Makasaysayang Paaralan ng Batas: ang sanhi ng, ang mga kinatawan, ang mga pangunahing ideya

Ang ikalawang kalahati ng XVIII - maagang XIX siglo. - ang panahon kung kailan pinaka-pansin ay binayaran sa ang isyu ng batas, ang paglitaw at pag-unlad, ang mga impluwensiya sa pag-unlad ng tao at ang kasaysayan ng mga indibidwal na mga estado. Ng mga partikular na kahalagahan sa kasunod na matalim kontrobersya sa isang makasaysayang paaralan ng batas, ang pinaka-tanyag na kung saan ay ang mga kinatawan ng mga Aleman siyentipiko G. Hugo, G. at K. Puchta Savigny.

Ang gawain ng mga siyentipiko nagsimula sa isang kritisismo, na kung saan ay subjected sa natural at legal na konsepto ng patakaran ng pinagmulan. Hugh G. at K. Savigny Nagtalo na hindi na kailangan upang tumawag para sa isang radikal pagbabago sa mga umiiral na pagkakasunod-sunod. Ayon sa kanila, sa bawa't tao at lipunan ito ay ang normal na estado ng katatagan, hindi pare-pareho mga eksperimento, na kung saan ay naglalayong sa pagpapatibay ng mas progresibong batas na kailangan upang sa panimula baguhin ang likas na katangian ng tao.

Makasaysayang Paaralan ng Batas ay batay sa saligan na ang pinakamahalagang institusyon sa anumang kaso ay hindi maaaring itinuturing na ipinataw sa itaas ng ang yunit, na kung saan ang kumpanya ay sapilitang upang sundin. Siyempre pa, ang pagbuo ng mga legal na espasyo, ang estado ay gumaganap ng isang papel, gayunpaman, ay hindi siya nabibilang sa bagay na ito mahalaga ng kahalagahan. Mga legal na kaugalian bilang pangunahing regulator ng buhay panlipunan lumitaw bigla, sa kanilang itsura ay mahirap upang mahanap ang ilang mga makatwirang paliwanag. Ang karapatang arises spontaneously, sa pamamagitan ng pare-pareho ang pakikipag-ugnayan ng mga tao sa isa't isa, kapag ang mga o iba pang mga pagbabawal o nagbubuklod kaugalian ay simula upang magsuot ng isang kinikilalang karakter. Sa kasong ito, ang mga batas na pinagtibay ng Estado, ito ay lamang ang huling pagkilos ng pagbibigay ng legal na kaugalian pawalang-bisa.

Makasaysayang Paaralan ng Batas, o sa halip, mga kinatawan nito, kabilang sa mga unang upang taasan ang tanong na pag-unlad ng mga tuntunin ng batas sa lipunan ay layunin sa kalikasan, ito ay hindi nakasalalay sa mga kagustuhan ng mga indibidwal, kahit na napaka-maimpluwensyang tao. Kasabay nito, at makakaapekto sa pag-unlad ng mga ordinaryong tao ay hindi kayang, dahil ang lahat ng mga pagbabago ay naipon napakabagal. Kaya ang konklusyon na ginawa sa pamamagitan ng K. Savigny: walang karapatan sa marahas na pagbabago ng umiiral na pagkakasunod-sunod ng mga bagay-bagay mga tao ay hindi magkaroon. dapat siya subukan upang maiayos ang umiiral na mga kondisyon, kahit na sila ay salungat sa kanyang likas na katangian.

Isa pang tampok ng ang konsepto ng mga karapatan sa pag-unlad ay na Aleman siyentipiko unang tried na mag-link sa pambansang katangian at pagkakaiba sa mga legal na sistema. Ayon sa kanilang konsepto ng batas ay pagbuo kasama ang pag-unlad ng mga tao, higit sa rito, sa kautusan makakaapekto katangian ng isang pambansang espiritu. Kaya, ang makasaysayang paaralan ng batas nais na ipakita ang kawalan ng kayang paggamit ng anumang paglipat ng mga legal na mga panuntunan mula sa isang bansa sa isa pa. Ayon sa mga siyentipiko, tulad paghiram ay maaari lamang lumikha ng isang bagong hotbed ng tensyon sa lipunan.

Makasaysayang Paaralan ng Batas, sa kabila ng napakalakas na mga pintas parehong mula sa mga contemporaries at kasunod na henerasyon ng mga Kinatawan, ay nagkaroon ng isang napaka-makabuluhang impluwensiya sa pag-unlad ng panlipunang kaisipan. Sa partikular, ang doktrina ng kanan ng Hegel ay higit sa lahat batay sa kanyang pag-unawa sa mga institusyong bilang patuloy na pagbuo ng phenomenon, na may maayos na natukoy na makasaysayang Roots.