Kalayaan ng tao sa pagpili. Ang karapatan sa kalayaan ng pagpili

Higit pang mga kamakailan lamang, ang konsepto ng "kalayaan sa pagpili" ay nakuha sa ilang mga lupon ng ilang mga negatibong kulay. Kapareho ng mga "liberal", "tolerance" at iba pang mga konsepto na kaugnay sa Western demokratikong mga halaga. At ito ay hindi bababa sa kakaiba.

Ebolusyon ng kalayaan ng pagpili

Sa totoo lang, at kung ano ang kalayaan sa pagpili? Sa isang malawak na kahulugan, ito ay - ang karapatan ng tao upang matukoy ang kanilang sariling kapalaran ayon sa kanilang sariling mga pagnanasa, panlasa at paniniwala. Ang kumpletong kabaligtaran ng kalayaan - pagkaalipin. Ang sitwasyon kung saan ang tao ay hindi maaaring pumili ng kahit ano. Kumain na magbibigay, ay nabubuhay siya kung saan permit, sinasabi iyon. Kahit na tulad ng isang tila natural na karapatan sa pag-ibig, upang piliin ang mga tao kung kanino nais mong maging isang alipin ay nawawala.

At ang mga karagdagang ang layo bayan mula sa pagkaalipin, mas malaki ang pagkakataon na pumili. Family. Lugar ng paninirahan. Work. Lifestyle. Relihiyon. Paniniwalang politikal.

Ang kalayaang pumili ay hindi nangangahulugan na kapabayaan. hindi siya ay i-cancel disiplina, ay hindi kontrahin ang responsibilidad sa publiko, ito ay hindi kontrahin ang duty. Bukod dito, ito ay nagpapahiwatig ang buong katuparan ng mga kahihinatnan ng kanyang mga kilos.

Choice at pananagutan para sa mga ito

Kahit bilang isang bata sa lahat ng tao ay narinig ang kuwento kung saan ang mga bayani, nakatayo sa harap ng isang bato basahin: "pumunta sa kaliwa ... Right ... pumunta ka right ka pupunta ..."

Kaya, sa katunayan, mukhang ang kalayaan upang piliin ang mga tao. Kamalayan ng mga pagkakataon at pagkuha ng responsibilidad para sa mga kahihinatnan. Matapos ang lahat, walang isa ay sa ulo ay hindi darating, na ang mga dulo ng kasaysayan, nahaharap sa katuparan ng hula, ang mga bayani ay biglang nagagalit sigaw: "Paano ito - ang kabayo ay mawawala? Ano ka, baliw? Hindi mo alam kung ano at kung saan ito ay nakasulat?! "

Katulad nito, ito ay may libreng nakakamalay pagpipilian. Ang isang tao ay pamilyar sa mga prospects, naisip tungkol sa lahat at nagpasya, ganap na kamalayan ng mga kahihinatnan nito at pagkuha ng responsibilidad para sa kanila. Ito ay ang kalayaan sa pagpili ay nailalarawan sa pamamagitan kapabayaan.

Sa totoo lang, iyon ang dahilan kung bakit may karapatan na gumawa ng anumang mahalagang pagpapasya ng isang tao na natatanggap lamang pagkatapos maabot adulthood. Siya ay sapat na gulang upang Pinahahalagahan ang mga kahihinatnan ng kanilang mga pagkilos, at sa gayon ay magagawang upang gumawa ng kaalamang desisyon. Ang karapatan sa kalayaan ng pagpili ay nagpapahiwatig ang obligasyon upang sagutin para sa mga pagpipilian na ito.

Diktadura o demokrasya

Laging tagapagtaguyod ng isang "malakas" power vertical, isinasaalang-alang ang root ng lahat ng mga ills ng demokrasya at liberals. Sila magtaltalan na ang estado gumawa ng mga pagpapasya para sa mga mamamayan - na bersyon ay mas promising at maaasahang kaysa sa estado, ang batayan ng sistemang pulitikal kung saan ay ang kautusan ng kalayaan sa pagpili. Dahil ang mga tao sa mass ay hindi masyadong matalino at malayo-sighted, sa kaibahan sa opisyal na awtoridad.

Na hindi tunog masyadong humanely. Ngunit sabihin nating ang mga taong ito ay tama. Sa katunayan, may umiiral dito isang hipotetikal na bansa na may isang napaka-bobo mga tao na hindi alam kung ano siya Nais ni. At ang gobyerno, na binubuo hindi ng mga kinatawan ng parehong mga short-sighted mga tao, at karamihan ng iba pang mga tao, tila na-import mula sa malayo, mula sa mga lugar kung saan mga tao ay nakatira smart. Ngunit talagang, sa kasong ito ng mga awtoridad ang gawain ay hindi na magtrabaho sa pang-edukasyon na programa, upang mapagbuti ang kultural na antas ng bansa? Tulad ng mga magulang taasan at turuan ang isang bata, ngunit huwag i-lock ito magpakailanman sa mga bata, nagbabanggit kawalan ng kakayahan at kawalang-muwang ng ward.

Freedom at ang ebolusyon ng sistema ng pulitika

Kahit Winston Churchill sinabi na ang demokrasya ay masama, ngunit mas mahusay, sa kasamaang-palad, ay hindi pa makabuo ng kahit ano. Dahil maaari itong palaguin at bumuo lamang ng isang libreng pagkatao.

Cogs empire - ay, siyempre, maganda. At sa kanyang sariling paraan, masyadong marilag. Ngunit ang pananaw mula sa mga bahagi metal ay lubhang limitado, at ang pagnanais na bumuo ng di-umiiral na. Anumang bagay na maaaring magtaas - ito gumagana. O kaya - hindi sa trabaho, depende sa sitwasyon. Hindi kaya mahusay na pagpipilian.

Alas, ayon sa mga halimbawa sa kasaysayan, mas mataas ang antas ng pag-unlad ng lipunan - ang mas mataas ang antas ng kalayaan ng isang indibidwal. Ang mga halaga ay malinaw naman sang-ayon.

Umuusbong mula sa sistema ng aliping kapareho naman ng pyudal, mula sa pyudal na sa kapitalistang, ang estado ay unting itulak ang mga hangganan ng mga indibidwal na mga karapatan at mga kalayaan ng mga mamamayan.

Evolution ng mga static na mga estado

History malinaw na nagpapakita na ang kalayaan ng isang tao ng mga pagpipilian bilang isang mamamayan at pagkakakilanlan - ang batayan ng pag-unlad. Wala sa mga diktadura ay hindi makamit ang pangmatagalang tagumpay. Lahat sila ay huli na gumuho o ay iniakma sa isang pagbabago ng mundo. Kahit na ang pinaka-kilalang-kilala at matagumpay, tulad ng China o Japan, dose-dosenang mga siglo doon, ngunit halos hindi bumuo. Oo, sila ay perpekto sa kanyang sariling paraan - tulad ng perpektong isang perpektong balanced mekanismo. Ngunit lahat ng kanilang kasaysayan - ay hindi ang paraan upang lumikha ng isang bago at walang katapusan na pagpapabuti ng isang umiiral na.

At isang lukso ng husay sa pag-unlad ng mga bansang ito ay nangyari lamang pagkatapos ng mga hangganan ng matandang sistema ay nasira. Ang antas ng personal na kalayaan ng mga Intsik dalawampung unang siglo ay hindi pagpunta sa anumang mga paghahambing sa mga pamantayan ng pamumuhay ng ikalabinsiyam na siglo ng China. Kundi pati na rin ang bansa mula sa isang mabisyo, halos wala talagang epekto ng estado ay naging isa sa mga heavyweights ng pulitika mundo at ekonomiya.

Kalayaan ng pagpili at ang tuntunin ng batas

Sa mundo ngayon, ang konsepto ng "kalayaan sa pagpili" - hindi isang abstract pilosopiko termino.

Ang pariralang ito ay isang napaka-tukoy semantiko nilalaman at naipapatupad na pamantayan, ang parehong mga internasyonal at pambansang batas. Ang Universal Declaration of Human Rights tinitiyak ang lahat ng tao sa kalayaan, pagkakapantay-pantay, seguridad at ang karapatan upang ipahayag ang kanilang mga paniniwala, anuman ang lahi, edad, sekswal na oryentasyon o relihiyon. Ang parehong mga pamantayan ay ginagarantiya ng Konstitusyon ng maraming mga bansa, at ang kanilang mga naaangkop na batas.

Of course, ito ay hindi nangangahulugan na ang mga pulis ay hindi maaaring hampasin ang baton ng mapayapang demonstrators. Siguro. Subalit siya at dahil doon ay lumalabag sa batas. At doon ay hindi bababa sa isang panteorya posibilidad ng ang opisyal na paglilitis at parusang kriminal. Isang daang taon na ang nakakaraan, ni ng kung saan ang pagbawi ng mga serbisyo at ang speech ay hindi pumunta - dahil lamang walang tao forbade ang batons pulis upang talunin ang mga yaong kanilang itinuturing na kriminal.

Isang mundo na walang kalayaan sa pagpili

Kalayaan sa pagpili ng tirahan, masyadong, ngayon ay makikita bilang isang bagay na ganap natural. Of course, ang isang tao ay maaaring tumira kung saan niya nais ni - sa kondisyon na sapat na pera upang bumili ng isang bahay o apartment. Kahit na ang ideya na kailangan mo upang mag-aplay para sa pahintulot upang ilipat, tila kakaiba.

Ngunit kaalipinan ay buwag lamang sa 1861, may 150 taon na ang nakakaraan. Bago iyon, halos kalahati ng Russian mamamayan ay hindi ay may karapatan na baguhin ang kanilang mga lugar ng paninirahan nang walang pahintulot ng may-ari ng lupa-may-ari. Oo may mga lugar ng paninirahan ... Ang landowner ay maaaring magbenta ng magsasaka pansariling ay hahatulan siya, hanggang sa pisikal na karahasan o mga sanggunian sa mahirap na trabaho. Sa kasong ito, ang karapatan na magreklamo sa may-ari serf ay hindi. Sila ay opisyal na ipinagbawal na magsumite petitions sa hari.

Sa Unyong Sobyet magsasaka sa 70s ay hindi magkaroon ng isang pasaporte. At dahil ang paglipat ay hindi maaaring maging sa bansa nang walang dokumentong ito, at mag-iwan ng kanyang lugar ng paninirahan ng mga magsasaka ay hindi. Sa kabilang banda, harapin nila ang isang fine o kahit pag-aresto. Kaya, ang mga magsasaka ay nakatali sa kanilang mga bukid. At ito ay - lamang ng 45 taon na ang nakakaraan.

pagpili ng mamimili

Ang kalayaang pumili - hindi lamang ang termino ng pampublikong at pampulitikang buhay. Ito ay - isang mahalagang katangian ng pang-ekonomiyang katotohanan.

Ang karapatan at ang pagkakataon na bumili na bagay, ano ang gusto mo, hindi ang isa na kung saan ay maaaring maging. Kung ang counter ay lamang ng isang uri ng tinapay, ni anong uri ng kalayaan sa pagsasalita walang choice. Maliban kung, siyempre, huwag isaalang-alang ang opsyon ng "bumili o hindi bumili ito sa lahat." Upang piliin kailangan ng hindi bababa sa isang alternatibo.

At ito ay isang pagpipilian - isang pingga na pushes ang ekonomiya pasulong. Producer ay hindi na kailangan upang madagdagan ang kalidad ng mga kalakal. Bakit? Dagdag na pagsusumikap, dagdag na gastos. Ngunit kung mayroong isang katunggali at nag-aalok ng mga mamimili ng isang alternatibong ... Iyon ay kapag ito ang akma na subukan.

Ang isang mahusay na paglalarawan ng thesis na ito - ang mga domestic auto industriya. Ang kakulangan ng kumpetisyon ay nagbibigay-daan upang makabuo ng machine ng labis na mababa ang kalidad at huwag mag-alala tungkol sa pagkakaroon ng mga kliyente. Ngunit sa lalong madaling ang mamimili ng pagkakataon na pumili, ang isang katulad na diskarte pinatunayan hindi katanggap-tanggap. tagagawa ay sapilitang upang i-update ang lineup at i-upgrade produksyon. Sa kabilang banda, ang mga consumer ay hindi lang matagpuan.

Pumili tagagawa

Ang parehong karapatan upang tamasahin ang kalayaan sa pagpili at negosyante.

Ang tao ang kanyang sarili ay nagpapasya kung saan at kung paano siya ay nais na gumana. Kagawaran ng pamahalaan, pang-industriya enterprise, freelancing negosyo - buksan ang lahat ng mga paraan. Maaari mo ring huwag gagana kung hindi mo nais na very much. Ang pangunahing bagay - huwag magreklamo pagkatapos na walang anuman doon. Sa isang libreng bansa labor aktibidad ng tao - ang kanyang mga personal na pinili. Ang negosyante ay nagpapasya kung paano at kung ano ito ay makagawa, task estado - upang matiyak na ang mga produkto matugunan ang lahat ng mga pamantayan at mga kinakailangan. Ito ay ang kalayaan sa pagpili. Ekonomiya - isang buhay na organismo, ito ay may gawi na self-regulasyon pati na rin ang natural na sistema. Ang gawain ng estado - upang tiyakin na ang libreng merkado ay hindi mapag-isang uri ng gubat.