Tulad ng orihinal na naunawaan "pilosopiya": kahulugan, kasaysayan at mga interesanteng katotohanan

Ang mga pahayag ng mga pilosopo ng unang panahon pa rin sa ngayon bilang sila ay dalawa't kalahating millennia ang nakalipas. Nangangahulugan ba ito na ang mundo mula noon ay nagbago kaunti, o ang katotohanan na sila meditated, talagang forever? Kung ang isang ordinaryong tao sa kalye tanungin ang inyong sarili ang tanong, at bilang Naiintindihan ko ang mga pilosopiya, at pagkatapos, pinaka-malamang, ito salita ay siya mapapasama sa sinaunang sages, ito ay kaya gulang.

Sa katunayan, pilosopo na nanirahan sa lahat ng edad, at mayroon silang sa ika-21 siglo, bilang ang pangunahing mga katanungan, halimbawa, tungkol sa kalikasan ng pag-iral at ang kahulugan ng buhay, ang mga sagot sa gayon din ay hindi nangasumpungan.

Ang halaga ng proseso ng pag-iisip

Kung babaling tayo sa pinakadulo pinagmulan, ang batayan ng termino pilosopiya ay batay sa dalawang salitang Griyego: phileo, na nangangahulugan na magmahal, at sophia - karunungan. Kaya, ang pilosopiya ay orihinal na naiintindihan bilang ang pag-ibig ng karunungan, ngunit hindi isang solong tao at ang buong komunidad:

• Sa gitna ng agham na ito ay nag-iisip, hindi sa pag-aaral kahit ano, hindi isang paniniwala o pakiramdam.
• Pilosopiya ay hindi isang resulta ng pagsasakatuparan ng mga katotohanan sa pamamagitan ng isang tao, ito ay ang kolektibong pag-iisip tungkol dito. Sa sinaunang palaisip ilagay sa harap ng kanyang teorya, ang katotohanan ng kung saan siya ay upang patunayan ang katotohanan, at pagkatapos ito ay nagsimulang mag-isip tungkol sa iba, kung minsan ito ay sa hindi pagkakaunawaan, at ang katotohanan ay ipinanganak.

Ito ay kinakailangan upang bungkalin ang kasaysayan, upang maunawaan kung paano ang paunang maunawaan ang mga pilosopiya. Ito ay makikita bilang isang kasangkapan upang makamit ang katotohanan tungkol sa kakanyahan ng mga bagay. Sa mga sinaunang beses, ang mga tao ay mahirap upang masakop ang lahat ng phenomena ng isipan at ang ugnayan sa mundo sa kanilang paligid. Panonood ng ilang mga tiyak na fragment niyaon, halimbawa, ang tides, sila ay pinalawak na ang kanilang mga kamalayan, pagpuno ito na may mga karanasan ng pag-aaral ng kalikasan.

Na-iisip proseso ng ginawa Homo sapiens, tulad ng unconditioned pinabalik na pag-uugali ay likas sa kanya mula sa simula. Halimbawa, hindi na magsunog ng iyong sarili sa mainit, mga tao ay hindi makipag-usap, at katutubo pulls ang kanyang kamay mula sa apoy.

Kapag sa pagitan ng mga aksyon at ang pakiramdam mayroong isang pagka-antala sa tugon, na puno sa pamamagitan ng pag-iisip tungkol sa kung paano mas ligtas o mas malaking kita na gawin, ito ay isang manipestasyon ng pilosopiko diskarte.

Ang pilosopo ng unang panahon

Una, pre-pilosopiko panahon ay isang espesyal na seksyon ng kultura, tulad ng-usap sa pamamagitan ng mga praktikal na araw-araw na buhay. Halimbawa, itinuro Confucius kung paano kumilos sa lipunan, ayon sa mga panuntunan: huwag gawin sa iba kung ano ang hindi mo nais na gawin nila sa iyo. Ang mga pantas na tao ay nakatira hindi lamang sa sinaunang Tsina, ngunit din Indya.

Ang mga taong ito ay hindi maaaring tinatawag na pilosopo, ang mga ito ay nag-iisip. Pag-aaral ang kanilang mga pahayag, ito ay posible upang bumuo ng isang ideya bilang orihinal na naiintindihan ang konsepto ng mga tao sa oras na iyon.

Ang unang tunay na pilosopo itinuturing na Thales, na nabuhay noong 625-545 BC. e. Kanyang sinasabi na ang lahat - ito ay ang kakanyahan ng tubig, ay ang gawain ng dahilan lamang, pati na ito ay hindi umaasa sa iba pang mga pinagkukunan, tulad ng mga alamat.

Ang pagbubulay-bulay sa paksang ito, ito ay batay lamang sa kanyang mga obserbasyon sa likas na katangian ng mga bagay at sinubukan upang ipaliwanag ang mga katangian ng kanilang pag-aaral. Ang katotohanan na ang root sanhi ng lahat ng buhay at walang buhay na likas na katangian ay tubig, siya concluded, exploring ang iba't ibang mga estado: solid, liquid at gaseous.

Disipulo at tagasunod ni Thales ay patuloy na bumuo ng mga ideya ng kanyang guro, sa gayon pagtula ang pundasyon ng unang paaralan ng pag-iisip, nang walang kung saan doon ay magiging walang Heraclitus, na naniniwala na ito ay imposible sa parehong ilog ipasok nang dalawang beses o Pythagoras, na nasumpungan sa gitna ng malaking bilang ng mga bagay at phenomena numerical pattern.

Ang pinaka-natitirang mga kinatawan ng philosophical school of antiquity ay Socrates at Plato, Aristotle at Epicurus, Seneca. Sila ay nanirahan sa BC, ngunit hinahanap para sa mga sagot sa parehong tanong na pag-aalala at modernong mga kawani na tao.

medieval Pilosopiya

Ang pangunahing pagtuturo ng Middle Ages ay ang dogma ng Simbahan, kaya ang pangunahing gawain ng mga pilosopo sa panahong ito ay upang maghanap para sa katibayan ng pag-iral ng Maylalang.

Dahil pilosopiya ay orihinal na naiintindihan bilang ang pag-ibig ng karunungan at ang paghahanap para sa katotohanan sa pamamagitan ng proseso ng pagmuni-muni at pagmamasid ng kalikasan, sa panahon ng kumpletong pagbagsak ng pang-agham na pag-iisip, ito ay halos nagpapasama.

Sa panahon ng isang mahaba at madilim na panahon ng Middle Ages ang lahat ng mga pinaka-tanyag na mga nag-iisip o nauugnay sa simbahan, o sundin ang kalooban sa kanya, na kung saan ay hindi katanggap-tanggap, dahil ang pilosopiya - isang espesyal na anyo ng kaalaman sa mundo sa tulong ng libreng binding sa anumang dogma ng pag-iisip.

Ang pinaka-kilalang mga nag-iisip ng oras:

• Avgustin Avrely, sino ay nagsulat ng isang treatise "City ng Diyos", na ang mga ideya ay katawanin sa paglikha ng Simbahang Katoliko.

• Foma Akvinsky gaganapin Aristoteliko ideya na pinamamahalaang upang iakma ang mga tenets ng pananampalataya.

Ang mga pangunahing lugar ng pilosopiko debate ng oras ay ang kalamangan ng matter o mga ideya, at mga direksyon - Theocentricism.

Renaissance

Ang pangunahing tagumpay sa panahong ito ay ang unti-unting pagpapalaya ng kaisipan ng mga tao mula sa impluwensiya ng relihiyon, na kung saan, sa turn, humantong sa isang pamumulaklak ng agham, sining, panitikan at pagbabago.

Ano ay orihinal na nilalayong sa pamamagitan ng pilosopiya ng Renaissance ay tinatawag na ang pagbabalik ng sinaunang ideya ng pagkamakatao, na kung saan ay batay sa anthropocentrism. Man ay nagiging sentro ng uniberso, at ang pag-aaral ay dumating sa ang unahan. Halimbawa:

• Pico della Mirandola inaangkin na ang Creator nilikha ang tao ng isang libreng upang piliin kung paano ito upang maging: sa mahulog sa pinakamababang antas ng pag-iral, o magtaas nasa ng kaniyang kaluluwa.
• Erazm Rotterdamsky ay naniniwala na ang lahat ng bagay ay ang Diyos, at tinanggihan ang mga panlabas na kontrol ng lahat ng bagay, isang uri ng paglikha.

• Giordano Bruno ay pinaandar sa taya para sa mga konsepto ng mayorya ng daigdig.

Dahil sa mga nag-iisip ng oras, maaari itong makita bilang orihinal na nauunawaan pilosopiya sa unang panahon, at kung paano ito ay nagbago ang mga tampok na na masuri at binagong mga aral ng sinaunang sages.

bagong oras

Ang ikalabimpito siglo ay nagbigay sa mundo ng isang buong kalawakan ng dakilang philosophers taong Matindi naiimpluwensyahan ang pag-unlad ng tao-iisip sa hinaharap.

Kung pilosopiya ay orihinal na naiintindihan bilang ang pag-ibig ng karunungan, ngayon dumating sa unahan ng kaalaman at ang mga praktikal na application. Ang mga nag-iisip ng oras ay nahahati sa dalawang kampo: ang empiricists at rasyonalista. Ang unang pangkat:

• Frensis Bekon, na-claim na ang kaalaman ay kapangyarihan, na nagbibigay sa mga tao ng pagkakataon upang makakuha ng mapupuksa ang prejudices at konsepto ng relihiyon sa pamamagitan ng pag-aaral ng mundo mula sa partikular na sa pangkalahatan.
• Thomas Hobbes naisip na ang batayan ng kaalaman ay dapat na ang karanasan, lalo ang contact na may likas na katangian at ang kanyang mga pandama sa pamamagitan ng mga pandama.
• Dzhon lokk ay sa mga opinyon na ito ay nasa isip ng tao anuman na hindi maaaring naging orihinal na sa kanyang damdamin. Ito ay sa pamamagitan ng kahulugan ng isang tao natututo, palagay ni tungkol sa likas na katangian at gumawa ng pang-agham na konklusyon.

Empiricists ay kakaiba sa umaasa sa mga damdamin upang maunawaan ang mundo at ang impluwensiya ng mga pangyayari sa buhay ng isang tao.

rasyonalista

Hindi tulad ng empiricists, rasyonalista ay may iba't ibang opinyon, halimbawa:

• Rene Dekart ipinahayag ang pangunahing thesis: Sa tingin ko, samakatuwid ako'y may buhay. Ito ay sinadya na lamang ang katotohanan na ang tao - isang pag-iisip, natutukoy sa pamamagitan ng ang katunayan ng pagkakaroon nito. Mahalagang papel sa pag-unlad ng kamalayan ng tao na mai-play ang kanyang pahayag tungkol sa kung paano namin sa tingin, at ito ay ang aming buhay. Siya unang talked tungkol sa duality ng mundo, na kung saan ay batay hindi lamang materyal ngunit din espirituwal na prinsipyo na ay mahalaga.

• Benedict Spinoza ay naniniwala na ang batayan ng lahat ng mga bagay ay isang uri ng sangkap, mula sa kung saan lumitaw ang lahat ng nakikita at di-nakikita mundo. Sila ay ilagay sa harap ang teorya ng larawan ng katotohanan, kung saan ang Tagapaglikha ay makikilala na may likas na katangian.
• Gotfrid Vilgelm Leybnits nilikha ang teorya ng monads, kung saan ang bawat tao ay may natatanging Monad - ang kaluluwa.

Sa halimbawa ng mga teorya ng mga siyentipiko ng ika-17 siglo ay makikita bilang orihinal na nauunawaan pilosopiya (ang pag-ibig magsilakad sa karunungan ng mga tao ng antigong), at kung ano ang antas ng tao na pag-iisip siya kaliwa.

Ang pilosopo ng ika-18 siglo

Edad ng paliwanag nagbigay ng kapanganakan sa isang bagong uri ng pilosopiko paaralan, kung saan ang pinaka-mahalagang intelektwal na labanan ay natupad sa pagitan ng mga ideyang kagaya ng materyalismo at idealismo. Kabilang sa mga mahusay na mga nag-iisip ng oras partikular na mahusay na kilala:

• Voltaire, na naging kalaban ng ganap na monarchical kapangyarihan at impluwensya ng simbahan sa mga tao isip. Siya ay isang libreng-palaisip, na Nagtalo na walang Diyos.
• Zhan Zhak Russo ay isang kritiko ng pag-unlad at sibilisasyon, na naging sanhi ng estado, na kung saan ang humantong sa dibisyon ng mga tao ayon sa panlipunang katayuan.
• Denis Diderot ay kinakatawan ng mga materyalista. Siya ay naniniwala na ang buong mundo - ito ay bagay sa motion, kung saan ang mga atom ilipat.
• Immanuel Kant, sa laban, ay isang idealista. Sa gayo'y kaniyang iniunat pasulong at pinatunayan ang teorya na ang mundo ay may simula at isang tapat, na ang mundo ay walang simula. Siya ay sikat sa mga antinomies - pilosopiko contradictions.

Kung pilosopiya ay orihinal na naiintindihan bilang ang pag-ibig ng karunungan at kalayaan ng pag-iisip, ang paliwanag ng ika-18 siglo nagdala ito ng isip ng tao upang maunawaan ang mga bagay na ito.

Pilosopiya ng ika-19 siglo

Ang pinaka-kapansin-pansin na pilosopiko direksyon, naiimpluwensyahan sa kasunod na pag-unlad ng agham na ito, positibismo ay ang tagapagtatag ng kung saan ay Ogyust Kont. Siya ay naniniwala na ang batayan ng lahat ay dapat na ang tanging positibong kaalaman, batay sa isang pagtuklas nagmula karanasan.

Kung pilosopiya ay karaniwang inilarawan bilang isang teorya batay sa kaalaman ng isang tao ng mundo sa tulong ng pagmuni-muni sa kanya, Conte sinabi na ito ay hindi na kinakailangan, bilang ang batayan ng lahat ng kaalaman ay dapat na nai-back sa pamamagitan ng mga katotohanan. Kanyang teorya ay naging ang puwersa para sa pagbuo ng mga bagong direksyon sa pilosopiya nasa ika-20 na siglo.

Ang pilosopiya ng ika-20 siglo

Karl Popper ibinahagi ang unang konsepto ng agham at pilosopiya. Kung sa nakaraang siglo, mayroong mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga nag-iisip sa bagay na ito, pagkatapos, Popper wakas pinatunayan na ang pilosopiya ay hindi isang science, at isang espesyal na uri ng kultura, na kung saan ay kakaiba sa sarili nitong paraan ng pag-unawa sa mundo.

Ngayon, ito kultura ay natagos sa lahat ng spheres. May ay isang pilosopiya ng sining, relihiyon, kasaysayan, pulitika, economics, atbp

Pagkatao at mundo view

Sa ika-20 siglo ito lumitaw at naging popular na konsepto ng worldview. Upang malaman kung paano i-interpret ang pilosopiya ay dapat magkaroon ng kamalayan na siya ay tulad ng:

• Sa una, ito ay ang kaalaman ng pagiging sa pamamagitan ng pag-iisip tungkol sa iba't ibang phenomena na nagaganap sa buong mundo at ang lahat na naririto.
• Ang susunod na yugto - ang pag-aaral ng tao at ang kanyang lugar sa katotohanan.
• Ang susunod na hakbang - ang pagbuo ng pang-agham na kaalaman, ang paglalaan ng pilosopiya bilang isang hiwalay na disiplina.

Walang agham dahil sa ang katunayan na ang pag-aaral lamang ng bahagi ng mundo, ay hindi maaaring isipin ito bilang isang buo. Ito ay magagamit lamang pilosopiya, kaya ito ay hindi isang science, ngunit ito ay maaaring tumagal ng kanyang pinakamahusay na kaalaman at gawin ang mga ito ng isang larawan ng mundo.

Ang kakanyahan ng tao

Sa lahat ng oras, pilosopo na interesado sa ang kahulugan ng buhay ng tao at ang layunin nito. Ngayon mga kategoryang ito ay kilala higit pa kaysa sa sages ng unang panahon, ngunit depinitibo sagot gayon ma'y walang taong natanggap. Samakatuwid pilosopiya ay patuloy na pag-aralan ang tao bilang isang maliit na daigdig ng ang unibersal na sa buong katawan.