Ang patakaran ng batas: mga palatandaan, istraktura

Ang order at disiplina sa lipunan ay maaaring ibigay sa tulong ng dalawang pangunahing regulators: karahasan at awtoridad. Ang unang paraan, ang karahasan, ay aktibong ginagamit sa ilang mga estado hanggang sa araw na ito. Gayunpaman, dapat itong isaalang-alang ang isang makabuluhang kawalan ng diskarteng ito sa organisasyon ng kaayusan sa bansa, lalo: ang lipunan ay natatakot sa kapangyarihan, ngunit walang paggalang sa mga batas na ipinangangaral nito. Bilang resulta, ang isang marahas na anyo ng regulasyon ay may maikling buhay. Tungkol sa mga dikta ng estado, ang pamamaraan na ito ay maaaring umiiral sa parehong independiyenteng batayan at sa simbiyos na may marahas na pamamaraan. Salamat sa kanya, hindi lamang impluwensyahan ng kapangyarihan ng estado ang kapangyarihan ng estado, ngunit din na magkaroon ng walang kaparehong awtoridad. Sa ngayon, ang paraan ng kapangyarihan ay ipinataw sa bansa ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagkakaroon ng batas at ang kanyang indibidwal, pinaka-hindi gaanong mahalaga elemento, ang papel na kung saan ay mahusay. Samakatuwid, ang artikulo ay haharapin ang mga pamantayan ng batas bilang isang paraan ng pagsasaayos ng lipunan at lahat ng mga relasyon sa lipunan na nagmumula dito.

Ang panuntunan ng batas: ang kasaysayan ng pagbuo ng kategorya

Ang modernong batas May isang medyo mayamang kasaysayan. Ito ay nabuo sa buong panahon ng pagkakaroon ng tao. Ang panuntunan ng batas ay isang hindi maiiwasang elemento nito, samakatuwid ang landas ng pagbubuo nito, pagbuo at pag-unlad ay tuwirang proporsyonal sa buong kasaysayan. Sa simula, ang regulator ng panlipunang relasyon ay ang moral na pamantayan na nabuo sa ilalim ng presyon ng sistema ng tribo. Alam ng mga tao kung ano ang gagawin, at kung paano ito gagawin. At para sa paglabag sa mga pamantayang moral ay kailangang maging responsable sa buong komunidad. Ang problema ay ang isang bahagi ng gayong lipunan ay kinikilala ang ilang mga moral na pamantayan, samantalang itinuturing ng iba na walang katotohanan at ganap na hindi karapat-dapat sa pagsunod.

Sa pag-unlad ng panlipunang istruktura ng lipunan at ang paglitaw ng sentralisadong kapangyarihan, naging malinaw na ang isang estado, kahit na isang maliit na isa, ay hindi maaaring matiyak ang kaayusan lamang sa pamamagitan ng moral na mga pamantayan. Pagkatapos ng lahat, mula noong 2000 BC estado ay nabuo, na nagkakaisa sa ilalim ng kanilang sariling ulo ng maraming mga bansa. Kaya, kinakailangan upang lumikha ng isang pinag-isang sistema ng mga pamantayan ng pag-uugali, sapilitan para sa lahat, sa ibang salita, ang isang pangkalahatang tuntunin ng batas ay dapat na lumitaw. Para sa mga ito, ang pinakakaraniwang moral na pamantayan ay pinagtibay, binago at pinagsama sa pamamagitan ng pagsulat sa anyo ng batas ng estado. Ang pinaka sinaunang bantayog ng nakasulat na mga patakaran ng batas ay ang mga batas ni Hammurabi, na nilikha sa paligid ng 1750's BC. Ang makabuluhang pag-unlad ay dinala sa kanan ng mga abogado ng Roma na lumikha ng isa pang sinaunang at pangunahing pinagkukunan ng batas - ang "Mga Batas ng mga talahanayan ng XII". Ang pag-unlad ng batas ay tumatagal ng isang ganap na iba't ibang kurso, kapag sa mundo may mga relihiyosong aral, na kilala sa amin ngayon (Islam, Budismo, Kristiyanismo).

Ang panuntunan ng batas at relihiyon

Naniniwala ang maraming modernong legal na iskolar na ang panuntunan ng batas, ang mga palatandaan na ipapakita sa dakong huli sa artikulo, ay higit na nabuo batay sa mga paniniwala sa relihiyon. At sa bawat hiwalay na bansa, ang hiwalay na kinuha ng legal na tuntunin ng batas Binuo sa batayan ng relihiyon na, na sa estado ay ang pangunahing isa. Kaya, ngayon maaari nating obserbahan ang isang kapansin-pansin na kaibahan sa pagitan ng mga ligal na sistema ng Silangan at ng Kanluran, ang mga Muslim, Budista at Kristiyanong mundo. Ang pinaka-halata pagpapatupad ng relihiyon sa batas ay naganap sa mga bansa kung saan ang Sharia reigns. Sa kasong ito, ang batas ay direkta batay sa mga halaga ng relihiyon. Higit pang mga liberal legal na kaugalian ay matatagpuan sa mga Kristiyano bansa. Narito ang isang mahalagang papel na ginagampanan ng pangkalahatang antas ng pagpapaunlad ng mga panlipunang relasyon sa loob ng lipunan. Sa ibang salita, ang relihiyong Kristiyano ay bukas sa pagbabago. Tulad ng Budismo, ang pagtuturo na ito ay mas may hilig sa espirituwal na pasipikasyon, at hindi sa regulasyon ng lipunan. Samakatuwid, ang kanyang impluwensya sa batas ay halos zero.

Ang legal na pamantayan ng batas: ang modernong konsepto

Sa ngayon, ang mga siyentipiko ay bumuo ng isang modernong konsepto ng panuntunan ng batas. Ang mga teoriya ay isinasaalang-alang hindi lamang makasaysayang aspeto, kundi pati na rin sa kultura at relihiyon. Sinusunod nito na ang panuntunan ng batas ay isang pormal na itinakda na tuntunin ng pag-uugali na sa pangkalahatan ay umiiral at ginagarantiyahan ng estado, na nagpapakita ng tunay na legal na kalayaan ng isang tao sa bansa. Bilang karagdagan, ang panuntunan ng batas ay ang pangunahing regulator ng mga relasyon sa publiko , hindi maaaring palitan at sanctioned ng kapangyarihan ng estado. Ang lahat ng mga kaugalian ay nakabalangkas at sistematiko, ibig sabihin, pumapasok sila sa isang solong legal na hanay ng batas ng estado. Ang pamantayan mismo ay may isang tiyak na istraktura, na tatalakayin sa dakong huli sa artikulo. Ang kalagayan ng batas para sa ngayon ay napakahusay na ang mga pamantayan ay pinagsama sa mga sangay, institusyon at sub-institusyon. Ang lahat ng ito ay nagbibigay sa bawat tuntunin ng mga tiyak na katangian ng batas, depende sa industriya kung saan ito ay umiiral.

Ang panuntunan ng batas: mga palatandaan

Sa modernong legal na teorya, maraming mga palatandaan ng mga legal na kaugalian ang pinipili. Gayunpaman, isinasaalang-alang ang pangkalahatang kalikasan ng legal na agham, anuman ang pagkakaiba sa kultura at teritoryo, posible na iwasto ang mga tampok na "classical". Ang mga ito ay higit sa lahat batay sa istraktura ng katangian ng mga legal na kaugalian at ang kanilang lugar sa pangkalahatang legal na sistema ng anumang estado. Kaya, maaari naming makilala ang mga sumusunod na tampok:

1) Ang tunay na patutunguhan ay hindi tiyak. Ang mga kaugalian ay kumokontrol sa mga relasyon, ang pinaka-tipikal at katangian para sa isang indibidwal na lipunan. Hindi sila personalized, bagaman sa ilang mga kaso, halimbawa, ang karapatan ng aplikasyon, ang huling addressee ay isinasaalang-alang pa rin.

2) Ang mga pamantayan sa batas ay ipinag-uutos sa lahat ng nasa teritoryo ng kanilang pagkilos.

3) Direktang komunikasyon sa estado. Ang huli ay hindi lamang lumilikha ng mga pamantayan, ngunit tinitiyak din ang kanilang pagkilos at ang katuparan ng mga tagubilin.

4) Ang kakanyahan ng tanda ng pormal na katiyakan ay ang lahat ng mga pamantayan ay nakatakda sa magkahiwalay na mga pamantayan ng estado ng iba't ibang mga legal na puwersa. Sa bawat isa sa kanila ang mga karapatan at tungkulin ng mga paksa ay nakarehistro.

5) Kahit na ang mga alituntunin ng batas ay magkakaugnay, hindi sila sumasalungat sa bawat isa, na nagpapahiwatig ng kanilang microsystem kalikasan.

Isinasaalang-alang ang lahat ng mga nabanggit na aspeto sa itaas, kinakailangang tandaan ang isang makabuluhang papel sa legal na sistema, na nilalaro ng anumang isang panuntunan ng batas. Ang mga palatandaan sa maraming aspeto ay nagpapaliwanag kung bakit napakahalaga ng gayong hindi mahalaga elemento para sa pagbubuo ng legal na sistema ng anumang estado.

Istraktura ng mga legal na kaugalian

Kapag pinag-uusapan natin ang istruktura ng legal na mga pamantayan, dapat itong pansinin ang natatanging kahalagahan nito, una sa lahat, para sa kalagayan ng pagpapatupad ng batas. Dahil sa binuo na unibersal na modelo ng istruktura ng batas, ang mga siyentipiko ay nakamit ang mga makabuluhang taas sa kalipunan ng pag-unlad at ang paglikha ng pinaka-kaaya-aya at maginhawang legal na sistema na tiyak at may kinikilingan na kumokontrol sa mga relasyon sa lipunan. Dapat din itong bantayan na ang istraktura ng panuntunan ay maaaring mag-iba depende sa legal na industriya kung saan umiiral ito. Gayunpaman, ang ganitong "pagpapapangit" ay nangyayari lamang sa mga partikular na industriya. Sa lahat ng iba pang mga kaso, ang sistema ay triple, at binubuo ng mga sumusunod na pangunahing elemento:

- teorya;

- Disposisyon;

- kapahintulutan.

Dapat pansinin na ang istruktura na ito ay isang benchmark, kaya ang mga kaugalian ng batas ng Russian, Ukrainian, British o Amerikano, ay magkakaroon ng parehong panloob na istraktura. Ang bawat elemento ay may sariling mga kakaibang uri, pati na rin ang mga uri ng hayop, na ginagawang posible na isaalang-alang ang mga ito hindi sa isang solong patakaran ng sistema, ngunit hiwalay.

Mga katangian at uri ng teorya

Ito ay itinuturo na ang mga patakaran ng batas ng Russian Federation, Estados Unidos, Britain o anumang iba pang bansa ay hindi naiiba sa kanilang istraktura. Samakatuwid sa halos lahat ng mga ito ay may isang teorya - isang bahagi ng legal na pamantayan, kung saan ang legal na katotohanan ay ipinahiwatig , ang mahalagang kalagayan, na may presensya o kawalan ng kung saan ang pamantayan ay direktang konektado. Sa kasong ito, inilarawan ng may-akda ang katotohanan na, depende sa industriya ng legal, ang sangkap na ito ay maaaring wala. Halimbawa, ang mga pamantayan ng administratibong batas at kriminal ay kadalasang disposisyon, iyon ay, agad nilang ipinakita ang mga karapatan at obligasyon ng mga partido.

Gayunpaman, maraming mga siyentipiko na may katulad na pahayag ay hindi talagang sumasang-ayon. Nagtalo ang mga ito na kahit na ang mga pamantayan ng batas na pang-administratibo at batas sa kriminal ay naglalaman ng isang indikasyon ng isang legal na katotohanan, dahil wala ito ay hindi malinaw kung anong tiyak na mga relasyon sa lipunan upang pangalagaan.

Mga uri ng mga hypothesis

Ang kakanyahan ng bawat teorya ay tumutukoy sa pagkakaroon ng mga species nito. Halimbawa, depende sa bilang ng mga kondisyon, mayroong:

- Ang isang simpleng teorya (naglalaman ng isang kondisyon para sa pagkakaroon ng isang pamantayan).

- Isang kumplikadong teorya (naglalaman ito ng dalawa o higit pang mga kondisyon para sa pagkakaroon ng isang legal na pamantayan).

Mayroon ding isang pag-uuri ng mga hypotheses batay sa pagtutukoy ng legal na katotohanan mismo. Ayon sa pagkita ng kaibhan, ang unang elemento ng legal na pamantayan ay nahahati sa mga sumusunod na uri, katulad:

- Abstract hypotheses - ipakita lamang ang pinaka-katangian at pangkalahatang mga kondisyon ng legal na katotohanan. Sa madaling salita, nakatuon ang pansin sa mga pangkalahatang katotohanan.

- Casuistic hypotheses - ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng concretization ng kaso. Ang mga ito ay kadalasang ginagamit sa mga bansa ng pamilyang Anglo-Sakson, kung saan ang batas ng batas ay nanaig.

Ano ang disposisyon?

Ang pinakamahalaga at talagang pangunahing sangkap ng buong istraktura ng anumang pamantayan ay disposisyon. Pinatutunayan nito ang mga karapatan at tungkulin kung saan nalikha ang pamantayan. Sa katunayan, ang disposisyon ay ang pamantayan mismo. Maraming mga siyentipiko ay hindi mag-attach ng higit na kahalagahan sa sangkap na ito, na tumutukoy sa katotohanan na ito ay gumaganap ng isang lubos na impormasyon na papel. Ang ganitong mga pangungusap ay hindi tumutugma sa katotohanan, sapagkat ito ay dahil sa mga pakikitungo na aspeto na maaaring pag-usapan ng isa tungkol sa anumang impluwensya sa mga relasyon sa publiko. Maglagay lamang, nang walang disposisyon imposible na maimpluwensyahan ang mga tao. Ang mas naiintindihan at naa-access ang mga karapatan at responsibilidad ay inilarawan sa ito elemento ng istruktura, ang mas makabuluhang ay ang legal na kultura ng populasyon ng isang partikular na bansa.

Mga tampok ng kapahintulutan

Dahil sa kapahintulutan, posible na tiyakin ang responsibilidad ng lumalabag sa mga karapatan o ng isang taong hindi tumupad sa mga tungkulin na inireseta ng isang tiyak na pamantayan. Gayunpaman, may mga parusa na nagdudulot ng lubos na kanais-nais na mga kahihinatnan para sa paksa. Ang ganitong mga pamantayan ay tinatawag na nakapagpapatibay.

Kaya, ang kapahintulutan ng panuntunan ng batas ay isang elemento ng istruktura na nagtataglay ng mga kahihinatnan ng legal na katunayan na inireseta sa pamantayan mismo. Tulad ng teorya, ang sanction ay maaaring absent sa ilang mga industriya. Halimbawa, ang mga kaugalian ng batas sa konstitusyon ay naglalaman lamang ng isang teorya at isang disposisyon. Ang sanction ay hindi lamang kinakailangan sa kanila, dahil ang mga konstitusyunal na kaugalian ay nagtatakda ng kalagayan ng kataas-taasang mga katawan ng kapangyarihan ng estado at iba pang pinakamahalagang istruktura. Sinusunod nito na ang mga kaugalian ng batas ng konstitusyon ay hindi nagdudulot sa mga paksa ng anumang mga kahihinatnan, parehong positibo at negatibo.

Mga uri ng mga parusa

Ang iba't ibang uri ng mga parusa ay inilalaan lamang sa mga tuntunin ng antas ng katiyakan ng istrukturang elemento ng patakaran ng batas. Kaya, ang mga sumusunod na uri ay nakikilala, halimbawa:

- Lubos na tiyak;

- medyo tiyak (sa loob ng mga limitasyon ng isang kapahintulutan, ang laki nito ay maaaring magkakaiba, halimbawa, ang halaga ng multa o ang termino ng pagkabilanggo);

- Ang isang alternatibong sanction (tulad ng mga elemento ng istruktura naglalaman ng ilang mga kanais-nais o hindi nakapaminsalang kahihinatnan ng isang legal na katotohanan sa parehong oras).

Sa modernong legal na agham, ang interes sa kamag-anak o alternatibong parusa ay laganap, dahil pinagana nila ang pinaka tumpak na pagsasaalang-alang ng lahat ng mga subtleties ng isang partikular na sitwasyon sa buhay. Kunin, halimbawa, batas sa pabahay. Ang ilang mga kaugalian ng industriya na ito sa pangkalahatan ay hindi naglalaman ng mga parusa, at ang mga kung saan ang elementong ito ay naroroon ay halos laging alternatibo o relatibong tiyak. Ang diskarte na ito ay nalikom mula sa pinakadiwa ng batas sa pabahay. Ito ay pinaka malapit na konektado sa lipunan at nag-uutos ng mga partikular na ligal na relasyon.

Maglagay ng mga pamantayan sa legal na sistema

Kaya, isinasaalang-alang natin ang konsepto at istruktura ng mga legal na kaugalian. Dahil sa lahat ng mga aspeto sa itaas, maaari mong malaman kung paano nabuo ang sistema ng mga patakaran ng batas. Ang katotohanan ay ang lahat ng mga pamantayan ay nagkakaisa sa kanilang sarili sa isang solong mekanismo para sa regulasyon ng lipunan. Ngunit para sa isang mas detalyadong at epektibong pagkilos, ang magkakaibang mga pamantayan ay nagkakaisa sa mga institusyon, sub-institusyon. Ang huli naman ay lumikha ng mga legal na sanga (kriminal, administratibo, sibil, batas sa pabahay, atbp.). Bilang karagdagan, mayroong isang vertical na pagbabago ng mga legal na kilos, kung saan ang mga kaugalian ay kumikilos bilang isang "lugar ng pakikipag-ugnayan" sa pagitan ng lipunan at ng estado. Sa katunayan, ang patakaran ng batas, ang batas, ang saligang batas at iba pang kilos - ay ang istruktura ng legal na regulasyon sa estado, na isinagawa sa pamamagitan ng nabuo na legal na pamamaraan.

Paano nakalagay ang mga pamantayan sa mga legal na kilos?

Ang mga legal na kaugalian ay nakapaloob sa mga kilos ng estado ng iba't ibang legal na puwersa at saklaw ng aplikasyon. Bilang isang patakaran, ang pamantayan mismo ay hindi tumutugma sa artikulo o talata ng pamantayan ng normatibo, bagaman sa ilang mga kaso ay magkapareho ang mga kategoryang ito. Mayroong dalawang mahahalagang katotohanan na dapat isaalang-alang dito:

1) Ang patakaran ng batas ay isang patakaran ng pag-uugali.

2) Ang artikulong gawa ng normatibo ay ang anyo kung saan ipinapahayag ng estado ang sarili nito.

Kaya, ang pagtatanghal ng legal na mga kaugalian sa mga kilos ng estado ay maaaring magkakaiba. Mayroong maraming mga paraan sa pagpapakita ng lahat ng mga elemento ng legal na pamantayan sa mga artikulo ng mga kilos ng estado, katulad:

1) Direktang . Lahat ng istruktura elemento ay kasama sa artikulo. Sa kasong ito, ang isang hiwalay na artikulo, sa katunayan, ay ang patakaran ng batas. Ang mga katulad na artikulo ay madalas na natagpuan, at madaling gamitin.

2) Referral . Sa kasong ito, ang isa sa mga elemento ay hindi naroroon o ito ay iniharap bahagyang, hindi kumpleto. Kasabay nito, may reference sa isa pang artikulo ng parehong normatibong batas. Ang ganitong uri ng mga pamantayan ay madalas na natagpuan sa batas sibil, dahil ito ay ang pinaka malapit na nauugnay sa iba pang mga industriya.

3) Tungkol sa pamamaraan ng kumot , ito ang pinaka "masalimuot". Ito ay katulad sa maraming aspeto sa sanggunian, ngunit sa artikulong ang mambabatas ay tumutukoy hindi lamang sa isa pang artikulo ng parehong normatibong batas, kundi tumutukoy sa isa pang sangay ng batas. May isang sistema ng mga patakaran ng batas. Pinapayagan nito na iayos ang magkaparehong relasyon sa ligal sa mga legal na kaugalian ng iba't ibang kalikasan.

Kaya, ang tuntunin ng batas, ang mga tampok at istruktura na ipinakita sa artikulo, ay ang pinakamaliit na elemento ng legal na sistema. Gayunpaman, ang papel nito ay masyadong malaki sa proseso ng legal na regulasyon ng pampublikong buhay. Maraming siyentipiko ang pinag-aaralan ang sangkap na ito, na ginagawa itong pangunahing layunin ng kanilang siyentipikong pananaliksik.