Sa modernong sikolohiya, ang mantsa - ito ay pagpapabaya o pagtanggi ng mga tao sa paligid. Sa pangkalahatan, ang ganitong kahulugan na sapat na sumasalamin sa kakanyahan ng kababalaghan. Ngayon mantsa - ito ay isang malawak na konsepto na maaaring ilapat sa ang buong spectrum ng panlipunang relasyon. Hangga't mayroong mga tao na relasyon, mayroong sa anumang paraan at hindi papansin o pagpapaalis ng mga indibidwal. Kaya, stigmatization - ay kung ano ay lumiliko ang isang tao sa isang pampublikong pariah, tahanan at kaibigan. Gayunman, ang konsepto na ito ay may mga ugat, na lubos na malinaw traced.
antigong ostracism
Ang mga halaga ng marami sa mga tuntunin na dumating sa modernong European mga wika mula sa sinaunang Griyego. Sinaunang polis-estado ay nagbigay sa modernong mundo ng maraming mga pampulitikang mga ideya at konsepto. Ang patlang na ito ay nalalapat sa orihinal na sumpa. konsepto na ito ay sa madaling araw ng pag-iral nito, din-refer mahigpit sa pampulitika globo at noon ay ang instrumento para sa pagpapanatili ng demokratikong panuntunan sa patakaran. Ayon sa kaugalian, ang isang bilang ng mga lungsod-estado ay nagkaroon ng isang bansa-wide sistema ng pamamahala, kapag ang pinaka-mahalagang mga isyu sa buhay ng lungsod ay malutas sa pamamagitan ng pambansang pagpupulong ng mga mamamayan nito (hindi kasama ang mga babae, mga alipin at mga dayuhan) - eklessiey. Ang parehong Pambansang Assembly elects isang uri ng pansamantalang institusyon ng gobyerno. Ang pamamaraan na ito ay isang preventive tool upang maiwasan ang pag-agaw ng kapangyarihan sa pamamagitan ng ng sino mang mamamayan o pangkat ng mga tao. Hindi pagpansin sa anumang mga mamamayan ay maaaring, popularidad o politikal na kapangyarihan na nagsisimula upang takutin ang demokratikong prinsipyo ng unit patakaran. Ito ay nagdadala out ang mga pamamaraan sa Enero ng bawat taon. Ang chairmen ng Council of Limang Daang (isang uri ng parliyamento) ay regular na ilagay sa publiko ang pangangailangan ng pagtatakwil. Kung ang desisyon ay naaprubahan, ang mga pamamaraan ay isinasagawa sa tagsibol ng parehong taon. Sa ilang appointed na araw sa bawat karapat-dapat na mamamayan nagdala sa kanya ng isang share (samakatuwid ang pangalan), na kung saan ay isinulat ang pangalan ng isang tao na, sa kanyang opinyon, ay isang banta at kung saan ay dapat na pinatalsik. Lahat ay bumoto ng lihim. Ang bawat mamamayan ay dumating sa naghanda shielded mula sa prying mata puwang sa isang share, clutched sa kanyang kamay, at ilagay ito sa isang espesyal na kahon. ayon sa ang mga resulta araw na dapat bilangin ang mga boto. Kahit sino na ang pangalan ay madalas na nabanggit sa mga inskripsiyon, ay sa loob ng sampung araw upang manirahan sa lahat ng kanilang mga gawain sa patakaran at iwanan ito. Exile nagpatuloy, bilang isang panuntunan, sampung taon, kahit na ang deadline ay maaaring mabago depende sa kung paano malakas na ang banta ay mula sa panig ng tao. Ito ay naniniwala na sa panahon na ito isang maimpluwensiyang tao ay mawawala ang kasikatan nito, at sa kanyang pagbabalik ay hindi na nagbabanta sa demokratikong pundasyon ng lungsod. Gayunpaman, ang mga tapon ay hindi deprived ng anumang mga karapatan ng pagkamamamayan, o isang kapirasong lupa (na kung saan ay sigurado na magkaroon ang bawat miyembro ng komunidad), walang ari-arian. Sila pagkakatapon, bilang isang panuntunan, natupad sa iba pang mga lungsod-Peninsula, palibhasa'y di-mamamayan - metics. Nang bumalik siya sa kanyang bayang pinagmulan, naibalik nila ang lahat ng mga karapatan at tumanggap ng pabalik ang ari-arian.