Ang paglitaw ng isang bagong relihiyon, ang pag-aampon ng Kristiyanismo

Bilang isa sa dakilang relihiyon ng mundo, Kristiyanismo ay dumating sa amin sa panahon ng Imperyo ng Roma, sa isang pagkakataon kapag nagkaroon ng pakikibaka para sa pambansa at panlipunang mga kampo sa ang mga interes ng lipunan. Sa ganitong mahirap na panahon para sa mga Hudyo, na ngayon ay umiiral doktrina ng "Diyos" at "kaharian" ay hindi sumasalamin sa kanilang mga alalahanin at opinyon, para humingi ng paglikha ng isang bagong konsepto ng turo sa relihiyon. Samakatuwid, sa simula ng aming panahon sa mga Hudyo sumunod sa migration ay lumilikha ng isang bagong relihiyon kilusan, na kung saan sa ikatlong siglo AD bubuo sa isang mahusay na relihiyon mundo. Sa panahong iyon, ang Kristiyanismo ay unang pinagtibay bilang ang estado relihiyon ng Armenian mga tao. Kaya, Armenia ay itinuturing na ang unang bansa upang magpatibay Kristiyanismo.

Ang unang Ebanghelyo ay isinulat sa Griyego, ito ay nagpapatunay na ang pag-aampon ng Kristiyanismo bilang relihiyon ay maagang sapat na konektado sa mga tao at mga bansa na napaka-iba mula sa mga kanino ito ay nabuo.

Gaano ito ay ang relihiyosong pananaw sa mundo at utos ipinasa down na pasalita mula sa isang henerasyon sa isa pa. Tulad ng pag-unlad ng buhay panlipunan ng mga tao, pati na rin ang hitsura ng pagsulat, iba't-ibang denominations ay may nagsimula na unti-unting secured sa pamamagitan ng sulat sa anyo ng mga tiyak na mga probisyon. Kaya, diyan ay relihiyosong panitikan, na kung saan ay nai-ipinahayag paniniwala. Mamaya, ang ilang mga relihiyosong mga libro ay may nagkamit ng kalagayan ng banal na aklat ng mga adherents ng isang paniniwala. Kaya nagkaroon Bibliya.

Ang Biblia ay isang koleksyon ng mga sinaunang, makasaysayang at pang-ideolohiyang monuments na nilikha sa buong labinlimang siglo daan-daang ng mga manunulat ng Middle East, at ito ay binubuo ng 66 aklat, 39 sa mga ito ay bumaba sa Lumang Tipan at 27 - sa Bagong Tipan.

Ang libro humahawak ng isang pulutong ng mga pakikipagtalo sa iba't ibang panahon, dahil ito ay nilikha sa isang mahabang tagal ng panahon at sa pamamagitan ng iba't ibang mga tao. Na nakalarawan sa kanyang dalawang mga alamat ng mga komunidad Hudyo, na kung saan ay ang batayan ng unang limang aklat ng Bibliya, lumikha kami ng isang bilang ng mga contradictions. Kaya, ang pag-aampon ng Kristiyanismo at kahalagahan nito para sa mga tao i-play ang isang mahalagang papel sa pag-unlad ng pag-unawa sa pagitan ng iba't ibang mga relihiyon at kultura. Ng malaking kahalagahan para Kristiyano mensahe ay inilarawan sa Bibliya. Ipakita nila na ang Kristiyanismo bilang relihiyon ay hindi ipinanganak sa paligid ng mga tao, konektado sa pamamagitan ng isang pangkaraniwang katotohanan. Ito ay ipinanganak sa ang pakikibaka ng mga iba't ibang opinyon at paniniwala. Ipinapakita ng table na ito iba't ibang mga view ng iglesia sa isang bilang ng mga tanong na ibinabanta sa bagong relihiyon.

Ang paghahambing ng iba't-ibang mga materyales ay maaaring napili mula sa mga aklat ng Bibliya-highlight ang makasaysayang sandali, kaya libro ay nagiging isang makasaysayang dokumento. Bilang karagdagan, siya ay tinipon ng isang bilang ng mga pampanitikan monumento ng antiquity, na kung saan ay isang pambansang kayamanan ng mga Hudyo at kultural na pamana nito. ibinigay din ng Biblia ang mga medikal na reseta ng sinaunang panahon, maaari itong Nagtalo na ito ay may mga tao na character.

Kaya, ang pag-aampon ng Kristiyanismo sa sinaunang lipunan sa maraming mga pinagkukunan, alang para 988 taon. Ito ay pagkatapos na Prince Vladimir christened kanyang sarili mabinyagan, at iniutos ang lahat ng kanyang mga paksa. Sa oras na iyon, ang bautismo ay ginanap lamang sa mga tao ng Kiev, ang katunayan na minarkahan ang simula ng mahabang proseso ng pag-apruba ng Russian Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado. Matapos ang pagbibinyag ng Kiev, isang bagong relihiyon ay nagsimulang kumalat sa iba pang mga lungsod ng Russia, at halos lahat ng dako Bautista nakilala sa katigasan ng ulo at pag-aatubili upang tanggapin ang bagong pananampalataya. Dahil sa gayong paglaban sa Kristiyanismo ay kumalat sa panahon ng ilang mga siglo ng Kristiyanismo inculcated ang Russian mga tao bilang isang bagong pananampalataya.

Kristiyanismo ay ngayon ng higit sa dalawang libong taon, ang lahat ng oras na ito, ang mga tao pinaghihinalaang sa paraang hindi malinaw ang relihiyong ito, pagkatapos ay ang pagtanggi ito, pagkatapos ay papalapit sa kanya. Ang huling dekada bigyan kami ng isang pagkakataon upang makita kung paano ito nangyari. Kaya, sa thirties ng huling siglo, ang mga Kristiyano ay napapailalim sa pag-uusig, sila ay ipinagbabawal upang pumunta sa simbahan. Gayunman, ang pagpasa ng oras at ang pagbabago ng kapangyarihan ng higit pa at mas maraming mga tao ay magkakaroon ng Kristiyanismo, pagbukas ng bagong mga simbahan at mga templo.

Kaya, ang pag-aampon ng Kristiyanismo at ang kanyang mga kahihinatnan ay ng malaking kahalagahan para sa atin, sapagkat ito kinuha lubos ng isang mahabang paraan upang maitaguyod ang sarili nito bilang isang relihiyon, at hindi nagsasabi ng totoo sa puso ng maraming tao.

Maaari itong sinabi na ang pag-aampon ng Kristiyanismo bilang relihiyon ng estado ay ang sandali ng nagdadala nang sama-sama ang mga tao sa isang solong espirituwal na entidad.