Ang may-ari sa panahon ng pyudalismo. Ang panahon ng pyudalismo sa Russia

Pyudalismo tinatawag na panlipunang sistema na umiiral sa Europa V - XVII siglo. Sa bawat bansa, ito ay nagkaroon ng kanyang sariling mga katangian, ngunit sa pangkalahatan, ito kababalaghan ay itinuturing na sa halimbawa ng Pransya at Alemanya. panahon ng pyudalismo sa Russia ay may isang time frame naiiba mula sa European. Para sa maraming mga taon, mga lokal na historians Tinanggihan pag-iral nito, ngunit sila ay mali. Sa katunayan, pyudal institusyon ay hindi umiiral maliban sa Byzantine Empire.

A bit tungkol sa mga kataga

Ang konsepto ng "pyudalismo" ay likha sa pamamagitan European siyentipiko sa bisperas ng French Revolution. Samakatuwid, ang salitang lumitaw lamang kapag Western European pyudalismo, sa katunayan, natapos na. Ang salita ay nagmula mula sa mga late Latin «feodum« ( "pyudal"). konsepto na ito ay ginagamit sa mga opisyal na dokumento ng Middle Ages at kumakatawan sa conditional minana aari ng lupa, na kung saan ay isang kampon na natatanggap mula sa ginoo sa kaganapan na gumaganap na may kaugnayan sa ito anumang obligasyon (ang huli ay karaniwang may kasangkot serbisyong militar).

Historians ay hindi agad magagawang makilala ang mga karaniwang tampok ng mga social system. Maraming mahalagang mga detalye ay hindi nai-kinuha sa account. Gayunpaman, sa XXI siglo, sa pamamagitan ng isang sistematikong pag-aaral, siyentipiko sa wakas ay nagawang magbigay ng isang malawakan kahulugan ng mahirap maintindihan na hindi pangkaraniwang bagay.

Mga katangian ng pyudalismo

Ang pangunahing halaga ng mga pre-pang-industriya mundo - ito mapunta. Ngunit ang may-ari ng lupain (pyudal lord) sa agrikultura ay hindi nakatuon. Siya ay may isa pang obligasyon - ang serbisyo (o panalangin). Lupa nilinang magsasaka. Kahit na siya ay ang kanyang tahanan, mga alagang hayop at nagpapatupad, ang lupain ay hindi nabibilang sa kanya. Ito ay matipid nakasalalay sa kanyang master, at sa gayon, natupad ang ilang mga obligasyon sa kanyang pabor. Still, ang magsasaka ay hindi isang alipin. Siya ay may isang kamag-anak kalayaan, at upang makontrol ang mga ito, ang panginoon ay kumikilos extra-ekonomiyang mga mekanismo pamimilit.

Sa panahon ng Middle Ages ay hindi katumbas ng klase. Ang may-ari sa panahon ng pyudalismo ay may malayo higit rights kaysa sa may-hawak ng lupa, t. E. Ang magsasaka. Sa kanilang mga asyenda ay ang hindi mapag-aalinlanganan pinakamataas na puno. siya ay maaaring parusahan at kapatawaran. Kaya, lupaing pagmamay-ari sa panahon na ito ay mahigpit na nakaugnay sa pampulitikang posibilidad (kapangyarihan).

Siyempre, pang-ekonomiya pagpapakandili ay mutual: sa katunayan, isang magsasaka fed panginoon, na kanyang sarili ay hindi gumagana.

pyudal na hagdan

Ang istraktura ng mga naghaharing uri sa panahon ng pyudalismo ay maaaring tinukoy bilang hierarchical. Ang pyudal panginoon ay hindi katumbas, ngunit sila pinagsamantalahan ang magsasaka. Ang relasyon sa pagitan ng mga may-ari ng lupain ay batay sa pagtutulungan. Sa tuktok ng hagdan ay isang pyudal hari na bestowed Ang dukes lupa at earls, at bilang kapalit ay humingi ng katapatan mula sa kanila. Dukes at nagbibilang, siya namang, naglalaan ng lupa baron (Lords, tagakita, seniors), na may kaugnayan sa kung saan ang Panginoon ay. Ang barons siyang may kapangyarihan sa mga Knights, Knights - sa paglipas ng squires. Kaya, pyudalista nakatayo sa ibaba ng hagdan, nagsilbi pyudal na hakbang nakaharap sa itaas.

May kasabihan: "kampon ng aking utusan - hindi ang aking utusan". Ito sinadya na ang isang kabalyero na naghahain ng anumang baron, ay hindi obligado na sundin ang hari. Kaya, ang kapangyarihan ng hari sa panahon ng paghiwalay ay kamag-anak. Landlord sa pyudalismo - sariling master. Ang kanyang mga pampulitikang pagkakataon upang matukoy ang sukat ng pamamahagi.

Ang simula ng pyudal na mga relasyon (V - IX siglo)

Pyudalismo-unlad ay ginawa maaari sa pamamagitan ng pag-decline ng Roma, at ang pagsakop ng Western Roman Empire, tribong Aleman (barbarians). Ang bagong sistema ng lipunan mula sa Roman tradisyon (sentralisadong estado, pang-aalipin, colonate, unibersal na sistema ng mga batas) at ang mga katangian ng malaaleman tribo (ang pagkakaroon ng mga ambisyosong mga lider, militansya, ang kawalan ng kakayahan upang pamahalaan ang malawak na bansa).

Sa panahon ng mga mananakop ay ang primitive communal system: ang buong lupain ng tribo ay nasa hurisdiksyon ng mga komunidad at nahahati sa mga miyembro nito. Kinukunan ang mga bagong lupain, mga pinuno ng militar nais na nagmamay-ari ang mga ito nang paisa-isa at, higit sa rito, ipasa ang mga ito sa pamamagitan ng mana. Bilang karagdagan, maraming mga magsasaka nagpunta buwal, ang nayon ay sumailalim sa raids. Kaya sila ay sapilitang upang tumingin para sa isang master, dahil ang may-ari sa panahon ng pyudalismo, hindi lamang nagbigay sa kanila ng pagkakataon upang gumana (kasama ang sarili), ngunit din upang ipagtanggol laban sa mga kaaway. Kaya monopolization ng lupa itaas na mga klase. Magsasaka ay naging nakasalalay.

Ang kasikatan ng pyudalismo (X - XV siglo)

Kahit sa IX siglo nagkaroon ng isang pagbagsak ng imperyo Karla Velikogo. Ang bawat county, sir, ang estate ay naging isang uri ng estado. pangkaraniwang bagay na ito ay tinatawag na "pyudal na pagkapira-piraso".

Sa panahong ito, ang Europeans ay simula upang galugarin ang mga bagong lupain. Pagbuo ng kalakal-pera relasyon, mula sa uring magsasaka tumayo artisans. Salamat sa craftsmen at mga mangangalakal lumitaw at lumaki sa lungsod. Sa maraming mga bansa (eg Italy at Germany), magsasaka, dating ganap na nakasalalay overlords, makakuha ng kalayaan - isang kamag-anak o kumpleto. Maraming mga knights, pagpunta sa ang Crusades, inilabas ang kanilang mga magsasakang libre.

Sa panahong iyon, ang simbahan ay naging isang poste ng sekular na mga awtoridad, at ang relihiyon Kristiyano - ang ideolohiya ng Middle Ages. Kaya ang may-ari sa pyudalismo - ay hindi lamang isang kabalyero (Baron, Duke, Panginoon), kundi pati na rin ang mga miyembro ng pastor (Abbot, Bishop).

Ang krisis ng pyudal na mga relasyon (XV - XVII siglo)

Ang dulo ng nakaraang panahon ay minarkahan sa pamamagitan ng mga pag-aalsang magsasaka. Sila ay ang resulta ng panlipunan tensions. Sa karagdagan, ang pag-unlad ng kalakalan at migration mula sa mga nayon sa mga lungsod na humantong sa ang katunayan na ang posisyon ng landowners nagsimula sa ato.

Sa ibang salita, natural at pang-ekonomiyang pundasyon ay nasira dahil sa pagtaas ng aristokrasya. Aggravated kontradiksyon sa pagitan ng mga sekular na pyudal panginoon at kaparian. Gamit ang pag-unlad ng agham at kultura ng awtoridad ng simbahan sa ibabaw ng mga isip ng mga tao tumigil sa pag maging ganap. Sa XVI-XVII siglo sa Europa nagkaroon ng repormasyon. May mga bagong relihiyon kilusan, na kung saan stimulated ang pag-unlad ng negosyo at ay hindi hinahatulan pribadong ari-arian.

Europa sa panahon ng late pyudalismo ay isang labanan sa pagitan ng mga hari, ay hindi nasiyahan sa kanilang mga symbolic kapangyarihan, mga pari, aristokrasya at ang taong-bayan. Social contradictions na humantong sa revolutions XVII-XVIII siglo.

Russian pyudalismo

Sa panahon ng Kievan Rus (VIII-XIII siglo) pyudalismo talaga hindi. Princely-aari ng lupa ay natupad sa batayan ng priority. Kapag isa sa mga miyembro ng pamamahala bilang prinsipe ng pamilya ay namatay, ang kanyang mga lupain inookupahan nakababatang kamag-anak. Sa likod siya ay isang squad. Combatants tumatanggap ng suweldo, ngunit ang teritoryo likod ng mga ito ay hindi naayos at, sa pamamagitan ng kanyang sarili, ay hindi minana: ang lupain ay na labis, at hindi siya ay magkaroon ng isang espesyal na presyo.

Sa XIII siglo, ang panahon ng mga tiyak na-prince ng Russia. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkapira-piraso. Pag-aari ng prinsipe (inheritance) ay may minana. Princes natagpuan personal na kapangyarihan at karapatan sa personal (sa halip na generic) ari-arian. Nilalaman klase ng mga malalaking landowners - boyars, pagkakaroon ng utusan relasyon. Ngunit ang magsasaka ay libre pa rin. Gayunpaman, sa XVI siglo, sila ay naka-attach sa lupa. Ang panahon ng pyudalismo sa Russia ay nakumpleto sa parehong oras, tulad ng pagkapira-piraso ay nadaig. Ngunit tulad ng isang banal na alaala ng kanyang bilang kaalipinan tumagal hanggang 1861.

nuances

Ang parehong sa Europa at sa Russia, ang pyudal na panahon natapos sa paligid ng ika-16 siglo. Ngunit ang ilang mga elemento ng sistema, tulad ng pagkapira-piraso sa Italya o kaalipinan sa ang Russian Empire, na kung saan ay tumagal ng hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 siglo. Isa sa mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng European at Russian pyudalismo ay na ang pag-alipin ng mga magsasaka sa Russia naganap lamang kapag ang villeins sa West na natanggap kamag-anak kalayaan.