Union ay ... Lublin, Brest, Krevskaya union

Ang Unia ay isang komunidad, isang unyon, isang komunidad ng mga estado, mga organisasyong pampulitika, mga kumpisal sa relihiyon. Kadalasang ginagamit sa kahulugan ng monarkikal na pagkakaisa ng maraming kapangyarihan sa ilalim ng pamumuno ng isang pinuno.

Pag-uuri ng mga kasunduan

Ang isang tunay na unyon ay isang unyon na nagtatapos sa isang monarkiya, habang sabay na nagsasagawa ng isang pagkakasunud-sunod ng mana ng trono. Ang tagapagmana ay ang hinaharap na reyna para sa lahat ng mga miyembrong bansa ng kasunduan. Ang gayong unyon - malakas, maaasahan - ay maaaring wakasan lamang kung ang isa sa mga kalahok ay nagbabago ng anyo ng pamahalaan sa isang republikano. Ang pagpawi ng monarkikal na kapangyarihan sa isa o lahat ng mga miyembrong estado ay nagsasangkot ng paghiwalay ng unyon o pagbawas sa kabuuan ng komposisyon nito.

Ang isang personal na unyon ay isang kasunduan na nangyayari sa pamamagitan ng pagkakataon kung ang isang tao ay nagiging isang monarka sa maraming estado bilang isang resulta ng kanyang pagkakamag-anak sa dalawa o tatlong pinuno o kung kinakailangan. Ang pamamaraan para sa sunod ay hindi nabago o pinag-isa sa mga kalahok na bansa. Ang nasabing unyon ay tiyak na mapapahamak. Maaga o huli ang pretender sa trono ay maghahari sa isang estado, at sa ibang imposible dahil sa mga kakaibang batas.

Ang unyon ng simbahan ang uri ng kasunduan na natapos sa pagitan ng mga denominasyon. Ang mga layunin at sanhi ng unyon ay nakasalalay sa makasaysayang pangyayari.

Unia and Confederation: ano ang kaibahan?

Kadalasan ang porma ng samahan na ito ay itinuturing na kompederasyon. Kapansin-pansin na hindi tama ang gayong pagkakakilanlan.

Una, ang unyon ay maaaring lumitaw lamang sa paglahok ng mga monarkikong estado. Ito ang pangunahing tampok nito. Kung tungkol sa confederation, ang mga pormasyon ng republikano estado ay maaaring sumali sa naturang alyansa.

Ang pagkakaroon ng unyon ay hindi nangangailangan ng malapit na pakikipagtulungan sa pulitika o ekonomiya. Ang mga alyansa ay hindi umiiral. Kung hindi man ang sitwasyon ay sa confederation. Sa pamamagitan ng pagpirma sa kasunduan, ang mga miyembro nito ay mayroong mga obligasyon sa bawat isa. Ang mga miyembro ng Union ay hindi mawawala ang soberanya ng estado. Ang isang solong ruler-monarch ay dumami ang kanyang kapangyarihan. Matapos mapirmahan ang unyon, siya ang maydala ng mga karapatan sa soberanya ng bawat bansa na bahagi ng unyon.

Ang isang mahalagang detalye ng legal na aspeto ng pag-sign isang kasunduan sa confederation ay ang pagkakaroon ng isang kasunduan sa inireseta ng kapwa mga obligasyon. Tinitiyak nito ang pagkakaisa ng pulitika. Ang isang unyon ay isang komunidad na maaaring maganap nang walang isang kasunduan.

Ang isang mahalagang tampok ay may kinalaman sa pag-uugali ng mga labanan sa pagitan ng mga partido sa kasunduan. Ang mga miyembrong estado ng unyon ay hindi maaaring labanan ang isa't isa, dahil ang pinuno ay isa, samakatuwid, na nagdedeklara ng digmaan sa loob ng unyon, siya ay nagsasagawa upang salakayin ang kanyang sarili.

Pampulitika Unity at Dynastic Kasunduan

Alam ng kasaysayan ang maraming kaso ng gayong mga unyon. Ang isa sa pinakamaagang, kilala at makabuluhang mga iyan ay ang Kreva Unia. Ang Lithuania at Poland ay mga partido sa kasunduan. Tulad ng maraming iba pang mga unyon, ito ay pinasiyahan ng isang dynastic marriage na ginawa ng Polish Queen Jadwiga at ang dakilang Lithuanian prinsipe na si Jagiello.

Ang Union of 1385, na nilagdaan sa Castle of Krevo, ay gumawa ng ilang mga pagbabago sa istruktura ng parehong mga kalahok na bansa.

Ang mga dahilan para sa pagtatapos ng unyon ay ang pagpapahina ng parehong mga estado at ang presyon na ipinakita sa kanila mula sa labas: mula sa Teutonic Order, Muscovy, ang Golden Horde. Kahit na bago ang Kreva Union, nilagdaan ng Lithuania ang ilang mga kasunduan sa kapwa Moscow prinsipe at Teutons, na dapat na makabuluhan nang malaki sa kurso ng mga pangyayari, ngunit hindi natanto.

Ang kakanyahan ng kasunduan sa Krevo

Ayon sa kontrata, si Jagiello ay naging hari ng Poland. Ito ay nagpataw ng isang bilang ng mga obligasyon sa kanya:

• Ang bagong pinuno ay nagsagawa upang ipamahagi ang Latin na alpabeto sa Lithuania.
• Kinailangan ni Jagiello na bayaran ang Duke of Austria Wilhelm na kabayaran para sa paglabag sa kontrata ng pag-aasawa, ayon sa kung saan kinuha ng huli si Jadwiga bilang kanyang asawa.
• Sa Lithuania kinakailangan na ipakilala ang Katolisismo.
• Kinailangan ni Jagiello na bumalik sa Poland ang mga lupain ng dating Rus at itayo ang teritoryo ng kaharian. Pinagtibay siya ng Union of Lithuanian at Polish upang madagdagan ang bilang ng mga bilanggo.

Sa madaling sabi, naging isang pinuno si Jagiello para sa Lithuania at Poland, ngunit ang monetary system at treasury, batas, regulasyon ng customs, may hangganan, may mga hiwalay na hukbo para sa bawat miyembro ng estado ng kasunduan. Ang Kreva union ay naging sanhi ng hindi pagkakasundo sa bahagi ng kahalayan ng Lithuania at ang dating Rus, ngunit nagsilbing batayan para sa unyon sa Lublin. Ang teritoryo ng Poland ay nadagdagan.

Makasaysayang background ng Lublin Union

Maraming taon pagkatapos ng pag-sign ng kasunduan sa Krevo pagtatalo sa pagitan ng mga Lithuanian at ang Polish gentry ay gaganapin para sa mga karapatan at ang antas ng impluwensiya sa bansa. Sa proseso ng pagtaas ng tenure ng lupa, ang istraktura ng may pribilehiyo na klase sa parehong bansa ay nagbago rin. Para sa dalawang estado, mayroong iba't ibang mga tampok ng pag-unlad ng pyudal klase: ang Polish gentry ay magkakatulad, ang lahat ng mga kinatawan nito ay pinagkalooban ng pantay na karapatan, at ang lahat ng mga pagkakaiba ay inalis; Ang mga Lithuanian magnates ay isang polarized class. Sa pamamagitan ng "poles" ay ibig sabihin ng dalawang uri ng maharlika:

• Malaking mga may-ari ng lupa (magnates), na halos walang limitasyong mga karapatan at mga pribilehiyo. Hindi sila napapailalim sa mga lokal na korte - tanging ang hukuman ng Grand Duke. Bilang karagdagan, maaari nilang sakupin ang mga pinakamahalagang posisyon sa estado. Bilang karagdagan sa malaking bilang ng mga lupain, sa kanilang kapangyarihan ay makabuluhang mga reserbang paggawa.
• Maliit at katamtamang laki ng mga may-ari ng lupa. Wala silang mga pampulitika at pang-ekonomiyang impluwensya ng impluwensya bilang unang grupo (mas mababa lupa, paggawa, mga pagkakataon). Bilang karagdagan, sila ay madalas na naging biktima ng kasakiman ng mga malalaking tauhan, dahil sila ay nakasalalay sa kanila.

Dahil sa pagkauhaw sa katarungan (o higit na kapangyarihan at impluwensya), ang mga kinatawan ng ikalawang grupo ay humingi ng pagkakapantay-pantay, na dapat na kabilang sa mga maharlika.

Ngunit ang problema ay hindi lamang sa pakikibaka ng mga magnates - ang mga kinatawan ng Poland at Lithuania ay hindi laging sumang-ayon sa karaniwang mga kampanyang militar, na nagawa ang parehong estado na mahina. Ang Polish na elite ay natatakot na mawala ang lupain ng Lithuania, yamang ang naghaharing Sigismund-Agosto ay ang huling kinatawan ng Jagiellons - ang pagbabago ng pamilya ng hari ay maaaring maging sanhi ng paghihiwalay ng ilang mga teritoryo.

Paano sumang-ayon ang mga Lithuanian at ang Poles?

Ang Lublin Union ay ang unang kasunduan sa pagitan ng Poland at Lithuania, na maingat na pinlano bilang isang konstitusyunal na batas. Ang pangunahing ideya ay ang pagsasama ng Lithuania sa Poland. Para sa isang mahabang panahon negotiations ay sa ilalim ng paraan, na kung saan ay dapat na tumira sa lahat ng mga kamalian.

Ang pag-unipikasyon ng 1569 ay pinirmahan sa panahon ng taglamig Polish-Lithuanian Seimas. Ang mga negosasyon ay mahirap, ang pagkakaisa ay hindi makamit. Ang sanhi ng krisis ay ang mga hinihingi ng Lithuanian side: ang koronasyon ay gaganapin sa Vilna, ang pinuno ay dapat lamang piliin sa pangkalahatang diyeta, at sa Lithuania ang mga ranggo ng estado ay dapat na abala lamang ng mga lokal na katutubo. Hindi maaaring tanggapin ng Poland ang gayong mga pangangailangan. Bilang karagdagan, ang mga Lithuanian, na hindi nasisiyahan sa nangyayari, ay umalis sa diyeta.

Ngunit kailangan nilang bumalik sa lalong madaling panahon at magpatuloy sa mga negosasyon. Maraming mga kadahilanan na humimok ng Lithuania na humingi ng suporta sa harap ng Poland:

• Ang bansa ay nawalan ng maraming panahon sa Digmaang Livonian.
• Sa estado, lumago ang kawalang-kasiyahan ng mga may-ari ng lupa.
• Ang Lithuania ay nakipagdigma sa kaharian ng Moscow, kung saan hindi ito ang pinakamalakas na partido.

Upang mabilis na "hikayatin" ang mga Lithuanian, inilabas ng Polish king ang Volhynia at ang Podlaskie voivodship at nanganganib na alisin ang mga pribilehiyo ng mga apostata. Ang lahat ay natipon muli sa Poland. Ang Lithuanian side swore allegiance sa Sigismund-Augustus. Muli nagsimulang maghanda para sa pag-sign ng unyon. Ang Poland ay may mataas na pag-asa para sa kasunduang ito.

Pag-sign ng kasunduan

Ang Seimas ay nagpatuloy sa trabaho noong Hunyo 1569, at sa unang araw ng Hulyo, ang mga kalahok ay pumasok sa isang alyansa. Ipinahayag ng Lublin Union ang pagbuo ng isang estado ng Komonwelt. Ang mga embahador ng Lithuania at Poland ay pumirma ng isang kasunduan sa isang solemne na kapaligiran. Pagkatapos ng 3 araw, ang kasunduan ay pinatutunayan pa ng hari.

Gayunpaman, ang pag-aampon ng unyon ay hindi malulutas ang lahat ng mga problema, at patuloy ang Sejm. Ang mga hiwalay na isyu ay naisaayos sa loob ng isang buwan pagkatapos ng opisyal na pag-sign at pagpapatibay ng pamamaraan. Ang gawain ng pamamahagi ng mga kapangyarihan ay nalutas, isang Sejm na binubuo ng dalawang silid ay nilikha. Pinagsama ang unyon kung ano ang sinimulan ng kasunduan ng Krevsky.

Ang pangunahing mga ideya ng unyon sa Lublin:

• Sa estado dapat magkaroon ng isang pinuno - ang hari, na pumili ng diyeta.
• Ang sistema ng pera, ang senado at ang Sejm ay karaniwan para sa mga teritoryo ng Poland at Lithuania.
• Pantay na mga karapatan sa Polish at Lithuanian edukado.
• Pinananatili ng Lithuania ang bahagi ng mga simbolo ng pagiging estado nito - ang selyo, simbulo, hukbo, pangangasiwa.

Mga Resulta ng Kasunduan sa Lublin

Pinamahalaan ng mga Lithuanian ang wika, ang sistema ng pambatasan at isang bilang ng mga palatandaan ng estado. Nadagdagan ang impluwensya nito sa Poland at nadagdagan ang sukat ng mga teritoryo. Sa loob ng maraming siglo ang Komonwelt ay isang malakas na kalaban sa arena ng mundo. Bilang karagdagan, posibleng maikalat ang Katolisismo at lumikha ng isang kultural na pamayanan ng Poland.

Ang mga negatibong sandali ay ang paglaganap ng burukrasya at nadagdagan ang katiwalian. Ang eleksiyon ng hari ay nakabuo ng isang aktibong pakikibaka sa loob ng Seim, na sa loob ng maraming siglo ay humantong sa pagbagsak si Rech Pospolitaya.

Ang mga negatibong tampok ay lubos na nakikita sa mga bagay ng relihiyon. Ang populasyon ng Lithuania ay walang pagkakataon na pumili ng pananampalataya - ang Katolisismo ay ipinakitang halos sapilitang. Ipinagbabawal ang Ortodokso. Ang mga kalaban ng Katolisismo ay "sa labas ng batas" - sila ay pinagkaitan ng lahat ng karapatan, inuusig. Sa mga teritoryo ng Ukraine, na kung saan ay sa ilalim ng panuntunan ng Komonwelt, nagsimula na lumitaw ang mga paaralang praternal.

Sa parehong panahon, ito ay equalized sa mga karapatan ng mga gentry, mga reporma ay natupad sa pampulitika, pambatasan, at pang-ekonomiyang mga larangan. Kaya ang mga kahihinatnan ng Lublin Union ay hindi maituturing na walang katiyakan.

Mga kasunduan sa Simbahan

Alam ng kasaysayan ng Kristiyanismo ang maraming pagtatangkang ipanumbalik ang integridad ng relihiyon. Alalahanin na bilang isang resulta ng split sa 1054, Katolisismo at Orthodoxy ay nabuo. Naging mga hiwalay na sangay ng Kristiyanismo. Halos kasabay nito, ang unang pagtatangka ay ginawa upang magkaisa - pag-iisa.

Ang Katolisismo at Orthodoxy ay may iba't ibang tradisyon, ritwal. Hindi maabot ang mga kasunduan. Ang pangunahing dahilan ay ang pagtanggi ng Orthodox na isumite sa Papa. Hindi maaaring tanggapin ng mga Katoliko ang mga kundisyon na ipinatupad ng kanilang mga kalaban: hiniling ng Orthodox ang pagtanggi ng Pope sa supremacy sa hierarchy ng simbahan.

Sa paglipas ng mga taon, ang Orthodoxy ay humina, at ang suporta ng Katoliko ay kinakailangan sa paglaban sa iba't ibang pagbabanta. Noong 1274 ang kasunduan sa Lyons ay nilagdaan, na naglalayong sa karaniwang pakikibaka laban sa Tatar-Mongol, at noong 1439 - ang Florentine Union. Sa oras na ito ang alyansa ay nakatalaga laban sa mga Turko. Ang mga kasunduang ito ay maikli ang buhay, ngunit ang "kilusan para sa unyon" ay nakakakuha ng higit at higit na mga tagahanga.

Mga kinakailangan sa Brest Union

Ang Brest Union ay isang kasunduan na nagbigay ng isang bagong pananampalataya at naging kontrobersyal sa maraming siglo.

Sa XVI siglo, ang Orthodox Church ay hindi maaaring tawaging isang halimbawa ng moralidad at espirituwalidad - ito ay nakakaranas ng malubhang krisis. Ang paglitaw ng tradisyon ng pagtataguyod, kapag ang templo ay sa katunayan ang ari-arian ng magnate-patron, ipinakilala maraming mga sekular na tampok sa relihiyon. Sa mga gawain ng iglesia kahit na ang mga burghers intervened. Tinutukoy nila ang mga brotherhood - mga organisasyong pang-lungsod na may karapatan na kontrolin kahit ang mga obispo. Ang simbahan ay nawalan ng impluwensya at reputasyon bilang tagapagtanggol ng mga karapatan ng mga mananampalataya.

Ipinagpatuloy ang kilalang kilusan dahil sa pag-activate ng mga Heswita sa Poland. May mga polemikong teksto tungkol sa mga benepisyo ng unyon. Ang kanilang mga may-akda ay mga mangangaral at pilosopo - Venedikt Herbest, Peter Skarga at marami pang iba.

Ang mga Uniates ay ginawang aktibo pagkatapos ng "reporma sa kalendaryo" ni Gregory XIII - bilang resulta, ang mga relihiyosong bakasyon sa pagitan ng mga Orthodox at mga Katoliko ay dispersed sa oras. Nilabag nito ang mga karapatan ng populasyon ng Ortodokso na naninirahan sa teritoryo ng Polish-Lithuanian Commonwealth.

Bilang resulta ng masalimuot na impluwensya ng mga kadahilanang ito, ang Brest Union ay pinirmahan.

Ang kakanyahan ng kasunduan

Noong 1590, isang kongreso ng simbahan ang ginanap sa Belz. Sa ito ay may isang apela upang tapusin ang unyon na si Gedeon Balaban ay kumilos. Ang kanyang inisyatiba ay sinusuportahan ng maraming obispo. Pagkaraan ng 5 taon, kinilala ng Pope ang pangangailangan ng unyon .

Ang unyon ng Beresteyan ay pinirmahan noong 1596. Ngunit ang mga pag-aaway ay hindi hihinto. Ang kongreso, na magpapirma sa kasunduan, ay nahati. Ang isang bahagi ay binubuo ng mga sumasamba sa Orthodoxy, ang iba pa ay Uniates. Ang hadlang ay ang pangangailangan na sundin ang Pope. Sa huli, nilagdaan lamang ng unyon ang bahagi ng pulong. Hindi nakilala ng Orthodox clergy ang unyon. Ang pag-sign ng kasunduan ay naganap sa ilalim ng pamumuno ng Metropolitan Michael Rogoza.

Kundisyon:

• Ang Uniates ay nakilala ang pagsumite sa Papa.
• Ang klero ay may pantay na karapatan sa mga hierarch ng simbahan ng Katoliko.
• Ang mga dogma ng pananampalataya ay Katoliko, ang mga ritwal ay Orthodox.

Samakatuwid, ang resulta ng pag-aaral ng pag-uusap ay isang mas malaking paghati. Batay sa Orthodoxy at Katolisismo, lumitaw ang ibang pananampalataya. Ngayon ang Uniatismo ay ipinataw sa pamamagitan ng puwersa - ang Orthodox ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang mas mas masahol na posisyon kaysa bago ang kasunduan ng Beresteysky (Brest).

Sa wakas, idinagdag namin: ang unyon ay isang kadahilanan ng pag-iisa, ngunit, tulad ng nagpapakita ng mga pangyayari sa kasaysayan, hindi laging nakinabang ang alyansa sa lahat ng partido-kalahok.