Man malayo inalis mula sa simbahan, sa pariralang "chetya Menaion" hindi maintindihan hindi ang unang o ang pangalawang salita. Bilang isang pangngalan dito "Menaion" na kasama niya, at dapat namin simulan ang isang paliwanag. Church aklat ng pagsamba, na kinabibilangan ng lahat ng mga serbisyo ng taunang bilog, na tinatawag na "Menaion". Buwan ng taon 12, at ito ay binubuo ng 12 aklat (kumpletuhin). Ang pangalan ay hiniram mula sa wikang Griego at nangangahulugang "buwan» - mhnaion (mhn - buwan). Sa bawat libro may mga teksto sa isang buwan sa pagkakasunud-sunod ng banal na serbisyo araw-araw na pag-ikot: gabi (ayon kay Moises, ang araw ay nagsisimula sa gabi) - ika-siyam na oras, Vespers, Compline, atbp, sa liturhiya ...
Hindi tulad ng Meaney
"Chetya Menaion", kasama ang mga nasa itaas umiiral maliturgiya mga aklat, ay hindi akma sa ganitong uri ng mga libro, ngunit sa halip na sa simbahan, at naglalaman ang mga buhay ng mga banal, na matatagpuan din on-buwan, at sa buwan - sa araw na ito. Mga tekstong ito ay read sa panahon vnebogosluzhebnoe oras. At ang pangalan ay isinaling "chetya Menaion" na binubuo ng Lumang wikang Eslabo at Griyego na salita na "buwanang pagbabasa", na naglalaman ng malawak na impormasyon para sa hagiography - ang agham na aral ng buhay ng mga banal. Mayroon ding at guro ng Simbahan na materyal, na kung saan ay ang pangunahing pagbabasa sa sinaunang. Mahusay menology Metropolitan Macarius ay isang uri ng code ng Rus panitikan, bilang ebedensya sa pamamagitan ng kanyang sarili: ". Kolektahin ang lahat ng mga libro ruskyya lupa"
Pagbabasa at pagsusulat noong unang panahon
Ang unang aklat sa Russia nabibilang sa X siglo. Ang panahong ito ay tinatawag na "domongolskay". Sa manuskrito ng XII siglo, na kilala bilang ang "Assumption koleksyon", may "Ang Buhay ni Feodosiya Pecherskogo" at "The Tale of Boris at Gleb". Ang mga ito ay kaya binuo na maaaring napakahusay maging perceived bilang chetya Menaion Mayo. Ngunit ang mga salaysay ay hindi kasama sa ang mga koleksyon ng simbahan, na binubuo ganap ng transfer materyal. Ang ilang mga pagtatangka sa pagbabago ng mga libro para sa pagbabasa na kinunan sa iba't ibang oras, halimbawa, sa XV siglo, ngunit ang ilang mga kongkreto halimbawa.
Literary feat Macarius
Ngunit na sa XVI siglo sa mga nabanggit na Mahusay menology Macarius. Bilang karagdagan sa mga isinalin na teksto ay isang uri ng pagsuporta sa mga materyales - patristiko turo at Apocrypha, minsan napaka-malaking-malaki. Sila ay karaniwang gaganapin sa pagsama sa mga araw ng memorya ng isang santo. Chetya Menaion Moscow Cathedral of the Assumption, isa sa apat na kilala sa petsa - ang tanging ganap na mapangalagaan. Ito ay nag-iingat sa aklatan ng kapulungang pansimbahan Cathedral. Ang natitirang tatlong Menaion Chetyi mga listahan ay hindi kumpleto. Para Ivana Groznogo ay isinulat sa pamamagitan ng isang minahan na kung saan ay kulang ng Marso at Abril. Dalawang iba - mga listahan ng Chudov Monastery at ang Sofia Library. Ito ay ang tanging 4 na listahan na kumakatawan Mahusay menology Novgorod arsobispo Makarios, mamaya Metropolitan ng Moscow, ay may survived.
Iba pang ascetic sa larangan na ito
Sa ibang pagkakataon, sa XVII siglo, patuloy na pagtatangka na magsulat ng mga relihiyosong mga libro na basahin vnebogosluzhebnogo. Kaya, M. Milutin spiritually maalam pampanitikan magazine na ito "Readings sa Society of Lovers ng espirituwal na kaliwanagan", na kung saan ay dumating out hanggang 1871, meticulously naglalarawan menology pari ni Kristo Church Ioanna Milyutina na kaniyang sinulat, kasama ang kanyang tatlong anak na lalaki 1646-1654 taon. Sila ay naka-imbak sa Moscow Synodal Library. Isinasaalang-alang M. Milutin at menology Jerome Trinity-Sergius Monastery, isang propesyonal na kalihim, at ang mga eskriba Herman Tulupova, nakasulat sa 1627-1632, ayon sa pagkakabanggit, at naka-imbak sa library ng St. Sergius.
Well-kilala espirituwal na manunulat
Partikular na kapansin-pansin menology Dmitriya Rostovskogo, na kung saan ay multi-dami ng trabaho "Ang Aklat ng buhay ng mga Santo", na kung saan ay nai-publish sa fragments, quarters 1689 at 1705. Pangunahing pinagmumulan ng aklat ng St Dmitry ay, siyempre, menology Macarius at "Mga Gawa ng mga Santo," na inilathala ng kongregasyon sa Bollandists Katoliko, na kung saan ay binubuo pangunahin ng mga natutunan monghe-Heswita. Ang pangalan ng organisasyon ay pinangalanang matapos ang kanyang tagapagtatag, Zhana Bollanda. Ie gumagana na nabuo ang batayan ng ang "Aklat ng buhay ng mga Santo" ay ang pinaka seryoso at menology Metropolitan Dmitriya Rostovskogo naka-out mahusay. Sa panahon ng espirituwal na manunulat at pastor, obispo ng Russian Orthodox Church sa mundo Danilo Savich Tuptalo sa 1757 ay naluwalhati sa harap ng mga banal ng Russian Orthodox Church. At pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang pangunahing gawain ng buong buhay ni San Dmitriya Rostovskogo ball pupunan sa pamamagitan ng isang paglalarawan ng kanyang sariling buhay. Pista araw ng St. - 21 Setyembre. Ang libro ay reprinted ilang beses at laging kinawiwilihan mahusay na demand na kabilang sa mga tapat. Ang pagiging popular ng ang may-akda ay na may ay isang alamat na kung ang isang mananampalataya ay humihingi proteksyon mula Dmitriya Rostovskogo, protektahan ito ay magiging lahat ng mga banal, na ang buhay niya na ibinigay na kapangyarihan at kaalaman.