang mga pamilya bisitahin ang libingan ng kamag-anak.