History of Economic Thought

Ang kasaysayan ng pang-ekonomiyang agham para sa lubos ng mahaba at mayaman. Ang mga tao ay laging interesado sa mga proseso na direkta o hindi direktang nakakaapekto sa kanilang kasaganaan.

Ang paksa ng kasaysayan ng pang-ekonomiyang doktrina ay bumubuo sa baitang ng pagbubuo ng ekonomiya, ang kanyang big-time segment na pag-unlad at pagbabago. Ito rin Sinusuri nang detalyado ang mga pangunahing direksyon ng pang-ekonomiyang pag-iisip nangingibabaw sa isang partikular na tagal ng panahon.

Sa kasamaang palad, ang artikulong ito ay hindi maaaring magkasya ang buong kasaysayan ng pang-ekonomiyang pag-iisip. Ito ay posible lamang upang ipahiwatig ang susi yugto ng pag-unlad ng mga paaralan at mga istilo mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-19 siglo.

Kasaysayan ng pang-ekonomiyang doktrina ay nagsisimula sa Aristotle at Plato pagtatangka upang kahit papaano ay ayusin ang mga impormasyon na kilala sa mga ito sa lugar na ito. Lalo na ang mahalagang kontribusyon na ginawa ng Aristotle. Siya unang tinatawag na ekonomiya ng agham, pinag-aralan ang mga pang-ekonomiyang aktibidad, ay bumuo ng isang teorya ng mga presyo, at ang gastos ng pera.

Ang pinagmulan ng mga salitang "ekonomiya" ay utang namin sa Xenophon - mananalaysay at manunulat mula sa Sinaunang Gresya. Ang pangalan ay binubuo ng dalawang salitang ito, na kung saan ay may isang pinagsamang halaga ng mga "batas ng pang-ekonomiyang pamamahala."

History of Economic Thought nag-uugnay sa mga dibisyon ng labor at exchange sa pagbuo ng lipunan ng ekonomiya bilang isang kabuuan sa buong estado. Ito ay nagmumungkahi ang pangangailangan arises sa kaalaman ng ekonomiya ng bansa bilang isang buo. Sa unang bahagi ng ika-17 siglo A. Montchretien pag-publish ng isang treatise sa ekonomyang pampulitika ay pinatunayan na ang pangunahing layunin ng produksyon ay sa kalakalan, at ibinigay ang huling pangalan ng batang science. Ito ekonomista, at Zhan Batist Kolber, Tomas Maine, I. T. Pososhkov - mga kinatawan ng mercantilism, mainstream ekonomiyang pag-iisip sa oras. Sa gitna ng kasaganaan sa bansa, sila nakita ang akumulasyon ng mahalagang mga riles.

Sa mga parehong taon, mayroong isang kabaligtaran punto ng view, na nagpapahayag ng mga tagasunod ng paaralan ng Physiocrats. Sila ay naniniwala na tanging ang paggawa ng mga manggagawa nakaupo sa lupa ay maaaring dalhin kita na malayo lumampas ang mga gastos. Ang lahat ng iba pang mga gawain ay lamang ay nakikibahagi sa pagpoproseso ng mga pagkain, hindi paggawa ng anumang bagay na bago.

At, siyempre, ang kasaysayan ng pang-ekonomiyang pag-iisip ay hindi iisipin na walang tulad classics ng agham, tulad ng Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo. Sa maraming mga isyu ay nagkaroon sila mga pagkakaiba, ngunit nagkaroon din ng isang bilang ng mga kinakailangan na makiisa sa kanila. Kaya, tinatawag sila para sa estado upang hindi makagambala sa pang-ekonomiyang mga proseso at ibinigay ang mga indibidwal na pang-ekonomiyang kalayaan pinapayagan upang makipagkumpetensya malaya. Human pagnanais (bilang paksa lalo na pang-ekonomiya) na-multiply ang iyong kayamanan kinakailangang entails ng pagpaparami ng kayamanan para sa lipunan bilang isang buo. na tinatawag na Adam Smith ng isang self-pag-aayos ng mekanismo ng ekonomiya ng "invisible kamay." Ito kaya ay mga gabay ang mga producer at mga mamimili upang ang mga sinusunod ekwilibrium na ekonomiko. Sa ganitong sistema ay hindi maaaring matirang buhay para sa matagal na pagkawala ng trabaho, na ginawa sa mga kalakal surplus o deficit sa madama. Ang mga tagasunod ni Adam Smith, at siya ay naniniwala na hindi lamang ang agrikultura ay lumilikha ng kayamanan ng mga bansa, at ang mga manggagawa at iba pang mga klase.

Ang katotohanan na ang merkado ekonomiya ay mapagsamantala, nilikha ang doktrina ng Karl Marx. Ito ay batay sa ang halaga ng paggawa at naisip na ang kayamanan ng mga tao ay ang trabaho ng mga mercenaries. Nang hindi nagbabayad para sa mga gawain ng mga ordinaryong mga manggagawa, ang mga kapitalista ay paggawa ng malaking kita at sa gayon lipunan ay polarized sa dalawang klase, ang mayaman at sa mahihirap. At sa loob ng isang kapitalistang sistema ng kinakailangang paggawa ng serbesa rebolusyon ng proletaryado. Sa pagsasagawa, ang teorya ng Aleman ekonomista ay hindi pa nakumpirma na.

Sa huli ika-19 siglo, Alfred Marshall naging tagapagtatag ng neoclassical direksyon. pinatunayan niya na ang kapakanan ng mga producer at mga mamimili upang maabot ang kanyang pinakamataas na lang kapag pang-ekonomiyang aktor ay magagawang upang makipagkumpetensya malaya.