Ang katha-katha ng yungib ni Plato. Nakatagong at karaniwang kahulugan

Ibinigay ng sinaunang Gresya ang mga sage sa mundo, na ang mga turo ay naglagay ng mga pundasyon ng modernong agham. Ang kanilang mga gawa at pag-iisip ay hindi mawawala ang kanilang kabuluhan para sa millennia. Kabilang sa ganitong mga gawa ang "Alamat ng Cave" ni Plato, na ang pagsusuri, isang buod at tinatanggap na mga interpretasyon ay iniharap sa artikulo.

Tungkol sa Plato

Si Plato ay isang pilosopo ng sinaunang Gresya, na ang mga gawa ay pinag-aralan at pinasisigla ang maraming tagasunod. Siya ay ipinanganak sa Athens, sa isang pamilya na ang mga ugat ay nagmula sa sinaunang mga hari.

Nakatanggap si Plato ng buong edukasyon noong panahong iyon at nagsimulang sumulat ng tula. Ang pagkilala sa Socrates at kanilang pagkakaibigan ay naging isang insentibo upang bungkalin ang pilosopiya. Sa Athens, ipapataw niya ang kanyang paaralan, kung saan siya ay maglilipat ng kaalaman sa maraming karapat-dapat na estudyante.

Ang mga gawa ni Plato ay naka-frame sa isang di-karaniwang paraan ng mga dialogue, na karamihan ay conventionally isinasagawa sa Socrates.

Ang mga batayang pilosopiko ay hindi itinakda sa isang malinaw na pagkakasunud-sunod, sa kanilang mga pag-uusap na sila ay pumasa tulad ng isang sistema ng mga ideya. Ang "katha-katha ng yungib" ni Plato ay isa sa kanyang kilalang alegoriko na batayan para sa mga teorya ng lipunan ng tao at paniniwala sa mas mataas na kapangyarihan.

"Ang katha-katha ng yungib" ni Plato. Buod

Ang "kathang-isip ng yungib" ni Plato ang kanyang alegorya, na ginagamit ng pilosopo upang ipaliwanag ang kanyang mga teorya. Makikita natin ito sa gawaing "Ang Estado", sa ikapitong kabanata. Ang "kathang-isip ng yungib" ni Plato ay maikli sa ibaba.

Ang simula ng isang katha-katha ay isang paglalarawan ng lugar ng pagkilos: "isang tirahan sa ilalim ng lupa, tulad ng isang yungib". May mga tao na may malakas na mga lambat na hindi nagpapahintulot sa kanila na lumingon sa liwanag o tumingin sa paligid. Ang mga taong ito lamang ang nakikita kung ano ang tama sa harapan nila. Sila ay nahaharap sa apoy at liwanag na ibinibigay nito. Ang kalapit ay isang pader sa likod kung saan ang iba, ang mga taong may libreng mga bagay: mga estatwa, mga gamit sa bahay at luho. Ang mga taong bilanggo ng kuweba, hindi makita ang mga bagay mismo, kundi ang kanilang mga anino lamang. Tinitingnan nila ang mga ito, nagbibigay ng mga pangalan, ngunit ang kanilang tunay na hitsura, kulay, ang pinakadiwa ng mga bagay ay hindi naa-access sa kanila. Katulad din, ang mga tunog na kanilang naririnig, nabilanggo na mga tao na nagkamali na maiugnay sa mga anino. Hindi nila nakikita ang mga tunay na bagay, ngunit ang mga anino lamang at ang kanilang pang-unawa sa mga ito.

"Ang kathang-isip ng yungib." Culmination

Ang "kathang-isip ng yungib" ni Plato ay nagpapakita ng kanyang mga ideya na magilas at maayos.

Dagdag pa, si Plato, sa kanyang pag-uusap sa Komite ng Pangunahing, ay nagpapaunlad ng kuwento sa ganitong paraan: pinapatnubayan niya ang mambabasa sa ideya kung paano kumilos ang bilanggo kung siya ay inilabas at pinahintulutan na tingnan ang mga bagay na ang mga anino niya nakita. Sinasabi ng tagapamagitan ng Plato na magiging masakit na masakit para sa dating bilanggo, narito ang isang "ugali" na kailangan.

Ang parehong Plato at ang Chief Physician ay nakilala ang mataas na posibilidad na ang isang inilabas na bilanggo ng isang kuweba ay magagawang upang maunawaan at tanggapin ang kakanyahan ng mga bagay na ito, na iniiwan ang kanilang mga anino bilang isang maling pang-unawa. Ngunit ano ang mangyayari kung babalik ang bilanggo? Lumapit sa ideya ni Plato at Glavcon na, nang bumalik sa kuweba, ang taong exempted ay susubukang buksan ang kanyang mga mata sa kanyang mga kasama. Ito ba ay tatanggapin at mauunawaan ng mga ito? Sa kasamaang palad, hindi, para sa kanila ito ay magiging katawa-tawa at mabaliw hanggang sa ang kanyang mga mata ay magamit sa kadiliman at ang lilim muli ay hindi sasali sa lugar ng mga tunay na balangkas. Bukod dito, ang kanyang libing na kapaligiran ay maniniwala na ang kanyang kalayaan at sa labas ng kuweba ay naging masama sa kanya at hindi sila dapat magsikap para sa pagpapalaya.

Samakatuwid, ipinaliwanag ni Plato ang pagnanais para sa isang mas mataas na ideya ng indibidwal at ang saloobin ng lipunan patungo sa ganitong aspirasyon.

"Ang katha-katha ng yungib" ni Plato. Ang kahulugan ay malinaw at nakatago

Ang kathang-isip, na hindi isang solong trabaho, ay naging ari-arian ng pilosopiya at maraming iba pang agham na agham, na ang bawat isa ay natagpuan ang mga nakatagong kahulugan nito. Narito ang pinaka-substantiated at malinaw na mga aspeto ng kahulugan ng katha-katha mula sa pananaw ng tao:

• Pagkasensitibo at supersensitivity. Ang mga anino ay makikita sa mga pandama, ang mga tinig ay naririnig ng mga ito. Ngunit ito ay kinakailangan upang gumawa ng mga pagsisikap upang maunawaan ang kakanyahan ng mga bagay. Ito ay supersensibility na ang application ng mental na pagsisikap;
• Ang estado bilang mga fetters, pagpapalaya at pagbabalik (aspetong ito ay may maraming mga pagkakaiba-iba at sub-tema);
• Visibility at impression. Ang isang tao ay nakikita ang anino, ngunit hindi nakikita ang isang bagay. Ang kanyang mga impression ay inaasahang papunta sa anino, kaya ang sagot ay pumapalit sa konsepto mismo;
• Isang paraan ng pamumuhay ng tao. Tanging ang mga pandama ay pinaghihigpitan sa isang limitado, tapat na pagkatao. Ang pagsisikap ng isip upang masuri kung ano ang nakita nila ay isang sensitibong pananaw, isang pilosopiko na pagtatasa.

Pagsusuri ng gawa-gawa

May mga gawa na maaaring pag-uusapan tungkol sa isang mahabang panahon, at sila ay magbibigay ng walang mas mababa para sa pagmuni-muni. Ito ang "kathang-isip ng yungib" ni Plato. Mayroon itong maraming mga larawan at mga ideya, na pinag-aralan ng mga pilosopo sa buong mundo sa libu-libong taon na.

Isaalang-alang natin ang kahalagahan ng imahe ng yungib:

• Paghihigpit. Ang kuweba ay naghihigpit sa paglitaw ng isang tao, ang kanyang cogitative activity. Cave bilang isang framework para sa human cognition. Kung ang bilanggo nito ay higit pa sa mga hangganan, ang mga pundasyon sa loob ng mga ito ay hindi nagbabago at hindi siya tatanggapin pabalik. Ang yungib mismo ay pinoprotektahan ang sarili mula sa pagkawasak. Kung ang mga tao sa loob niya ay nakikita ang sikat ng araw, bibigyan nila ang lahat upang makalayo sa kadiliman. Ngunit tinatakpan ng yungib ang liwanag na ito mula sa kanila, at ang mga nag-iisang propeta ay walang pananampalataya.
• Ang kuweba ay parang isang estado. Isang kontrobersyal na ideya. Plato mismo ay hindi kailanman nagbigay ng anumang diin sa ganitong pang-unawa sa kanyang mga imahe. Ngunit marahil siya ay natakot para sa kanyang paaralan at sa kanyang mga mag-aaral. Ang gayong mga ideya, na ipinahayag sa publiko, ay maaaring seryosong makapinsala sa kanya. Samakatuwid, nilikha ni Plato ang "Estado", "Ang kathang-isip ng yungib" sa pamamagitan ng paglalagay nito sa gawaing ito.

Sa konklusyon

Ang "kathang-isip ng yungib" ni Plato ang kanyang paraan sa isang bahagi upang ipahayag ang mga pangunahing ideya ng pang-unawa ng mundo, ng estado at ng lugar ng tao dito. Ang bawat tao'y maaaring bigyang-kahulugan ang kanyang mga ideya sa paraan na ang kanyang worldview at worldview dictates, kaya ang halaga ng mga ito tipak ng mundo pilosopiya ay hindi bawasan.