Viko Dzhambattista: talambuhay at mga gawa

Ang tagapagtatag ng pag-aaral ng makasaysayang proseso, Italyano pilosopo ng ikalawang kalahati ng panlabing-anim at ang unang - ikalabimpitong siglo, ang paksa ng artikulong ito. Vico Giambattista nailalarawan sa buong kasaysayan bilang isang niloob ng diyos at layunin na proseso, kung saan ang bawat bansang bumubuo sa siklo ng tatlong panahon - ang banal (kapag ang estado ay wala pang, ang lahat ng kapangyarihan ng mga pari), ang magiting na (kapag ang estado sa mga kamay ng mga aristokrasya) at pantao (kapag may mga kinatawan ng monarkiya, isang demokratikong republika).

talambuhay

Nepolitano pilosopo Viko Dzhambattista at scientist ipinanganak sa Hunyo 1668 sa isang malaking pamilya. Ama ibinebenta libro, kaya ang batang lalaki ay ipinakilala sa agham maaga, kahit bago pumasok sa Heswita paaralan. Hindi kataka-taka na ang mga antas ng pagsasanay doon hindi niya tanggapin. Viko Dzhambattista ay kaya mahirap upang turuan ang ating mga sarili na ang napaka-school na paraan ito okupasyon pumigil sa, dahil ito ay nagkaroon na mag-iwan. Ang kaalaman niya nakuha nang mabilis, na may mga pinaka-malawak na, maraming nalalaman at malalim.

Kabilang sa mga gawain nito ay hindi lamang sinaunang wika: bukod pa sa Latin at Italian Viko Dzhambattista aral literatura, batas, pilosopiya, kasaysayan, libreng upang mabuhay sa elemento ng mga gawa ni Cicero, Virgil, Horace, Petrarch, Dante, Boccaccio, at marami pang iba. Real katanyagan sa kanyang katutubong lungsod, nagkamit siya ng isang abogado at tutor, ngunit sa kabila ng ang materyales na ito stesnonnost ang kanyang normal na estado. Samakatuwid, ang mataas na tao ay hindi maiwasan na magsulat pasadyang mga artikulo, mga talumpati, tula at iba pa.

gawa ng pagkilala

Sa edad na tatlumpung Vico ay naging isang unibersidad propesor ng rhetoric sa Naples, ang mga pader ng kung saan Naghahatid ang higit sa kalahati ng isang siglo, at ang kanyang mga gawa at pilolohiko scholarship makakuha ng pinakamalawak na katanyagan. Giambattista Vico ay ipinanganak ang isang bilang ng pulos pang-agham na mga gawa tungkol sa mga pangunahing kaalaman ng Latin na wika, kung saan nagkaroon din ng isang sinaunang Italian pananaw sa modernong pamamaraan sa agham, tungkol Antonio Caraffa - "Apat na Aklat", sa batayan ng layunin ng unibersal na karapatan na unipormeng, ang mga batas at katapatan at marami pang iba ng husto aral ang nahanap nakapaloob sa libro.

At sa 1725 ay dumating ang mga pangunahing gawain ng kanyang buhay, hanggang sa kasalukuyan araw ay ang paksa ng pag-aaral. Viko Dzhambattista sinulat, "batay sa bagong science ng likas na katangian ng mga bansa", at ang gawaing ito ay nabili na agad at literal vzapoy basahin ng publiko sa pangkalahatan, na may mahusay na interes tinalakay ang pilosopiko akda pangako. Ang kontrobersya ay matindi, at ang paksa ay itinuturing na pampaksang sa araw na ito. Pangalan ng may-akda natutunan sa pinakamalayo na sulok ng agham Europa, ngunit marami sa kanyang mga kasamahan ay hindi ibahagi ang worldview na sumunod sa Giambattista Vico. Pinagmumulan ng progresibong pag-unlad ng sangkatauhan, ang mga ito sa ibang lugar.

pagtatanggol views

Giambattista Vico ay isang kinatawan ng agham, na kung saan ay upang bigyan up ang kanilang mga paniniwala ay hindi maaaring, ngunit dahil siya tried sa iba't-ibang mga paraan upang maka-impluwensya ang mga opinyon ng mga kasamahan, upang kumbinsihin ang mga ito na sila ay kanan. At dahil sila ay handa ng dalawang bagong mga pahayagan, kung saan siya tried hangga't maaari upang bumuo ng madaling upang maunawaan ang mga ideya ng lumang mga gawa tulad ng isang pagtatalo sa mga kritiko.

Pagkatapos, Giambattista Vico, isang konsepto na kung saan ay hindi nagbago sa kanilang mga pananaw sa likas na katangian ng mga bansa, wrote isang autobiography, na may, kung hindi pulos pang-agham, at pagkatapos, ay dapat namin sabihin, sa intelektwal na, kung saan ang lahat ng kanyang mga quests at pagtuklas sa mundo ng agham ay masasalamin. Sa 1735 siya ay kinomisyon upang ilagay ang buong Kaharian ng Naples mananalaysay at samakatuwid, sa wakas, ang kakulangan ng materyal, siya tumigil sa pag pakiramdam. Gayunpaman, ang pagtuturo ay hindi magbibigay sa up: Latin panitikan at retorika, siya nagturo sa mga mag-aaral sa bahay.

Ang pangunahing ideya

Real tagapayo siyentipiko na ang mga ideya naniwala siya higit sa malapit, ay Tacitus, Plato, Frensis Bekon at Gugo Grotsy. Giambattista Vico ay kinatawan ng larangan ng kaalaman, na kung saan ay hindi maaaring gawin nang walang mga gawa ng Pico della Mirandola, Marsilio Ficino, Galileo at Bruno Dzhorzhano, pati na rin Niccolo Machiavelli ay nagkaroon sa mundo ng mga siyentipiko ng isang mahusay na impluwensiya.

Hanggang sa isang tiyak na punto ng lahat ng mga trabaho Vico nagsulat sa Latin, at pagkatapos ay natanto na siya ay maaaring makabuluhang palawakin ang mga posibilidad at limitasyon ng sariling wika, ngunit dahil ang pagsusulat Dzhambattista Viko "Bagong Science" ay nai-publish sa Italyano. Sa halip, ito ay naka-out ay hindi masyadong Italian - at ito pa rin ay hindi umiiral bilang isang solong pambansang wika, ito ay isang masaya at sopistikadong Nepolitano dayalekto.

Ang isang bagong pilosopiya

Ang paraan ng pagtatanghal at ang libro ay nananatiling pareho - ito ay pulos pang-agham, at samakatuwid ay nakalilito at madilim na maunawaan, at kapag sa nasa itaas hinalikan higit pa at hindi lahat ng mga teritoryo intuitive Naples wika - hindi lahat ng Italian nagawang makapunta sa ideya na inilatag out sa isang aklat may-akda, at pakiramdam ang mga ito.

Ang libro ay constructed gamit ang axiomatic-deduksyon paraan, at bilang isang normal na geometric treatise na kung saan ang kanyang mga ideya ay binuo Giambattista Vico, fiercely criticizing ang pagkiling at sariling isip likas na taglay ng hindi lamang mga indibidwal kundi pati na rin buong bansa.

Hindi namin nais na ito at pagpapalagay pamamaraan, na kung saan sa oras na iyon prevailed sa lahat ng mga makataong sining. nakalabas na niya ang pagkukulang ng sa pilosopiya ng Descartes. Sobrang rasyonalismo at suhetibismo sa mga ideya ng ang kaaway empiricism ay madalas na ang target ng pamumuna, na kung saan mangako Giambattista Vico.

sosyolohiya

New agham itinalaga bilang makasaysayang pilosopiya, ang may-akda nakilala bilang teolohiya, ngunit rationalized at sekular. Giambattista Vico sinulat ang legal na pag-unlad sa oras na iyon walang nakakakilala ng mga bagay.

Halimbawa, na ang mga batas ng lipunan, siyempre, na itinatag sa pamamagitan ng Diyos (o Providence), ngunit natural na panloob na mga sanhi madalas na magbuka ang kurso ng kasaysayan ng proseso sa tapat ng direksyon mula sa banal na plano. Ito ang layunin likas na katangian ng mga ito kababalaghan.

Human gawain ay ipinapatupad na may natural na determinismo, iyon ay, ayon sa mga batas ng unibersal na dahilan, at makasaysayang mga batas gabay at makontrol ang spontaneity ng pakikibaka para sa pantao interes.

pampublikong sirkulasyon

Innovator Vico kinilala sa prinsipyo ng pagkakaisa ng sangkatauhan sa pagpapasupil ng lahat ng tao nang walang pagbubukod, at panlipunang pag-unlad ng mga bansa ayon sa unibersal na mga batas. Teorya ng panlipunang cycle, contoured Giambattista alam ngayon.

Pagbuo ng mga bansa sa cycle, tulad ng mga nakatira sa pagkabata, kabataan at mga kapanahunan, pagbuo sa kahabaan ng isang linya pataas, kung saan ang bawat yugto denies ang nakaraang isa, at ang pagbabago ng mga epochs may mga social upheavals, na nilikha sa gastos ng panlipunan salungatan. Ang dahilan ng hindi pagkakasundo ay, gaya ng lagi, ang relasyon sa ari-arian.

Ang ikot ng panahon ay laging nagtatapos sa ang krisis ng lipunan, sa kanyang pagkabulok, at ang lahat ng mga cell ng katawan ay nailantad sa mga social marawal na kalagayan. Pagkatapos, ang isang bagong ikot ay nagsisimula.

Tatlong "ng siglo"

Vico nagpapakita proseso panlipunang pakikipag-ugnayan pati na integridad ng panig. Ang bawat yugto - ang "edad" - ay may sariling mga patakaran at wika, kaugalian at relihiyon, panlipunan at pang-ekonomiyang mga institusyon. Ang pundasyon para sa kanilang mga paglalahat Vico pinili mo ang kasaysayan ng Roma. "Age of the Gods" - ang primitive kabangisan at makahayop na kalayaan na walang hangganan, ang kawalan ng anumang estado. Ang kapangyarihan ng mga diyos (o sa halip - ang mga pari). Mundo ay pinasiyahan sa pamamagitan ng paggalang sa mga magulang at takot. At ang mga pamilya ama knotted digmaan na may mga tagapaglingkod at kabahayan, na kung saan ay kinakailangan para sa pagwawakas ng estado kung saan ang unang alituntunin ay magiging, at sa huli maaararong lupa. Sa puntong ito ay nagsisimula sa "edad ng heroes" kapag ang mga pamilya ng mga ama ay lilitaw upang malaman, at ng mga tagapaglingkod at kabahayan - ang mga karaniwang tao. Patricians at plebeians. Aristocratic katangian ng estado, ang pyudal panginoon ginagamit na puwersa at panloloko upang i-hold papunta sa kapangyarihan. Ang oras kapag ang buong lakas ang tama.

Gayunman, ang mga ordinaryong tao ay hindi maaaring maghintay para sa kanilang mga tira sa manalo. "Age of Heroes" ay nagtatapos sa simula ng "edad ng mga tao" - ang pinakamataas na yugto ng cycle. Ordinaryong tao defeats at destroys ang pyudal panginoon. Ang isang republika o isang monarkiya na may mga sibil at pulitikal na pagkakapantay-pantay iba't ibang mga makatao karakter, ang pagtatagumpay ng dahilan, budhi at duty. Batas ay nagiging makatuwiran. Umunlad science, crafts, sining, sa unang panahon ay absent. Trade ay nagdudulot ng mga tao magkasama, ang sangkatauhan ay tumanggap ng isang pagkakaisa, at kasaganaan. Ngunit demokratikong kalayaan ay may posibilidad na lumaki sa laki ng kawalan ng pamahalaan, na humahantong sa ang pagkawasak ng buong kaayusang panlipunan. Dumating ang pagbagsak ng estado at ang simula ng isang bagong "edad ng mga diyos."

pagbubukod

Gayunman, Carthage ay hindi magkasya sa scheme na ito ng historiography. At hindi lamang sa kanya. Vico aminin na may mga pagbubukod, at ang konsepto, na kung saan ay iniharap sa itaas, ay sumasaklaw lamang sa isang tiyak na mayorya. Advances sa agham, na kung saan ay may ibinigay sa amin ng Vico - dyalektika sa pag-aaral ng maraming mga aspeto ng lipunan at ang pagkalat ng historicism. Sa lahat ng ito, ang may-akda malaki daig kahit na ang Pranses paliwanag. Sa karagdagan, ang isang pulutong ng mga Vico ay nagdudulot sa pagsasaalang-alang sa mga problema ng pilosopiya at kasaysayan, pilosopiya at batas, comparative aghamwika, siyensiya ng wika, at iba pa.

Ang pinaka-mahalagang mga tool para sa pag-unawa sa kasaysayan ng pag-aaral ng batas, naisip niya, mythology, folk seremonya at una sa lahat - ang wika. Vico pinangarap ng pag-unlad at pagtatatag ng pagkakaisa ng agham, malawakang edukasyon. Ako ay kanan. Synthesis of Sciences ay ang pinaka-mahalagang kadahilanan para sa pag-unlad ng teknolohiya ngayon. Siya admired ang walang hanggang mga gawa ng Homer - "Iliad" at "Odisea", isinasaalang-alang ang mga ito bilang isang makasaysayang pinagmulan kumpleto at tumpak, gayunpaman, upang patunayan sa lahat ng tao na siya Homer - isang maalamat figure. Ideya na ay formulated sa kanila, ay hindi nakalimutan, ngunit sa katagalan palampas panahon ng oras sa New paliwanag kinuha maraming siglo.