Ano ang Orthodox Church?

Madalas nakakarinig ng expression "Griyego-Katoliko Orthodox Orthodox Church." Ito itataas maraming mga katanungan. Bilang ang Orthodox Church ay maaaring maging sa isa at sa parehong oras na ang isang Katoliko? O kaya ang salitang "katoliko" ay nangangahulugan ng isang bagay na ganap na naiibang? ang terminong "orthodox" ay din hindi rin maintindihan. Ito ay inilapat sa mga Hudyo, malapit na sinundan sa kanyang buhay ng Torah regulasyon, maging sa sekular na ideolohiya. Halimbawa, maaari mong marinig ang salitang "orthodox Marxist". Kasabay nito sa Ingles at iba pang Western wika, "ang Orthodox Church" ay singkahulugan ng "Orthodox". Ano ang lihim dito? Susubukan naming linawin ang ambiguities na nauugnay sa orthodox (Orthodox) Church sa artikulong ito. Ngunit kailangan mo munang malinaw na tukuyin ang mga tuntunin.

Orthodoxy at orthopraxy

Sinabi ni Hesus sa Kanyang mga alagad: 'Siya na kumakain ng aking mga utos, at mabuhay ayon sa kanila, ay matutulad taong matalino nagtayo ng kanyang bahay sa ibabaw ng bato. At ang isa na nakibahagi sa mga kautusan, ngunit hindi ito gawin ang mga ito, ay matutulad sa isang taong hangal na gagawa ng bahay sa may buhanginan "(Mt 7 :. 24-26). Iyon ang pariralang ito ay ang gagawin sa orthodoxy at orthopraxy? Ang parehong mga tuntunin ay naglalaman ng mga Griyego orthos salita. ang ibig sabihin nito "right, tuwid, tama." Ngayon isaalang-alang ang pagkakaiba sa pagitan ng orthodoxy at orthopraxy.

Ang salitang Griyego doxa ibig sabihin ay "opinyon, sa pagtuturo." A "praxia" ay nakakatugon sa Russian salitang "practice na aktibidad." Sa liwanag na ito, ito ay nagiging malinaw na ang orthodoxy ay nangangahulugan tamang doktrina. Ngunit ito ay sapat na? Ang mga taong nakikinig at nagbabahagi ng pagtuturo ni Cristo ay maaaring tinatawag na ayon sa kaugalian. Ngunit sa unang bahagi ng simbahan, ang pokus ay hindi sa tamang doktrina, at sa pagsunod sa mga utos - "isang matuwid na buhay." Gayunman, sa pagtatapos ng ikatlong siglo ito ay naging itinatag canon, relihiyon dogma. Ang Orthodox Church ay naging isang lugar ng higit sa lahat kahalagahan ay ang paghihiwalay ng tunay na pagtuturo, "right kaluwalhatian ng Diyos." At paano naman ang mga kautusan? Orthopraxy kahit papaano ay unti-unting humupa. Matatag na pagsunod sa lahat ng mga kinakailangan ng ideological Church pinatunayan kasaysayan mahalaga.

Orthodoxy at heterodoxy

Tulad ng aming nabanggit na, ang terminong lumitaw sa Kristiyanismo sa dulo ng ikatlong siglo. Ito ay ginagamit ng mga apolohista, kabilang Evseviem Kesariyskim. Sa kanyang "History of the Church," ang may-akda ay tumutukoy sa Clement ng Alexandria at Irenaeus ng Lyons "ambassadors ng orthodoxy." At sa lalong madaling ang salita ay ginagamit bilang isang kasalungat sa salitang "heterodoxy". Ito ay nangangahulugan na "ibang aral". Lahat ng mga view na ang iglesia ay hindi magdadala sa kanyang canon, ito ay tinanggihan bilang erehe. Mula noong panahon ni Justinian board (VI c) ang terminong "orthodox" ay ginagamit ganap nang husto. Sa 843, ang simbahan ay nagpasya sa unang Linggo ng Kuwaresma na tinatawag na araw ng pagtatagumpay ng Orthodoxy.

Iba pang mga Kristiyano doktrina, kahit na kung ang kanilang mga tagasunod adamantly sundin ang utos ni Jesus at iyong ginaganap, ay masisisi sa katedral. Heterodoxy ay nagsisimula na tinatawag na maling pananampalataya. Tagasubaybay naturang Christian denominations ituloy ang mapaniil na institusyon tulad ng pag-uusisa at kapulungang pansimbahan. Sa 1054 nagkaroon ng isang pangwakas na split sa pagitan ng silangan at kanluran direksyon ng Kristiyanismo. Ang terminong "Orthodox Church" naging kilala bilang ang doktrina ng mga apo ng Constantinople.

Catholicity - ano ito?

Sinabi ni Kristo sa kanyang mga disipulo, "Kung saan may dalawa o tatlong nagkakatipon sa aking pangalan, ay naroroon ako kasama ng mga ito ay" (Mateo 18:20.). Nangangahulugan ito na ang simbahan ay kung saan man mayroong hindi bababa sa isa, kahit na ang pinakamaliit na komunidad. "Catholicity" - isang Griyego salita. Ito ay nangangahulugan na "pangkalahatang hitsura", "universal." Dito maaari mo ring isipin ang tipan na ibinigay ni Jesus sa kaniyang mga apostol: ". Go, ipangaral sa lahat ng bansa" Sa isang heograpikal na kahulugan, catholicity ibig sabihin ay "mundo".

Hindi tulad ng kontemporaryong sa mga unang bahagi ng simbahan, Hudaismo, na kung saan ay ang pambansang relihiyon ng mga Hudyo, Kristiyanismo inaangkin upang masakop ang buong oikoumene. Ngunit ang masaklaw na karunungan ng catholicity nagkaroon ng isa pang kahulugan. Ang bawat bahagi ng simbahan ay nagkaroon ng kabuuan ng buong kabanalan. posisyon na ito ay ibinahagi sa pamamagitan ng dalawang direksyon ng Kristiyanismo. Ang Roman Church ay tinawag Katoliko (Catholic). Ngunit ang kanyang canon inaangkin kataas-taasang awtoridad ng papa bilang ang kinatawan ni Cristo sa lupa. Griyego-Katoliko Orthodox Church, masyadong, na-claim na kumalat sa buong mundo. Gayunpaman, kahit na ang ulo niyaon, at ang patriarch, mga lokal na simbahan ay may kumpletong kalayaan mula sa bawat isa.

Orthodoxy at Katolisismo

Ang lahat ng mga denominasyong Kristiyano sa pamamagitan ng kahulugan claim sa pagkalat ng kanilang relihiyon sa buong lupain, nang walang kinalaman sa pambansang pakikipagtulungan ng mga mananampalataya. Sa ganitong kahulugan, Orthodoxy, Katolisismo at Protestantismo ay lubos na nagkakaisa. Ano ang Russian Orthodox Church? Ang isyu na ito ay dapat ibigay ng mas maraming atensyon. Ngunit sa ngayon kami ay tumutok sa mga isyu ng pagkakaiba sa pagitan ng Orthodox at Katoliko simbahan.

Bago ang simula ng ikalawang sanlibong taon, hindi na ito ay umiiral sa lahat. Samakatuwid, ang mga tagapagtanggol ng unang siglo ng Kristiyanismo, ang mga ama ng Simbahan at ng mga banal, na nabuhay hanggang sa 1054 (final split), pinarangalan tulad ng sa Katolisismo at Orthodoxy. Dahil ang katapusan ng unang milenyo ng Roman Curia inaangkin ng higit pa at higit pang lakas at nais upang masupil ang natitirang bahagi ng bishopric. Ang proseso nagrurok sa kapwa damdamin ng Great Schism, bilang resulta ng kung saan ang Pope at ang apo ng Constantinople na tinatawag na bawat isa dissenters. Fourth Lateran Council ng Simbahan ng Roma tinutukoy ang orthodox bilang mga erehe.

ordinasyon

Sa orthodox Orthodox Church, pati na rin sa Katolisismo, ang isang malaking kahalagahan ay ibinibigay sa mga sakramento ng ordinasyon. Ang salitang ito ay, tulad ng maraming iba pang mga relihiyosong mga tuntunin, ay mula sa salitang Griyego na wika. Ang seremonya ng pagtatalaga elevates tao sa dignidad ng tungkuling pagkasaserdote, ay nagbibigay sa kanya ng biyaya ng Banal na Liturhiya at ang karapatan upang gumawa ng mga Santo.

Ito ay pinaniniwalaan na itinatag ang Iglesia ng Dios sa Panginoon sa araw ng Pentecostes. Pagkatapos ay ang mga apostol na puspos ng Espiritu Santo. Ayon sa utos na ibinigay sa kanila sa pamamagitan ni Kristo, sila nagpunta sa iba't-ibang sulok ng daigdig upang ipangaral ang bagong pananampalataya "lahat ng wika." Ang mga apostol nakapasa sa biyaya ng Banal na Espiritu sa kanilang mga tagapagmana sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay.

Matapos ang malaking pagkakahati-hati ng mga obispo ng Katoliko at Orthodox Churches "Eucharistic hindi iniuulat." Iyon ay, hindi nila makilala ang partikular na opponents sacrament epektibo. "Bahagyang pakikipag-isa" ay naabot pagkatapos ng Vatican II pagitan ng mga simbahan. Samakatuwid, sa ilang mga kaso, Hinahain joint liturhiya.

Kamusta ang Russian Orthodox Church

Tradition ipinapahayag na ang Eslabo lupain ipinangaral at kumalat Kristiyanismo Apostol Andrey Pervozvanny. Hanggang sa lupain, kung saan ang Russian Federation ay ngayon, hindi siya ay dumating down, ngunit nabautismuhan tao sa Romania, Thrace, Macedonia, Bulgaria, Greece, Scythia.

Kievan Rus pinagtibay Kristiyanismo Greek sample. Patriarka Constantinople Nicholas II Hrisoverg ordained unang metropolitan Michael. Ang kaganapan na ito ay naganap sa 988, sa panahon ng paghahari ni Prince Vladimira Svyatoslavovicha. Para sa isang mahabang panahon, Metropolitan ng Kyiv Rus 'ay nanatili sa ilalim ng hurisdiksyon ng mga Griyego Orthodox Church.

Sa 1240 nagkaroon ng panghihimasok sa Tatar-Mongol sangkawan. Metropolitan Joseph ay namatay. Ang kanyang mga kahalili, Max, inilipat ang kaniyang luklukan sa Vladimir sa Klyazma sa 1299 At kaniyang tagapagmana kay Kristo, kahit na, at tinatawag ang kanilang mga sarili "ang Metropolitan ng Kiev", sa katunayan, ay nakatira sa teritoryo ng Moscow princedom. Sa 1448 nagkaroon ng isang kumpletong paghihiwalay ng Moscow arkdyosis ng Kiev ang desisyon ng Konseho, na kung saan predominated bishop Ryazanskiy Iona, ipinahayag ang kanyang sarili "Metropolitan ng Kiev" (ngunit sa katunayan - Moscow).

Kiev at Moscow tirahan ng punong ama - ay may isang pagkakaiba?

Ang insidente ay umalis sa event na walang ang pagpapala ng mga apo ng Constantinople. Sampung taon mamaya, sa susunod na Konseho ay malinaw na ipinahayag ang kanyang kumpletong paglayo mula sa Kiev. ni Jonas kahalili, Theodosius, ay naging kilala bilang ang "Metropolitan ng Moscow at Lahat ng ang Great ng Russia." Ngunit ito relihiyon-teritoryal na yunit hangga't isang daan at apat na taon hindi nakilala ang iba pang mga Orthodox simbahan at ay hindi umaakit sa mga ito sa pakikipag-isa.

Tanging sa 1589 mga apo ng Constantinople kinikilala ang autocephalous (awtonomya sa sinapupunan ng Orthodox Church) para sa Metropolitan ng Moscow. Nangyari ito pagkatapos ng pagkuha ng Constantinople sa pamamagitan ng mga Ottoman. Patriarch Ierimiya ikalawang Tranas sa imbitasyon ng Boris Godunov ay dumating sa Moscow. Ngunit ito naka-out na ang mga bisita ay may kapangyarihan upang pilitin ang mga lokal na mag-utos walang kinikilalang pinuno ng Metropolitan Church. Pagkatapos ng anim na buwan pagpigil sa kulungan, Jeremias na ginugol ang Metropolitan ng Moscow sa mga patriyarka.

Sa ibang pagkakataon, sa pagpapalakas ng papel na ginagampanan ng Russia (at ang sabay-sabay na pagbaba ng Constantinople bilang sentro ng Eastern Kristiyanismo) ay naging implanted sa mitolohiya ng Ikatlong Roma. Moscow tirahan ng punong ama, kahit na siya ay bahagi ng Orthodox Church ng Griyego seremonya, ay ang claim sa supremacy bukod sa iba pa. Kaniyang ginawa ang pagbibigay-wakas ng Kyiv Metropolis. Ngunit kung hindi mo isaalang-alang ang kontrobersya sa ibabaw ng ordinasyon ng mga apo ng Moscow, sa mga tuntunin ng relihiyon ang mga simbahan wala mula sa bawat isa ay hindi naiiba.

Dogmas, na naghihiwalay Orthodoxy at Katolisismo. Filioque

Ano professes Orthodox Church? Sa katunayan, Pagpili sa pamamagitan ng pamagat, sa gitna ng mga ito inilalagay ang "right luwalhatiin ang Diyos." Nito canon ay binubuo ng dalawang malaking bahagi: ang Banal na Kasulatan at Banal na Tradition. Kung ang unang ay malinaw - ito ay ang Luma at Bagong Tipan, at pagkatapos ay kung ano ay ang ikalawang? Ang desisyon ng Ecumenical Councils (mula sa mga pinakabagong sa ang Great Schism, at pagkatapos ay lamang ang mga Orthodox simbahan), ang mga buhay ng mga santo. Ngunit ang pangunahing dokumento na ginagamit sa liturhiya, ay ang Nicene pananampalataya. Siya ay pinapapasok sa Ecumenical Council in 325. Sa ibang pagkakataon, ang Catholic Church pinagtibay ng doktrina ng Filioque, ang sinasabing na ang Banal na Espiritu naaayos hindi lamang mula sa Diyos ang Ama, kundi ang Anak, si Jesus Cristo. Orthodoxy ay hindi tanggapin ang mga prinsipyo, ngunit nagbabahagi ng hindi mahahati Trinity.

kredo

Greek Orthodox Church ay nagtuturo na ang kaluluwa ay maaaring i-save lamang sa kanyang dibdib. Ang unang character - isang paniniwala sa isang Diyos at sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao na ang Trinity. Ang karagdagang relihiyon worships Cristo, paglikha sa simula ng panahon, ay dumating sa sanlibutan at ang magkatawang-tao sa isang taong ipinako sa krus upang magbayad-puri para sa orihinal na kasalanan, muling pagkabuhay at ang pagdating ng Araw ng Paghuhukom. Itinuturo ng Simbahan na ang una nitong pari ay si Hesus. At sa gayon siya ay banal, isa, catholic at walang dungis. Sa wakas, ang dogma ng pamimitagan ng mga icon ay pinagtibay sa Seventh ekumeniko Konseho.

liturhiya

Ang Orthodox Church pagpipigil pagsamba ayon sa Byzantine (Griyego) seremonya. Ito presupposes ang pagkakaroon ng isang closed iconostasis, na kung saan ay ginanap ang sakramento ng Eukaristiya. Komunyon tinapay na manipis ay hindi na gumana, at prosphora (tinapay na may lebadura) at wine (mas maganda Cahors). Maliturgiya pagdiriwang ay binubuo ng apat na mga lupon: araw-araw, Lunes hanggang Biyernes ng, fixed at palipat-lipat annum. Ngunit ang ilang mga Orthodox Church (eg, Antiochian at Russian Orthodox ibang bansa) na may ikadalawampung siglo ay nagsimulang gumamit ng Latin seremonya. Serbisyo ay gaganapin sa Synodal bersyon ng Old Church Slavonic.

Russian Orthodox Church

Pagkatapos ng Oktubre Revolution, ang Moscow tirahan ng punong ama ay nasa isang mahabang canonical at legal na mga kontrahan sa Constantinople. Gayunpaman, ang Russian Orthodox Church ay ang pinakamalaking relihiyosong komunidad. Ito ay nakarehistro bilang isang legal na entity, at noong 2007 ang pamahalaan kinomisyon upang bigyan ang kanyang lahat ng ari-arian para sa mga layuning relihiyoso. ROC inaangkin na ang "canonical teritoryo" ay umaabot sa lahat ng mga dating Sobiyet republics maliban Armenia at Georgia. Hindi ito kinikilala ng Orthodox Iglesia sa Ukraine, Belarus, Moldova, Estonia.