Cultural heritage - isang bahagi ng materyal at espirituwal na kultura nilikha sa pamamagitan ng nakalipas na mga henerasyon

Sa paglipas ng millennia, ang kasaysayan ng tao ay lumikha ng maraming mga guhit, mga palatandaan, gusali, statues, at sambahayan item. Dahil sa pagkakaroon ng kamalayan ng isang tao na may isang napakalaking kasigasigan breed bakas ng kanilang buhay - upang mapabilib ang susunod na henerasyon o ang pagtugis ng isang mas praktikal na layunin. Ang lahat ng ito - ang artifacts, pagma-map ang kultura ng tao. Ngunit hindi lahat ng mga ito ay cultural heritage.

Cultural heritage - isang gawang-taong mga likha ng nakaraan (materyal o espirituwal), kung saan ang isang tao ay nakikita ito kultural na halaga at nais na mapanatili ang mga ito para sa hinaharap. Hindi na pamana ay tinukoy bilang isang mahalagang bahagi ng kultura, kumikilos bilang parehong isang paraan upang magtalaga ng mga indibidwal cultural phenomena, at bilang pinakadulo pundasyon ng kultura. Sa ibang salita, cultural heritage - ay isang espesyal na bahagi ng kultura, ang kahalagahan ng na kung saan ay kinikilala ng mga henerasyon. ngayon siya kinikilala bilang kanyang contemporaries at sipag ay dapat hindi mapangalagaan at ipapadala sa hinaharap.

T. M. Mironova opposes ang konsepto ng "monumento" at "cultural heritage". Sa kanyang opinyon, ang salitang "monumento" ay nangangahulugan na ang isang bagay na imbakan memorya. Habang cultural heritage walang takip sa pamamagitan ng sa amin hindi lamang imbakan, ngunit para sa mga gawain ang gagawin sa mga ito, pag-unawa ng kanilang mga halaga sa kasalukuyan araw sa isang modernong interpretasyon.

Dalawang approach na may kaugnayan sa lipunan ng kultura pamana proteksyon at pangangalaga

1. Proteksyon ng cultural heritage. Ang kalagayan at ang mga pangunahing kinakailangan ng ang mga nilalaman ng bagay ay itinuturing nito na proteksyon mula sa panlabas na impluwensya. Ang object ay inangat dakilang kabanalan. Pinipigilan nito ang anumang pakikipag-ugnayan sa mga bagay, na may pagbubukod ng mga kinakailangang hakbang. Emosyonal na batayan ng relasyon ay isang pakiramdam ng pag-asam para sa lumang mga araw, o interes sa rarities at mga labi ng nakaraan. Ang object ay tinukoy bilang isang memory ng nakaraan, katawanin sa isang partikular na paksa. Ang mas maraming sinaunang ay ang bagay, ang mas mahalagang ito ay itinuturing bilang ang imbakan daluyan ng nakalipas na panahon. Sa konseptong ito, mayroong isang makabuluhang dehado. Kaya maingat na nababantayan bagay ng nakalipas na sa pagdaan ng panahon ay isang bagay na dayuhan sa isang patuloy na nagbabago kapaligiran. Siya ay hindi puno ng bagong nilalaman sa lalong madaling panahon at panganib maging isang walang laman na shell at maging sa paligid ng pampublikong pansin at bilang isang resulta sa isang kawalan ng ulirat.
2. Pagpapanatili ng kultura pamana. Ito ay lumitaw sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo dahil sa ang pagiging kumplikado ng ang relasyon sa monuments ng kultura pamana. Ito ay nagsasama ng isang hanay ng mga hakbang, hindi lamang para sa proteksyon, ngunit din para sa pag-aaral, pagpapakahulugan at paggamit ng mga kultural na mga bagay.

Una binantayan ng ilang mga indibidwal na mga bagay (mga gusali, monumento), na kung saan ay pinili ng mga eksperto, ang paggamit ng "kitang-kita na pamantayan." Ang paglipat mula sa isang pulos proteksiyon hakbang upang mapanatili ang konsepto ay nagbigay-daan upang isama sa prosesong ito ay ang buong complexes at kahit teritoryo. pagpili ng site criteria widened.

Isang modernong diskarte ay hindi nagpapahiwatig ng isang pagtanggi ng cultural heritage proteksyon, ngunit hahantong sa higit na kakanais-naisan ng prosesong ito. Ang mga resulta ay nagpakita na ang maingat na paggamit ng mga makasaysayang mga bagay (mga gusali, mga lugar) ay mas kaaya-aya sa revitalization ( "bumalik sa buhay") ng cultural heritage sa tumutok lamang sa seguridad. Ang ratio ng monumento ay wala na lampas simpleng obereganiya materyal na bagay daster ng unang panahon. Monumento ng cultural heritage ay naging hindi lamang isang paalala ng nakaraan. Una sa lahat, sila ay naging mahalaga bilang isang halaga sa mga mata ng mga kapanahon. Ang mga ito ay puno ng mga bagong kahulugan.

UNESCO kultural na pamana. Mga Aktibidad sa larangan ng cultural heritage preservation

1972. "Sa Proteksyon ng World Cultural at Natural Heritage" ang pagpapatibay ng Convention.

Ang kahulugan ng mga konsepto ng "cultural heritage" ang convention ay hindi magbibigay, ngunit ang mga kategorya na nakalista sa loob nito:

• Monumento ng cultural heritage - naiintindihan sa pinakamalawak na kahulugan, ito ay nagsasama ng mga gusali, eskultura, inscriptions, cave dwellings. Monument - isang yunit ng cultural heritage ay tinukoy bilang isang tiyak na bagay na may artistikong o pang-agham (makasaysayang) na halaga. Ngunit sa parehong panahon pagtagumpayan ang paghihiwalay ng mga site mula sa isa't isa, dahil ito ay ipinapalagay ang kanilang relasyon sa bawat isa at ang kanilang mga relasyon sa kapaligiran. Ang koleksyon ng mga monuments ng kultura bumubuo ng layunin mundo.
• Ensembles, na ranggo ng arkitektura complexes.
• Punto ng interes: sa pamamagitan ng isang tao o sa pamamagitan ng kanya, ngunit din na may makabuluhang partisipasyon ng kalikasan.

Ang halaga ng mga kombensiyong ito ay ang mga sumusunod:

• pagpapatupad ng isang pinagsamang diskarte sa pagtatasa ng ang relasyon ng kultura at likas na pamanang;
• Ang isang bagong grupo ng mga bagay (mga atraksyong) ay idinagdag sa protektado;
• patnubay ay ibinigay para sa pagsasama ng mga heritage site sa pang-ekonomiyang aktibidad at ang kanilang paggamit para sa mga praktikal na layunin.

1992. La Petite-Pierre. Rebisyon ng Patnubay para sa Pagpapatupad ng Convention ng 1972 taon. Ang Convention sa World Heritage sites, nilikha sa pamamagitan ng parehong kalikasan at tao. Ngunit ito ay hindi isang pamamaraan para sa kanilang pagkilala, pagpili. Ang pagwawasto ng mga internasyonal na mga eksperto Natukoy at isinama sa pamamahala konsepto ng "cultural landscape", na kung saan ang humantong sa pag-aayos ng mga kultural na pamantayan. Upang magtalaga ng ang katayuan ng ang kultural na landscape ng lugar, bilang karagdagan sa internationally kinikilalang mga halaga ay dapat pa ring maging kinatawan rehiyon at ilarawan ang pagiging natatangi nito. Kaya, ito ay nagpasimula ng isang bagong kategorya ng kultura pamana.

1999. Susog sa Mga Alituntunin para sa implementasyon ng Convention ng 1972 taon.
Ang nilalaman ng mga susog ay naging isang detalyadong kahulugan ng terminong "cultural landscape", pati na rin ang mga katangian ng species nito. Ang mga kasama:

1. Man-made na landscape.
2. Natural na pagbuo ng landscape.
3. Associative landscape.

Criteria para sa mga kultural na landscape:

• universally kinikilala bilang isang natitirang halaga ng teritoryo;
• ang pagiging tunay ng topograpiya ng lupa;
• ang integridad ng mga landscape.

2001. UNESCO Conference, sa panahon kung saan ang isang bagong konsepto ay formulated. Hindi madaling unawain cultural heritage - ito ay ang mga espesyal na proseso sa ang gawain ng tao at pagiging malikhain, magsulong ng isang pakiramdam ng pagkakaroon ng pagpapatuloy sa iba't ibang lipunan at kultura mapanatili ang kanilang pagkakakilanlan. Kasabay nito ay inilalaan uri:

• nakapaloob sa mga tradisyunal na mga paraan ng materyal na buhay at kultural na buhay;
• paraan ng pagpapahayag, hindi pisikal na ipinapahayag (ang wika mismo, pasalita transmitted tradisyon, mga kanta at musika);
• semantic component ng nahahawakang cultural heritage, na kung saan ay ang resulta ng ang kahulugan niyaon.

2003. Paris. Ang pag-aampon ng UNESCO Convention "On Proteksyon ng hindi madaling unawain Cultural Heritage." Ang pangangailangan ng event na ito ay dictated sa pamamagitan ng ang incompleteness ng 1972 Convention, lalo, walang pagbanggit sa dokumento ng espirituwal na mga halaga sa pagitan ng mga site World Heritage.

Obstacles sa ang pangangalaga ng kultura pamana

1. Mga kinatawan ng iba't ibang sektor ng lipunan ay may kabaligtaran view sa kakanais-naisan ng pagpapanatili ng isang partikular na legacy ng nakaraan. Mananalaysay nakikita ng sample Victorian architecture nangangailangan ng pagpapanumbalik. Entrepreneur nakikita ang wasak-wasak na gusali, na kung saan ay kinakailangan upang dalhin at gamitin ang mga bakanteng lote para sa konstruksiyon ng isang supermarket.
2. Hindi binuo pangkalahatang tinatanggap na mga pamantayan ng agham o pansining na halaga ng mga bagay, iyon ay, na mga bagay ay dapat na maiugnay sa cultural heritage, at alin ang hindi.
3. Sa pamamagitan ng isang katig na resolusyon sa mga unang dalawang isyu (iyon ay, ang halaga ng nagpasya upang panatilihin sa kanya at kinikilala ang halaga), mayroong isang mahirap na kalagayan ng pagpili ng paraan ng pangangalaga ng kultura pamana.

Ang halaga ng cultural heritage sa pagbuo ng makasaysayang kamalayan

Ang araw-araw nagbabago modernong tao higit pa nang tiyakan nararamdaman ang pangangailangan ng paglahok sa isang bagay na matatag. Kilalanin ang kanilang sarili sa isang bagay na walang hanggan, orihinal na - ibig sabihin nito upang makakuha ng isang pakiramdam ng katatagan, katiyakan at confidence.

Ang nasabing mga layunin ay ang paglilinang ng makasaysayang kamalayan - espesyal na sikolohikal na pag-aaral, na nagpapahintulot sa ang tao na sumali sa mga social memorya ng kanyang mga tao at ng ibang kultura, pati na rin ang i-proseso at mag-broadcast sa makasaysayang kaganapan-national na impormasyon. Pormasyon ng mga makasaysayang kamalayan ay posible lamang sa pag-uumasa sa makasaysayang memory. Substrates ng makasaysayang memory ay ang mga museo, mga aklatan at mga archive. NF Fedorov museum tawag "shared memory", tutol espirituwal na kamatayan.

Dapat bigyang pansin sa pag-unlad ng kasaysayan ng malay

1. Ang paglagom ng makasaysayang konsepto ng oras - ang cultural heritage sa iba't ibang mga form ay nagbibigay-daan sa mga indibidwal upang malasahan ang kuwento, pakiramdam ang panahon sa pamamagitan ng pagkontak sa mga bagay ng pamana at mapagtanto na nakalarawan sa kanilang mga koneksyon sa oras.
2. Permenchivosti kamalayan ng mga halaga - Tuklasin ang cultural heritage bilang isang pagtatanghal ng mga etikal at aesthetic halaga ng mga tao sa nakaraan; pagbabago ng show, broadcast at ipakita ang mga halagang ito sa iba't ibang tagal ng panahon.
3. Di pa gaanong kilala sa mga makasaysayang mga pinagmulan ng mga grupo ng etniko at mamamayan sa pamamagitan ng pagpapakita ng tunay na mga halimbawa ng katutubong sining at nagpapakilala interactive na mga elemento sa anyo ng paglahok sa accommodation tradisyonal na ritwal at mga seremonya.

Ang paggamit ng mga bagay ng cultural heritage sa social pagpaplano

Cultural pamana - ang mga bagay ng nakaraan, na maaaring kumilos bilang isang kadahilanan ng pag-unlad ng modernong lipunan. Palagay na ito ay matagal na napag-usapan, ngunit ang mga praktikal na pagpapatupad ay nagsimula lamang sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo. Advanced bansa dito ay Amerika, Espanya, Australia. Modelo ng diskarteng ito ay maaaring isang proyekto Colorado-2000. Ang pag-unlad plano eponymous Unidos. Ang batayan ng proseso ng pag-unlad Nailagay pangangalaga ng kultura pamana ng Colorado. Access sa paglahok sa programa ay bukas sa lahat, na bilang isang resulta ay nagbigay-daan upang makasali sa prosesong ito ang mga kinatawan ng lahat ng mga segment ng lipunan Colorado. Eksperto at maglatag mga tao, pamahalaan institusyon at organisasyong di-pampamahalaan, mga korporasyon at maliit na mga kumpanya - ang kanilang pinagsamang pagsisikap ay naglalayong ang sagisag ng Colorado-based na pag-unlad programa pagsisiwalat ng kanyang makasaysayang uniqueness. Ang mga proyektong ito payagan ang mga kalahok sa pakiramdam tulad ng tunay na carrier ng kultura ng mga katutubong lupain, sa pakiramdam ang kontribusyon ng bawat isa sa pangangalaga at pagtatanghal ng mga world heritage ng lugar.

Ang halaga ng cultural heritage sa pagpapanatili ng natatanging pagkakaiba-iba ng mga kultura

Sa mundo ngayon ng mga hangganan ng komunikasyon sa pagitan lipunan ay nabura, at sa taya orihinal na pambansang kultura, na kung saan ay mahirap upang makipagkumpetensya para sa atensyon na may mass phenomena.

Kaya doon ay isang pangangailangan upang dalhin sa mga tao ng kapurihan sa mga pamana ng mga tao, upang makasali ang mga ito sa pangangalaga ng pampook na mga site. Kasabay nito, ito ay dapat bumuo ng paggalang sa ang pagkakakilanlan ng iba pang mga mamamayan at bansa. Ang lahat ng ito ay nilayon upang harapin ang globalisasyon ng kultura ng daigdig at ang pagkawala ng pagkakakilanlan ng pambansang kultura.