Ang kosmismo ay Ruso. Mga ideya ng cosmism ng Russia

Ang kinabukasan ng sangkatauhan ... Ang paksang ito ay palaging itinuturing na may malaking interes sa balangkas ng tradisyon sa pilosopiya ng Eastern at European. Ngunit sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang diin ay nagbago nang masakit: ang mga tao ay nagsimulang hindi lamang managinip ng magandang kinabukasan, kundi upang hanapin ang mga pinakamahusay na paraan upang makamit ito. At sa ganitong paraan siya ay isang natural na tanong: "Posible ba ang hinaharap sa prinsipyo?" Ang bilang ng mga armas nukleyar sa planeta at ang posibilidad ng isang katakutan sa kapaligiran ay hindi nagpapahintulot ng isang positibong sagot. Ang pinaka-kagyat ay ang pag-unawa sa mga kahirapan sa ugnayan sa pagitan ng kalikasan at ng tao, gayundin ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Dahil sa talakayan ng mga problemang ito, maraming mga tradisyon ang binuo. Ang kosmismo sa pilosopiyang Ruso ay isa sa kanila. Tungkol sa kanya, sasabihin namin sa artikulong ito.

Kahulugan

Ang pangalan na "kosmismo Ruso" ay lumitaw sa dekada 60, nang ang mga tao ay malugod na nagagalak sa paggalugad ng kalawakan at sumasamo sa halos nakalimutang pamana ng KE Tsiolkovsky. Pagkatapos ay tinanggap nito ang isang malawak na lugar ng kulturang Ruso noong huling ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang kanyang pinaka-kilalang kinatawan ay: sa tula - Bryusov, Tyutchev; Sa musika - Scriabin; Sa pagpipinta - Nesterov. At ang pilosopiko direksyon ay nabuo sa paligid ng mga ideya ng KE Tsiolkovsky (suportado ng tulad kilalang siyentipiko bilang VI Vernadsky at AL Chizhevsky) at ang mga gawa ng NF Fedorov.

Una at nangunguna sa lahat, ang mga pilosopong cosmopolitan ay nag-iisip tungkol sa higit pang mga prospect ng pag-unlad ng tao. Siyempre, dahil sa paraan ng pamumuhay at estilo ng pag-iisip ng mga may-akda, ang kanilang gawain ay ibang-iba. Ngunit, sa kabila nito, makakakita sila ng maraming karaniwang mga ideya na umakma at umunlad sa isa't isa at bumubuo ng isang buong kalakaran sa domestic philosophy.

Ang pangunahing ideya

Ang Cosmism unang nagsasanib sa ideya ng pag-uniting sa lahat ng mga tao, batay sa hindi napakaraming mga pampulitika at ideolohikal na mga kadahilanan tulad ng sa mga moral at ekolohikal. Sa gayon, ang pinakamahalagang katangian ng pilosopiko na kalakaran ay nabuo-ang kumbinasyon ng mga di-magkatugma na mga problema tulad ng pagtatatag ng pangkalahatang kapatiran, ang pananakop ng kosmos at ang pangangalaga ng kapaligiran.

Mga direksyon ng cosmism ng Russia

Mayroong ilang mga, ngunit may mga limang pangunahing mga alon lamang. Ang ilan sa kanila ay nabanggit na sa itaas. Ngayon ay bigyan ka namin ng isang kumpletong listahan:

• Naturally scientific (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky).
• Relihiyoso at pilosopiko (Fedorov).
• Artistik at mala-tula (Morozov, Sukhovo-Kobylin, Bryusov, Odoyevsky, Tyutchev).
• Esoteric (Roerich).
• Noosphere (Shipov, Akimov, Dmitriev).

Sa ibaba ay pag-usapan natin ang mga kinatawan ng unang dalawang lugar.

Ang nagtatag ng cosmism

Ang tagapagtatag ng kosmismo at ang pinakamalaking kinatawan nito ay si Nikolai Fyodorovich Fyodorov. Siya ay hindi kailanman nag-aral ng pilosopiya nang propesyonal. Kinuha ni Fedorov ang pera para sa isang buhay muna sa pamamagitan ng pagtuturo, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng trabaho sa library. Sa panahon ng buhay ni Nikolai Fedorovich, napakakaunting ng kanyang mga gawa ay na-publish. Ngunit kahit na ang mga publisher na ito ay sapat na para sa maraming mga philosophers at manunulat upang humanga ang kanyang mga ideya. Ang mga partikular na mabait na mga pagsusuri ay nagmula sa AM Gorky, FM Dostoyevsky at Leo Tolstoy.

Maraming mga ideya ng kosmismo sa Rusya ang ginawa ni Fedorov sa kanyang trabaho "Ang pilosopiya ng karaniwang dahilan." Naniniwala siya na ang sanhi ng kawalan ng pagkakaisa sa relasyon sa pagitan ng kalikasan at tao ay namamalagi sa disorganisasyon ng buhay sa huli. At ang likas na katangian, dahil sa kawalan ng malay-tao, ay gumaganap bilang isang lakas ng kaaway. Tanging kapangyarihan na ito ay maaaring subordinated sa tulong ng isip ng tao. Naniniwala ang pilosopo na "ang mga tao ay dapat magdala ng pagkakasundo sa mundo at ilagay ang kaayusan sa loob nito." Dahil dito, ang ebolusyon ng kalikasan ay lilitaw mula sa kusang-loob sa sinasadya na kontrolado.

Universal regulasyon

Ang pilosopiyang Ruso, ang cosmism ng Russia ay hindi maisip na walang ideya ni Fedorov na ipatupad ang unibersal na regulasyon. Kinakailangang tulungan ang puwang sa pagitan ng kalikasan at ng tao. Sa parehong oras, ang psychophysiological regulasyon ay nagpapahiwatig ng pamamahala ng ating panloob na kapangyarihan. Ang panlabas ay nagbubukas mula sa ating planeta patungo sa Uniberso at sumasaklaw sa maraming yugto:

1. Meteoric regulation (object - Earth).
2. Planetary astro-regulasyon (object - ang solar system).
3. Space (object - ang uniberso).

Kapag ang mga hakbang na ito ay pumasa, magagawa ng sangkatauhan na magkaisa ang lahat ng umiiral na mga mundo ng mga bituin. Sa pamamagitan ng paraan, cosmism Russian bilang isang pilosopiko takbo ay ipinanganak tiyak dahil sa ang ideya na ito. Kaya tinatawag ni Nikolai Fedorovich na may henyo ang henyo.

Sa kabila ng utopian na katangian ng marami sa mga teoryang Fedorov, ang modernong kosmismo (Ruso) ay nagpahayag ng maraming mga ideya ng kanyang pamana: ang proyektong kaalaman at synthesism, regulasyon ng buhay panlipunan at mga natural na proseso, ang malapit na koneksyon ng moralidad at kaalaman, ang pagpapanatili ng buhay ng tao,

Ang Apat na Prinsipyo ng Tsiolkovsky

Mahalagang impluwensiya sa cosmism sa pilosopiyang Ruso ay isinaling ni Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky. Siya ay kilala bilang ang orihinal na palaisip, manunulat ng fiction sa agham at tagapagsalita ng astronautika at rocket dinamika.

Naniniwala si Konstantin Eduardovich na ang ating mundo ay maaari lamang ipaliwanag mula sa cosmic point of view. Ang kinabukasan ng mundo ay ang pagsakop ng mga cosmos ng mga tao. Ang lahat ng aming mga gawain ay dapat tumuon sa pagpapabuti ng pakikipag-ugnayan ng kosmos at tao. Ang pagpapalaya ng matatalinong mga organismo mula sa pagtitiwala sa kanilang tirahan ay isa sa mga pangunahing gawain ng ebolusyon. Naisip ni Konstantin Eduardovich na ang pagsakop ng kalawakan ay maaaring magkaisa ng mga tao sa isang mahalagang bahagi ng estado.

Mayroong maraming mga pilosopiko na prinsipyo kung saan ang relihiyon ni Tsiolkovsky. Ang cosmism sa Russia pa rin ang nagpapahayag sa kanila. Mayroong apat na ganoong mga prinsipyo. Isaalang-alang ang mga ito sa pagkakasunod-sunod ng kahalagahan:

• Panpsychism (pagkilala sa pagiging sensitibo ng uniberso).
• Monism (bagay ay isa, at ang mga katangian nito ay pareho).
• Ang prinsipyo ng kawalang-hanggan (ang puwersa ng cosmic mind at ang uniberso ay walang katapusan).
• Ang prinsipyo ng sariling organisasyon (ang uniberso mismo ay nagtatayo ng sarili nitong istraktura).

Noosphere of Vernadsky

Maraming mga ideya ng kosmismo ng Rusya ay binuo ni Vladimir Ivanovich Vernadsky. Siya ay hindi lamang isang natitirang naturalista, kundi pati na rin ang isang makabuluhang palaisip, at ang tagapagtatag ng doktrina ng biosphere at paglipat nito sa noosphere.

VI Vernadsky at iba pang mga kinatawan ng ganoong direksyon tulad ng Russian cosmism, naniniwala na sa tulong ng agham sangkatauhan ay maaaring magpasakop sa sarili sa uniberso at maging responsable para sa kanyang kapalaran. Ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang "pang-agham na gawain ay magiging isang pagpapahayag ng tao na geological na aktibidad, at ito ay lumikha ng isang espesyal na estado ng biosphere at maghanda ito para sa paglipat sa noosphere." Ang naisip ng huli ay naiintindihan bilang ang saklaw ng pagpapalawak ng makatwirang aktibidad ng mga tao, na naglalayong mapanatili ang buhay sa planeta sa loob ng biosphere, pagkatapos ay sa espasyo malapit na araw at sa wakas ay higit pa. Ayon kay VI Vernadsky, inihanda mismo ng evolution ang pagpasok ng sangkatauhan sa panahon ng noosphere. At ang pangunahing kondisyon ng paglipat na ito ay ang pag-iisa ng mga malikhaing kondisyon para sa pagpapalaki ng pangkalahatang antas ng kapakanan ng mga tao.

Solar aktibidad ng Chizhevsky

Ang pilosopiyang Ruso, ang kosmismo ng Russia ay nakatanggap ng isang makabuluhang puwersa sa pag-unlad dahil sa gawain ni Alexander Leonidovich Chizhevsky, kung saan ito ay isang tanong ng impluwensiya ng solar na aktibidad sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Ang siyentipiko ay naniniwala na ang mga rebolusyonaryong pag-aalsa ay nangyari sa mga yugto ng pinakadakilang aktibidad ng Araw. Ang kababalaghan na ito ay paulit-ulit na may pagitan ng 11 taon. Sa turn, ang ikalabing-taong cycle ay binubuo ng 4 na panahon:

• Minimal excitability (3 taon).
• Nadagdagang kagalingan (2 taon).
• Pinakamataas na pagtaas sa excitability (3 taon).
• Bawasan ang excitability (3 taon).

Ang mga teoryang Chizhevsky ng impluwensya ng solar na bagyo sa pag-uugali ng mga partikular na tao at panlipunan na phenomena ay napakalawak na ngayon.

Konklusyon

Kaya, isinasaalang-alang natin ang cosmism ng Russia bilang isang pilosopikong direksyon. Dapat pansinin na ang tao ay kumuha ng maraming daan-daang taon upang makakuha ng isang makatwirang hitsura, kasama ang isang kamalayan ng kanyang sariling espirituwalidad. Sa paglipas ng yugto ng pagbuo ng pananaw sa mundo, ang kabihasnan ng tao ay nagbukas ng mga bagong uri ng kaalaman, na lumilikha ng mga bagong sangay ng mga pilosopiko na pananaw at agham.

Sa kasalukuyang yugto, isinasaalang-alang ang nakaraang karanasan, ang sangkatauhan ay bumuo para sa sarili nito ng isang malinaw na istraktura at kinilala ang pinakamahalagang mga priyoridad. Ngunit, tulad ng dati, hindi kami nakatanggap ng mga sagot sa mga tanong tungkol sa kahulugan ng buhay at larawan ng uniberso sa planeta. At dahil ang isang tao ay palaging may tendensiyang mag-isip, magkakaroon ng mga riddles, ang mga sagot na hindi kailanman natagpuan.