Tatar-Mongol magpamatok

Sa ika-13 siglo, Russia ay sapilitang upang magkaroon ng isang halip paakyat gera laban sa iba't ibang mga banyagang invaders. Ang estado ng East inaatake ng Tatar-Mongol invaders. Mula sa West Russian lupa nakaranas ng pagsalakay mula sa mga Crusaders - Danish, Suweko at Aleman knights.

Ang kinahinatnan ng paghaharap ay higit sa lahat ang pagtukoy ng kadahilanan sa makasaysayang kapalaran ng mga mamamayan ng Russia, ay makakaapekto sa kanilang estado, pang-ekonomiya at pampulitikang pag-unlad sa ibang pagkakataon, at humantong sa ganap makabuluhang pagbabago sa pampulitika at etniko na mapa ng Gitnang Asya at Silangang Europa.

Tatar-Mongol pamatok ay sa Russian estado ang pinaka-nagwawasak banyagang invasions. Zolotaya Orda permanenteng itinigil ang pagpapaunlad ng ekonomiya ng bansa, undermined ang kultura, wasak agrikultura.

Tatar-Mongol magpamatok sa Russia ang humantong sa pagbagsak ng halaga ng mga lungsod sa pampulitika at pampublikong buhay. Pagkasira apoy tigil literacy craftsmen provoked paglaho ng maraming kumplikadong trades para sa isang mahabang panahon. Ang kahihinatnan ng Tatar-Mongol magpamatok destructively apektado ang inilapat at pinong sining. Permanenteng itong suspendido konstruksiyon sa mga lungsod.

Isa sa mga pinaka-malubhang kahihinatnan sa Russia ay itinuturing na palakasin ang pagkapira-piraso, paghihiwalay ng ilang mga lugar sa estado. Maluwag kapangyarihan ay hindi maaaring ipagtanggol ang ilang mga southern at western rehiyon, na kung saan ay nakunan ng Lithuanian at Polish pyudal panginoon. Tatar-Mongol pamatok ay isang malubhang dagok sa komersyal na relasyon ng estado sa West. I-save ang mga ito lamang pinamamahalaang upang Smolensk, Polotsk, Vitebsk, Pskov at Novgorod.

Bilang resulta ng ang paglusob ng Tatars nang husto ito nabawasan ang bilang ng mga Russian populasyon. Sa partikular, ito apektado sa mga lungsod. Pumatay ng maraming mga tao, ng hindi bababa sa bilang ng maraming mga inalipin. Ang ilan sa mga nawasak nayon at bayan ay hindi kailanman mabawi. Maraming mga combatants ay namatay, prinsipe. Kamatayan pyudal permanenteng masuspinde ang pagbuo at pag-unlad ng agrikultura.

Ang pagbabagong-buhay ng nawasak nayon at bayan ay mahirap sa maraming paraan. Tatar-Mongol magpamatok oblige mga tao upang magbigay pugay sa mga imposible. Ang isang mumunti halaga ng pambansang kita ng bansa nagpunta sa Horde.

Ang bansa ay weakened sa pamamagitan ng pare-pareho at pagsalansang mabangis na pagsalakay ng mga invaders. Upang ilang mga lawak Russian lupa hindered ang mahabang martsa ng Golden Horde.

Sa kabila ng lahat ng mga hardships, ang Russian mga tao ay maaaring mapanatili ang kanilang pambansang kasarinlan at pagkakakilanlan, higit sa rito, ay magagawang upang labanan at, sa huli, upang paalisin ang kaaway mula sa kanilang mga lupain.

Tatar-Mongol magpamatok, higit sa lahat ipinahayag sa mga pagbabayad ng tributo. Dapat ito ay nabanggit na sa kaibahan sa estado Caspian, ang Northern Black Sea at Central Asia, Zolotaya Orda ay hindi mag-aplay para sa mga direktang sa pagkakasama sa ang istraktura ng mga lupain Russian.

Sa huli ika-13 siglo, ang Horde ay sapilitang upang ilipat ang pangungulekta ng tributo sa Russian prinsipe. Nangyari ito dahil sa maraming mga popular na mga demonstrasyon laban sa mga maniningil ng buwis (Baskakov). Baskakov ay kasunod na na-withdraw mula sa lahat ng Russian mga lungsod. Ito nabawasan ang posibilidad ng ang Horde upang makagambala sa panloob na pampulitikang pag-unlad ng Russia.

Mongol-Tatars tried na hindi lumalabag sa mga relihiyosong buhay ng mga nakunan mga tao. Ang mga ito ay sa ilang mga paraan disimulado sa iba pang mga faiths. Kadalasan Russian kaparian ay isang kapanig sa ang Horde. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang Orthodox Church ay laban sa mga Katoliko. Ang Papa, siya namang, ay isang kaaway ng Tatars. Bilang karagdagan, para sa unang pagkakataon Russian kaparian suportado sa mga prinsipe na handa upang magkakasamang mabuhay sa ang Horde. Mongol-Tatars mga taong-simbahan napalaya mula sa pagkilala, ibinigay sila ng ligtas na pag-uugali sa pag-aari ng simbahan.