Upang maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng mga sibilisasyon ng Europa at Silangang, sapat na upang pakinggan ang sinasabi sa mundo ng Arab tungkol sa walang hanggang tema - tungkol sa pag-ibig. Sa mga biologically, Europeans at Semitic peoples ay isang uri - isang makatwirang tao, ngunit sa pag-iisip, psychologically, ang mga pagkakaiba ay tulad na hindi sila maaaring pagtagumpayan, ngunit maaari mo lamang magkaisa, kung mayroon, siyempre, isang pagnanais. Ang mga taga-Silangan ay iba pang malasakit at mabuhay, kaya na magsalita, na may pag-ibig dito at ngayon. Hindi nila naiintindihan ang impostor sa Europa, tulad ng hindi namin naiintindihan ang kanilang banayad na pragmatismo sa larangan ng ugnayan ng tao. Ganito ang sabi ng Silangang karunungan: upang maging maligaya sa buhay, kailangan mong kumain ng karne, sumakay ng karne at mamahalin ang karne sa karne. Sa Europa, ang ganitong pragmatic na imahe ay hindi maaaring lumitaw sa prinsipyo.
"Song of Songs" at ng Eastern na karunungan sa kanya
Ang aklat na ito ng Lumang Tipan ay nilikha ni Solomon, ang pinakamatalinong tao ng pinakamatalinong tao. At paghusga sa pamamagitan ng kanyang mga teksto, kaya nga. Ang "Song of Songs" ay isang tula na may tema na binubuo ng dalawang bahagi. Sa una ay nagsabi ng isang paborito tungkol sa kanyang minamahal, at sa pangalawa - isang paborito tungkol sa kanyang minamahal. Ang pisikal na ugali ng parehong mga bayani ay kamangha-manghang. Inilarawan nila ang isa't isa mula sa ulo hanggang paa, na tinutustos ang bawat liko ng katawan ng isang mahal sa buhay. Mukhang sa mga mata sa konsentradong karunungan ay ganap na wala. Nag-uulat siya sa kung anong uri ng kaligayahan - "natulog sa balikat ng isang mahal sa buhay, itinatago ang kaliwang kamay, pinapagod ang kanyang katawan na may pag-ibig." Ang mga ito ay tunay na mga panipi. Ipinakita ito ng mga taga-Silang sa simbahan, na nagpapahiwatig ng mga pakpak na expression na allegorically. Ngunit bigyan ang aklat na ito sa isang tao na walang kabuluhan, sasabihin niya na ito ay isang matayog na sekswal, isang pagpapahayag ng pag-ibig ng isang lalaki at isang babae, na inilarawan sa pinakamataas na sining, dahil sa likod ng pagiging simple ng pagpapaliwanag walang sining ay kapansin-pansin. At hindi hinahawakan ni Solomon ang anumang pamantayan ng moral at moral sa kanyang makintab na tula, dahil alam ng kanyang likas na kalikasan kung paano hindi mahalin sa hinaharap, ngunit ngayon, sa kama na ito. Ang iba pang mga damdamin sa pag-ibig ay hindi nalalaman ni Solomon at ng kanyang mga taong kalahati ng dugo.
Babae - isang fount ng kasiyahan
Ang mga Arab warriors para sa pananampalataya sa Paradise ay naghihintay sa makalangit na kagandahan ng Hurri. At ang karunungan sa silangan tungkol sa isang babae ay nagsasalita lamang mula sa panig na ito. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang mga kababaihan na lumaki at umalis mula sa kanilang bukang-liwayway para sa 15-28 taon ay hindi na interesado sa mga Arab poets. Kahit Omar Khayyam devotes kanyang delight sa "buds" ng mga rosas, kung saan ang "hamog ng luha" panginginig. At hindi para sa wala na ang Diyos sa Lumang Tipan ay patuloy na nagpapala sa silangang babae na may pagkamayabong. Kung ito ay tumigil na maging isang imbakan ng mga kalayawan, dapat itong maghanap ng kaligayahan sa isa pa, sa pagpapatuloy ng uri ng pinuno nito. Ang makata na may kamangha-manghang paghihirap ay nagpapahayag ng kanyang sarili, ang Arab na pag-unawa sa pag-ibig: "Kahit na ang pinakamaganda sa mga matatamis na kasintahan, subukang huwag luha at walang sakit. Lahat ay pumasa. Ang kagandahan ay panandalian: habang hindi mo hinawakan, ito ay nawala mula sa iyong mga kamay. " Paano kaya ang pag-ibig na makagapi sa oras? Hindi ito naiintindihan ng mga Semitiko poet o mga Semites. Ang kanilang pragmatic worldview ay pinahahalagahan mo ang kabataan ng isang daang beses na mas malakas kaysa sa mga Europeo, na nakikita ang kanilang mga sarili sa mga pangarap bilang 40 taong gulang. Ang Arabo ay nakikita lamang ang kanyang sarili bilang isang 20-taong-gulang, kapag "ang pag-ibig ay nag-init ng init" at "ang gabi at ang araw" ng isang tao ay nagtatakwil. "Ang pag-ibig ay walang kasalanan, dalisay, dahil ikaw ay bata pa," ang sabi ng Arabong makata sa pangkalahatang pag-iisip ng kanyang mga tao.
"Tulad ng mga buds, pagmamahal; Tulad ng mga buds, sunog "
Habang ang dugo ay nagliliyab at kumukulo, makatuwiran na mabuhay hanggang sa panahong iyon, - sabi ng silangan ng karunungan ng pag-ibig. At sabi niya: sino ang hindi umibig sa dalawampu, malamang na ang isang tao ay mahulog sa pag-ibig. Samakatuwid, ito ay walang walang dahilan na may mga asosasyon sa bibliya "panahon upang magkalat at oras upang mangolekta." Oras ng Transience Ang Eastern tao ay nakikita bilang kaparusahan para sa kanyang maapoy na pagnanais na mabuhay. At sa pag-ibig siya, una sa lahat, nakikita ang transience nito.
At pag-ibig - walang pagtataksil!
Ang kakaiba mula sa pananaw ng Europa ay sa kanilang mga alamat, sa poetic culture at sa pang-araw-araw na karunungan, walang mga motibo sa pagtataksil sa pag-ibig, kung ang bahagi na ito sa relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay hindi kalikasan. Ngunit wala itong kakaiba tungkol dito, kung nakikita mo ang pag-ibig bilang isang napakahusay na apoy at sariwang apoy, tulad ng isang rosebud na nabubuhay lamang sa pamamagitan ng salitang ito na ang isang bubuyog ay mauupo dito. At ang konklusyon: ang katandaan ay karapat-dapat ng karunungan, at kabataan - ng pagmamahal. Paano nakikilala nila ang pagkakaiba sa pagitan ng katandaan at kabataan, para sa mga Europeo ito ay napakahirap maintindihan.
Ang pag-ibig ay ang simula ng pagiging adulto
Hindi, hindi ito karunungan sa Silangan. Ito ang silangang tuntunin ng pag-ibig, o higit pa - ang batas ng buhay, na isinasagawa nang husto. Kahit na mas mahigpit pa kaysa sa utus ng karamihan ng propeta ng Kataas-taasan, na isa sa ilang mga Arabo na may kakayahang mahalin ang isang babae, hindi lamang sa isip. At natural na sa mundo sa silangan ang lahat ng aspeto ng buhay ng propeta ay tinalakay, maliban sa isang ito. Ito ay hindi lamang likas na katangian. "Ang isang babae ay isang malaking problema. Siya ay nasa pag-ibig lamang sa gantimpala, "sabi ni Avar poet Tazhutdin Chanka.