Ang Propeta Ismail sa Islam

Ang isa sa mga pinakadakilang propeta ng Islam ay si propeta Ismail. Ang kanyang pangalan ay natagpuan 12 beses sa Qur'an. Si Ismail ang pinakamatandang anak ni Propeta Ibrahim at ang Egyptian na lingkod na Hajjar. Sa mga kuwentong biblikal, nakilala niya si Ismael. Sinasabi ng mga banal na kasulatan na dumating siya sa lupa na may misyon. Ang Propeta ay dapat na ipalaganap ang kanyang pananampalataya sa mga tribo na naninirahan sa Peninsula ng Arabia noong panahong iyon .

Isinasaalang-alang ngayon ng mga Muslim na si Ismail ang nagpasimula ng mga Adan Arabo. Sa pananampalataya ng Islam, ang papel ng taong ito ay mas mahalaga kaysa sa mga tradisyon ng Bibliya. Tinuturing din ng mga Muslim na siya ang ninuno ng Propeta Muhammad. Sino si Ismail, kung ano ang kanyang buhay, dapat isaalang-alang nang detalyado.

Ang simula ng buhay

Dapat pansinin na ang buhay ng propeta Ismail ay nagsisimula sa kahanga-hangang kuwento ng kanyang kapanganakan. Ang kanyang ama ang propetang si Ibrahim ay matagal nang nagtanong para sa isang anak na lalaki mula sa Allah. Narinig ang kanyang mga pahiwatig. At si Ibrahim ay nasa katandaan na. Ayon sa isang impormasyon, siya ay nasa oras na 98 taong gulang. Sa iba pang mga pinagmumulan ay sinabi na ang panganay ay ipinanganak kapag ang kanyang ama ay 117 taong gulang na.

Pagkalipas ng apat na taon, si Abraham ay may ikalawang anak mula sa kanyang unang asawa, si Sarah. Pinag-asawa niya siya sa edad na 37. Lumipat ang pamilya mula sa Babilonia (ngayon Iraq) patungong Palestine. Sa daan, tumigil sila sa Ehipto, kung saan ibinigay ng pinuno ng bansa si Sarah na lingkod na Hajjar. Sa Palestine, ipinakalat nila ang kanilang pananampalataya.

Ang Kapanganakan ng Unang-ipinanganak

Paglipas ng mga taon, ngunit ang pamilya ay walang mga anak. Pagkatapos ay tinanong ni Ibrahim ang kanyang asawa na ibenta ang kanyang katulong sa kanya upang maisip ang isang anak na lalaki. Sumang-ayon si Sarah. Pagkaraan ng ilang sandali, lumitaw si Ismail. Ito ay isang pinakahihintay na bata.

Si Sarah ay masyadong nagmamahal na maging isang ina. Kaya tinanong niya ang Allaah na ipagkaloob sa kanyang anak. Matapos ang isang maikling panahon, sa kabila ng kanyang katandaan, ang asawa ni Abraham ay nakapagtalaga ng isang bata. Siya ay tinawag na Ishar.

Pagkabata ni Ismail

Ang Propeta Ismail sa Islam ay isang malakas na personalidad. Ito ay isang halimbawa upang sundin. Nagdusa siya ng maraming kahirapan sa landas ng buhay. Inuusig nila siya mula pagkabata. Hindi gusto ni Sarah na ibahagi ang kanyang asawa sa ibang babae. Hajjar ay kanyang lingkod, at ngayon siya ay pantay-pantay sa kanya. Ang kanyang anak na si Ibrahim ay minamahal pati na rin si Ishar. Ito ang nilason ng isip ni Sarah. Nakainggit siya sa Hajjar.

Minsan sa isang laro ng mga bata, pinabagsak ni Ismail si Ishar. Kinuha siya ni Ibrahim sa kanyang mga tuhod, at si Ishara ay nagtanim sa tabi niya. Si Sara ay lubhang nasaktan. Sinabi niya sa galit na gusto niyang alisin Hajjar mula sa kanilang bahay. Gustung-gusto ni Ibrahim ang kanyang asawa, kaya nakinig siya sa kanya. Sinabi sa kanya ni Allah na dalhin ang Hajjar at ang kanyang anak sa ginugol na bahay ng Kaaba sa Mecca. Kinailangan nilang muling itayo. Dito, si Ismail at Hajar ay nahulog sa isang lubos na hindi magiliw na sitwasyon. Ang nasusunog na init, kakulangan ng tubig at mga ligaw na hayop ay isang banta sa kanilang buhay.

Kapag nais ng sanggol na uminom, ang ina ay hindi makahanap ng tubig para sa kanya. Ang kanyang paghahanap ay walang saysay. Naisip ng babae na sila ay namamatay, ngunit biglang nakakita siya ng isang tagsibol sa ilalim ng kanyang mga paa. Isinipa ni Ismael ang lupa, at binigyan niya sila ng tubig. Ang tinubuang ito ay tinatawag na "Zamzam".

Ang pagiging kapanahunan ng Mecca

Ang Propeta na si Ismail, na ang talambuhay ay nagsimula sa ganitong mga pagsubok, kasama ang kanyang ina ay nakaligtas sa napakasamang disyerto. Sila ay nakaupo malapit sa pinagmulan. Nagsimulang lumipad ang mga ibon sa tubig, dumating ang mga hayop. Matapos ang mga ito ay dumating at ang mga tao. Tinanong nila si Hajjar kung sino siya, kung paano siya napunta rito.

Matapos ang kanyang kuwento, ang mga tao mula sa tribong Juhum na naninirahan sa malapit, ay nagtanong sa babae na uminom ng tubig mula sa tagsibol. Ibinigay sa kanila ni Hajjar ang tubig. Bilang kabayaran, ang mga tao ay nagbigay ng pagkain. Unti-unti, nagsimula nang dumating ang ibang mga tribo. Nagtayo sila ng mga tolda, nabuo ang isang maliit na bayan.

Sa Mecca, iginagalang si Hajjar at Ismail. Ang mga taong dumating dito ay nagbigay sa kanila ng iba't ibang mga pagpapala at karangalan. Nagsimula na dito at si Ibrahim. Ang mga pagbisita niya ay maikli ang buhay, kaya hindi nag-alala si Sarah dahil sa kanyang mahabang kawalan. Natuwa ang ama na makita ang anak at ang kanyang ina sa mabuting kalusugan.

Young years of Ismail

Ang Propetang si Ismail ay nagdusa ng maraming mga suntok sa kapalaran. Kamakailan lamang ay naranasan niya ang kalungkutan at takot sa gitna ng isang nasusunog na disyerto, at ngayon kapalaran na muli ay sumailalim sa kanya sa isang bagong suntok. Umalis si Hajjar sa mundong ito. Ito ay isang malaking pagkabigla kay Ibrahim. Malungkot siya tungkol sa kanya.

Nang lumaki si Ismail, natagpuan ng mga tao mula sa tribo ng Juhum na isang babaing babaing pinangalanang Same. Ngunit siya ay naging hindi karapat-dapat, isang magaspang na babae. Ibinigay ng ama sa kanyang anak ang mensahe kung saan sinabi niya na makahanap ng ibang asawa. Ginawa ito ng anak. Siya ay may-asawa ng isang mabait, mabait na batang babae.

Itinayo ng ama at ng kaniyang anak ang bahay ng Kaaba sa isang maliit na bato. Dito nila isinasagawa ang kanilang mga relihiyosong ritwal, ipinamahagi sa mga naninirahan sa pinakamalapit na mga tribo. Para sa kapakanan ng templong ito ang lahat ng mga paghihirap at mga paghihirap ay nagtagumpay. Ang mga tao na nakapasok dito ay dapat na sumuko sa idolatriya at lumapit sa iisang Diyos. Narito sina Ismail at Ibrahim ang nagsagawa ng Hajj.

Pagsubok ng Pananampalataya

Ang Propeta Ismail sa Islam ay isang figure ng dalisay at mapagpakumbaba. Si Abraham ay tumanggap ng isang anak bilang isang gantimpala para sa kanyang pananampalataya. Ngunit nais ni Ala na suriin ito. Nagpadala siya ng isang propeta ng isang panaginip, kung saan nakita niya ang isang utos upang putulin ang kanyang lalamunan sa kanyang anak. Para sa iba pang tao, magiging sobra. Ngunit ayon sa alamat, naging matatag si Ibrahim sa kanyang pananampalataya na ganap na siyang nagtiwala sa Makapangyarihan.

Ang aksyon na ito ay kinakailangan para sa Ibrahim upang tumingin sa harap ng kanyang kahinaan, at maaari ring pagtagumpayan ito. Sa mga rites ng hajj ang biktima ay isang pangangailangan.

Ang ama at anak ay dumating sa Mina. Sa paraan ay tinutukso sila ni Satanas, ngunit malakas ang kanilang pananampalataya. Nang ilagay ng ama ang isang kutsilyo sa lalamunan ng kanyang anak, hindi pinutol ng talim ang lalamunan ni Ismail. Sinabi ng kutsilyo na inutusan siya ng Makapangyarihang hindi gawin ito. Si Allah ay nagpadala sa kanila ng isang tupa, na kanilang isinakripisyo. Hindi nais ng Diyos ang dugo. Nagpadala siya ng matinding pagsubok sa paraan ng mga tao para sa kanilang kumpirmasyon sa pananampalataya.

Pagsasakripisyo sa sarili

Dahil sa pagpapakita ng kababaang-loob, ang propetang si Ismail ay simbolo ng pagkamasunurin. Alam niya kung saan nangunguna ang kanyang ama, ngunit hindi niya ito tinanggihan. Naipasa niya ang lahat ng kanyang mga pagsubok na may mataas na ulo at matatag na pananampalataya. Ang mga pagsubok na ito ay nagtuturo sa mga tao na labanan ang kanilang mga kahinaan.

Kung hinuhubog mo ang mas malalim sa mga tradisyong ito, maaari mong maunawaan na ayaw ng Diyos ang pagdanak ng dugo. Hiniling niya mula sa kanyang mga ministro na patunayan ang kanilang pagsunod at pananampalataya. Sinabi ni Ismail sa sakripisyo ang ama na itali ang kanyang mga binti at kamay, upang hindi magwasak ng damit ng kanyang ama ng dugo. Kinuha niya ang isang posisyon ng pagluhod at sinabi kay Ibrahim na huwag tumingin sa kanyang mga mata. Sa pamamagitan ng naturang mga aksyon, sinubukan ng anak na mabawasan ang kanyang pasanin.

Ang Propeta Ismail ay isang napakalakas na tao. Naintindihan niya kung gaano kahirap para sa ama na tuparin ang utos na ito ng Allah. Sa sandaling iyon ay hindi siya nag-isip tungkol sa kanyang sarili, ngunit lamang tungkol sa kalooban ng Kataas-taasan at tungkol sa kanyang mga mahal sa buhay. Samakatuwid, ang taong ito ay nagsisilbing simbolo ng pagsunod.

Hajj rite

Ang Propeta na si Ismail, ang ninuno ni Muhammad, ay isa sa mga pangunahing simbolo sa Islam. Mahusay ang kanyang sakripisyo. Ang kanyang buhay ay naligtas. Sa halip na sa kanya, isang tupa ang ipinadala sa biktima, na ipinadala ng Allah mula sa kanyang mga hardin paraiso. Samakatuwid, ang lahat ng mga hayop na isinakripisyo sa panahon ng Hajj sa kapistahan ng Kurban, ay nagsisimbolo sa tagumpay ng tao sa kanyang mga kahinaan. Hindi lahat ay makapagbibigay ng pinakamahalagang bagay na mayroon siya, alang-alang sa iba.

Ang mga tupa na ipinadala kay Ibrahim at Ismail ay gantimpala din para sa kanilang katatagan sa harap ng mga pagsubok. Sa ritwal ng Hajj, ang mga mananampalataya ay dapat magtapon ng 7 bato sa Jamra Ukhra, at pagkatapos ay 21 mga bato sa tatlong haligi ng bato. Ito ay isang simbolo ng pagsalungat sa mga tukso ni Satanas, upang maaari mong itaboy mula sa kanya ang kanyang mga salita ng tukso.

Ang kahulugan ng doktrina ay ang pangangailangan na isakripisyo ang sarili sa ilang mga sitwasyon para sa kapakanan ng isang karaniwang dahilan. Kasabay nito, ang isang tao na tulad ni Ismail ay dapat, kahit sa isang mahihirap na sandali, ay hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili, kundi tungkol sa iba. Ang paningin ng mundo na ito ay karapat-dapat sa paggalang at pinakamataas na papuri.

Ang pagkakaroon ng pamilyar sa buhay na ang propetang Ismail ay lumipas, ang bawat tao ay maaaring tumingin sa kanyang sarili ng mas malalim. Sa alegoriko form, ang kuwentong ito ay nagtuturo sa amin upang labanan laban sa aming mga kahinaan, upang sakripisyo ang ating sarili para sa iba, na nakatuon sa isang karaniwang layunin.