Philosopher Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich: talambuhay, kontribusyon sa agham, mga aklat

Dalubhasa sa Silangan, pilosopo, scholar, manunulat, at founder ng semiotic paaralan Pyatigorsk Alexander Moiseevich ay ipinanganak sa Moscow noong 1929. Sa panahon ng digmaan siya ay evacuated sa Nizhny Tagil. Siya ay nagtapos mula sa Moscow State University (Faculty ng Pilosopiya), siya nagturo sa para sa ilang mga taon sa Stalingrad sa high school, at mula sa 1956 ay nagtrabaho sa Institute of Oriental Studies sa ilalim ng pamumuno ng mga Yu. N. Reriha, kung saan siya defended kanyang tesis sa kasaysayan ng medyebal panitikan. Susunod Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich aral semiotics sa pag-aaral, University of Tartu.

Talambuhay, mga aklat

Hometown para sa Aleksandra Pyatigorskogo ay palaging Moscow, ang lungsod kung saan siya ay ipinanganak noong Enero 30, 1929. Ang kanyang pamilya ay edukado at matalino, malchku ibinigay ng isang mahusay na edukasyon. Ang ama, isang kilalang engineer steelmaker, para sa maraming mga taon na bihasa sa Germany at England sa direksyon ng Sobiyet pamahalaan. Pamilya na ginugol ng digmaan sa Nizhny Tagil, kung saan sa edad na labing-Aleksandr Pyatigorsky nagsimula nagtatrabaho sa pabrika.

Noong 1951 siya nagtapos mula sa Pilosopiya Faculty ng Moscow State University at ay ipinadala sa Stalingrad, kung saan siya nagtuturo sa paaralan. Noong 1973, iniwan niya ang bansa at nanirahan sa England, kung saan siya lectured sa University of London at ay lumahok sa iba't-ibang mga programa sa telebisyon at radyo. Siya wrote ilang mga libro sining at ay nai-publish ng isang hindi kapani-paniwala na halaga ng sariling mga koleksyon ng siyentipikong artikulo. Pangunahing mga gawa ng sining sa listahan sa ibaba.

• "Ang pilosopiya ng alley." London, 1989.
• "Tandaan ang mga kakaibang tao." Moscow, 1999.
• "Tale at mga Dreams". Moscow, 2001.
• "Ancient tao sa lungsod." Moscow, 2001.
• "Ang pag-iisip at nanonood." Riga 2002.
• "Walang humpay na pag-uusap." Moscow, 2004.
• "Free pilosopo Pyatigorsk". St. Petersburg, 2015.

pamilya

Ang ama ng pilosopo Pyatigorsk - Moises Gdalevich Soviet tangkilik, techie, na alam ang lahat tungkol sa metal at bakal, nagturo sa high school, ituloy agham at kasanayan, upang matuto mula sa karanasan sa mga pabrika sa Germany at England. Sa pamamagitan ng ang paraan, walang sinuman sa pamilya, kabilang ang Moses ang kanyang sarili Pyatigorsk, panunupil ay hindi kailanman naging, sa kabila ng mga pinanggalingan, panlipunang katayuan, nasyonalidad (ang mga Hudyo) at para sa isang mahabang pamamalagi sa ibang bansa. Ang tao ay sa isang buhay napakahusay na kalusugan, kalahati lamang sa isang taon ay hindi mabubuhay hanggang sa isang daang taon. Kumpara sa kanyang ama, namatay batang Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Petsa ng kapanganakan at petsa ng kamatayan ay pinaghihiwalay mula sa bawat isa sa 81 taon. Ang ina ay hindi mula sa mga siyentipiko ngunit mula sa isang napaka sikat na pamilya ng kayamanan, ngunit din, ayon sa Alexander Moiseevich, "namatay kabataan" - siya ay lamang ng walong pu't pitong.

panlabas na mga gawain

Mula noong 1960, ito ay nagsimula upang i-publish ang kanyang libro, una sa soavstorstve (bagaman pagiging may-akda ay madalas na lumabas dahil at para sa natitirang bahagi ng buhay). Aktibong nakikibahagi sa Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich at mga gawain sa karapatang pantao, sa 70 taon lumahok sa rali pagsuporta sa dissident kilusan, kabilang ang mga kalahok - Ginzburg, Sinyavsky, Daniel. Noong 1973, nagawa niyang dumayo sa Germany, at pagkatapos - sa United Kingdom. Sa pamamagitan ng restructuring ng Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich ako ay nagsimulang pagtanggap ng mga parangal mula sa bansa, na kung saan ay umalis na tungkol sa tatlumpung taon na ang nakakaraan (Andrei Bely Prize para sa kanyang mga nobelang "Tandaan ang mga kakaibang tao", ang premyo ng Institute of Philosophy of Ras).

Well kilala mga wika, lalo na bihirang, tulad ng Sanskrit at Tibet diyalekto, nagta-translate ng Buddhist at Hindu kasulatan. Siya ay nagsulat ng maraming nobelang at isang pulutong ng mga pananaliksik sa trabaho sa patlang na ito. Siya ay lectured sa paksa ng pampulitikang pilosopiya sa halos lahat ng dako ng mundo, sa pagiging isang propesor sa University of London. Naka-star sa pelikula - "Ang pangangaso para sa Paru-paro", "Philosopher nakatakas", "Malinis na hangin ang iyong kalayaan," "Hitler, Stalin, at Gurdjieff," "Shantrapa". Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky namatay sa London sa 2009 mula sa pagpalya ng puso.

Budismo

"Ang pilosopiya ng walang gamitin sa kahit sino, at iyon ay sa kanyang halaga - kaya sabi ni Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. -. Ito ay dahil siya ay karapat-dapat sa pinakadulo malapit at pang-matagalang tao attachment" Sa dalawang taon bago ang kanyang kamatayan, ang manunulat binisita Moscow dalawang linggo nabasa ko sa lektura New Economic Paaralan sa Buddhist pilosopiya. Mag-aaral natutunan ng maraming. Tungkol sa kung paano intricately Pinagsasama Buddhist malay at agham.

Alexander M. maraming mga aralin na nakatuon sa Indya. Ito ay dito perfected matematika: positional imbento calculus, ipinakilala ang paggamit ng zero. Gayunman, ang kanilang sariling mga paaralan ng likas na mga agham sa Indians doon, dahil ang direksyon ng kanilang kamalayan, malalim naiintindihan lingguwistika, sikolohiya, matematika, ay napaka-iba mula sa, halimbawa, ang parehong mga Griyego noong panahon ni Aristotle. Ang mga ito ay hindi interesado upang makisali sa isang aparato ng mga laman-loob ng tao at hayop. Gayundin, ilan sa mga ito na sinasakop ang mga bahagi ng mga bundok, swamps at jungles. Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, pilosopiko pananaw na napaka vividly inilarawan sa mga kagiliw-giliw na mga aralin, gaganapin na walang kultura ay hindi dapat gawin ang isang bagay sa isa, sapagkat ito ay karaniwan na humantong sa pagkabulok ng bansa.

Down na may pagkawalang-galaw!

Philosopher Alexander Piatigorsky, na ang buhay ay malapit na konektado sa pag-aaral ng Tibetan aral, exhaustively Isinasaalang-alang ng pang-agham na kaalaman sa natural na mundo sa Budhismo. Mula sa punto ng view ng Tibetan lamas, malawak ang pinag-aralan, maalam maraming mga dialects ng kanilang mga wika pati na rin Sanskrit, Mongolian, Chinese, Ingles, pagbabasa ng maraming mga pang-agham na mga libro, kahit Darwin, sa kabila ng kanyang likas na kakayahan, lubos na intellectually hindi maunlad. Ngunit ang mga parehong British physicists at mga mathematicians ay lamas isara, at ang kanilang mga intelligence na natanggap mula sa kanilang bibig, ang pinakamataas na rating.

European pilosopo at historians, sa kabila ng ang katunayan na ang lahat ng mga ito ay nakansela sa pamamagitan ng mga iskolar, na rin ang kinikilala ng mediocre indibidwal. Pag-unlad bilang nauunawaan pilosopo Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky, ay una at nangunguna sa lahat sa kalayaan: una, ang kakayahan upang mahanap ang kanyang sariling sagot sa tanong, o sarili nitong solusyon sa problema, at ikalawa, ang kakayahan upang agad na iwanan ang variant na natagpuan pabor sa bago. Iyon ay, tanggihan ang buong mundo communal at kolektibong pagkawalang-galaw. Modern genetics, matematika at physics, masyadong, ay nagsimulang dahan-dahan dumating sa tulad ng isang worldview.

tinukoy na kondisyon

Alexander Piatigorsky, na ang buhay ay nagsasama ng maraming mga paglalakbay sa pag-aaral ng isang iba't ibang mga ontological postulates, naniniwala na ito ay sa ikalabimpito siglo, ang lahat ng Europa, kabilang ang natural, agham dumating sa kanyang bago at mas kanais-nais para sa panahon ng pagtuklas. Naturalist, bilang isang siyentipiko, sa una ay hindi libre, ang kanyang mga pananaliksik ay karaniwang pinipigilan ng isang malaking bilang ibinigay ang likas na katangian ng mga bagay, at dahil madalas ito ay nagsisimula sa "dance on ang kalan."

Ngunit pilosopo ay libre yaon, nangabigay sa walang Huwag mag-atubiling, at maaari nilang simulan mula sa anumang punto ng kaalaman, na kung saan ay sila. Sa karagdagan, ang pilosopo huwag pindutin ang may sandaang taon na itinatag nangungusap na katotohanan, dahil ang paksa dahil dito, kahit na sa mga unibersidad ay hindi pa pinag-aralan. Kabilang ang mga sinaunang paaralan ng pilosopiya.

pagiging

Sa ilalim ng pilosopiya ng European mga nag-iisip na ipinahiwatig karapatan, teolohiya, at mamaya aaral hinggil sa Bibliya, Hebrew at Latin (tulad ng isang tunay na wika, na kung saan ay malawak na ginagamit hanggang sa Renaissance). Upang sa hanay ng huli idinagdag gamot. Ang lahat ng mga humanitarian agham, ngunit purong pilosopiya ay hindi kasama ng mga ito, ito ay nabuo sa makabagong panahon. Lamang sa ikalawang kalahati ng ikalabing-walo siglo, nagkaroon ng unang upuan ng pang-akademikong pilosopiya sa Edinburgh. Para sa isang lugar dito nakipaglaban si David Hume at Adam Smith. At pagkatapos ay napunta sa Kant, Fichte, Hegel, kung saan pagkatapos, sa wakas ay kinuha ang form ng pilosopiya bilang paksa ng pag-aaral. Ngunit Buddhists laging philosophized tulad ng ipinaliwanag sa kanyang lektura Alexander Piatigorsky. Ito ay ang batayan ng kanilang edukasyon.

hindi isang agham

Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, mga libro na kung saan ay higit sa lahat na nakatuon sa pilosopiya, hindi kailanman pagod ng na nagsasabi na ito ay wala sa listahan ng mga mataas na-grade science. Siya ay kumbinsido na ang pilosopiya - ito ay hindi isang science. "Sa panteon ng agham - isinulat niya - siya ay hindi isang vertical hierarchy, ngunit sa halip ng isang tiyak na dami o espasyo na puno ng walang ibang tao, ngunit ito ay kung saan ang kultura ng isang pilosopiya na lugar sumasakop ...."

Sa katapusan, walang pilosopiya, ang sangkatauhan ay maaaring nakataguyod makalipas ang ganap na ganap. Hindi ito totoo, halimbawa, tungkol sa gamot.

Ang isang mathematician? Ang isang physics?

Kahit pisika, ang pangangailangan para sa kung saan arises lamang sa isang tiyak na pag iisip, kapag pinalaking, at ang kahulugan at kabuluhan ng kung ano ito ay nagdudulot sa mga tao, ang sangkatauhan ay hindi kinakailangan, bilang ay karaniwang ipinapalagay. Final teorya sa pisika ay hindi posible dahil ang proseso ng pag-iisip ukol sa tao ay hindi maaaring maging tiyak. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, talambuhay na kung saan ay binubuo ng mga "regular pagmuni-muni at pagmuni-muni sa pag-iisip" Ako sigurado na ang pangwakas na teorya na nanaisin upang bumuo ng maraming mga siyentipiko - ito kagaguhan, tulad ng paglikha ng ganap na makatarungan, pinal at pandaigdigang lipunan. sangkatauhan ay paulit-ulit na mahal bayad (komunismo, halimbawa), ngunit ang mga tao ay hindi kailanman maabot ang maligayang buhay ay hindi magiging posible para sa Yutopia na ito. Ang pakikipagsapalaran para sa hindi matatamo palabas na ang sangkatauhan ay hindi lamang sa itaas ng kanilang intelektwal na kakayahan, ngunit, sa salungat, mas malapit sa tuktok habang ito ay patuloy upang magbalak malinaw naman walang paraan enterprise. Ayon sa pilosopo, ito ay hindi masama, bilang ganap na bilang ang pinaka-mahalagang criterion ng kawastuhan - iyon ay kung saan upang pumunta sa sa ang paraan ay kawili-wili.

paglalantad postulates

Walang pinag-aralan na tao, ayon sa Pyatigorsk, maaaring maging isang pilosopo, ngunit ito ay lubhang walang kasiguruhan. Wala kagiliw-giliw na pag-iisip ay hindi magsisimula mula sa simula. Ang isang tao walang pilosopiya ay maaaring nakatuon nang walang kanilang sariling pilosopiya. Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich, na ang asawa ang lahat ng kanyang tremendously mahal na sumamba, gayunpaman tumangging beautiful half pilosopiko kakayahan.

Bilang Nagtalo bayani ng aming mga artikulo: mga kababaihan, sa kanyang opinyon, ito ay mas mahirap upang matalo ang hangin, at ganap na walang silbi pilosopiya. Gayunman, ang parehong mga kalalakihan ay hindi lahat ng ito ay kakaiba. Ito ay karaniwang isang mahirap na bagay - at sa mga kababaihan, at mga tao, at sa gitna ng mga buwaya. Upang gawin ito, mayroon kang upang maging abnormal, tulad ng kapag ang huling ng pera ang isang tao pagbili ng isang candy, hindi tinapay. Pilosopiya - ang pagtugis ng di-umiiral na, na kung saan ay mas mahusay kaysa sa lamang ng mabuti. At ang katunayan na ang mga tao ay dapat na masaya, walang pananagutan parirala at lubhang mapanganib. Marahil isa sa ilang mga tunay na gawain ng pilosopiya - upang sirain ang naturang plano karaniwang postulates.

Linguistics at semiotics

Kamag-anak sa agham na edukasyon Pyatigorsk nagsulat at nagsalita lubhang kawili-wili. Halimbawa, ang kaso. Philosopher lalo silang mapakita sa wika, at ang kanyang mga kasamahan, samakatuwid, pilosopiya ay masyadong malapit na konektado sa sosyolohiya at lingguwistika. Maraming nagsasalita simulan ang kanilang mga pananalita sa mga salitang: "ito ay malinaw na ..." o "alam ng lahat na ...". Ito ay isang kasinungalingan. Walang halata. Lahat ng bagay ay depende sa kamadalian ng aming "wish-hindi ko gusto." Normal para sa isang tao - huwag mag-isip at hindi alam kahit ano. Wala sa mga ito ay hindi pa namatay. Sino, halimbawa, ngayon Naaalala ng mga mahusay na linguist ng sikat sa buong mundo, "Moscow nest"? Normal Russian tao walang isa ay hindi alam ang mga pangalan: Starostin, Klimov, Yakovlev at Polivanov, abaev ... At sa West lauded Russian linguist. Alam nila ang lahat at Jacobson, Reformed, at Zalizniak. May mga museo na nakatuon sa mga taong ito, na muling pag-isipan ang Russian wika. Ang mga isyu ay nakatuon sa maraming mga lektura na ibinigay sa Russian unibersidad Aleksandr Moiseevich Pyatigorsky. Larawan ng ilang mga pakikipagpulong sa mga mag-aaral ay naka-attach.

Semiotics Alexander Piatigorsky nagtrabaho ng eksklusibo bilang isang pilosopo. Kahit na ang kanyang teorya sa lugar na ito siya ay hindi, siya ay ginamit ito bilang isang kasangkapan upang tulungan ilantad ang mga problema sa mga kalapit na agham. Siya ay naniniwala na bilang isang pilosopiya, ito ay walang silbi, tulad ng semiotics - ito ay purong teorya, ngunit sa agham mayroong isang bagay na mas kapaki-pakinabang na aplikasyon: praktikal na mga tuntunin O prognozis eksperimento. Kaagad niyang tinukoy na semiotics ay maaaring makatulong sa sumasalamin sa anumang lugar.

Sa Wika at leisure

Karamihan sa lahat, Pyatigorsk upset kasaganaan ng pananalita sa pagsasalita ng parehong Ruso at Ingles mag-aaral. At ang mga na ang mga magulang - mataas na edukado mga tao na itinaas sa pampanitikan bayani. At ito ay lumiliko out na ang wika ng, sabihin nating, sa Russia, ang pinakamahusay na pananatilihin ng lahat ng mga bata medyo edukado tao - factory punong inhinyero o artilerya majors.

Nakikita niya ang pagkabulok ng wika, hindi na umaabot sa ibaba at mula sa tuktok, kasama na ang mga propesor sa unibersidad, at cites maraming mga halimbawa mula sa kanilang sariling karanasan. Mamilosopo karaniwang tao na may leisure. Ang pinakamahusay na mga nag-iisip ay nakuha mula sa mga taong ay nagkaroon ng isang pulutong ng libreng oras. Ang parehong naaangkop sa kultura at agham, na kung saan ay din imposible upang gumawa ng tunay na nasa labas. Kailangan ng coach ng nakaraan, sa halip na isang modernong SUPERJET.

isang piraso ng isang personal na

Matapos emigrating sa London sa unang bahagi ng 70s, siya ay sumulat na ang pang-aapi sa Sobiyet Union na may kaugnayan sa ito - ang gawa-gawa, katarantaduhan at hindi totoo. Siya lamang ang nais upang mabuhay sa mundo, ngunit hindi sa parehong bansa. At ito ang nangyari. Siya iniwan ang pilosopo sa kanyang anak na lalaki mula sa kanyang unang kasal at isang bata mula sa pangalawang. Young asawa, ay buntis na muli, ay masyadong malapit. Pagkatapos ng isang maikling panahon, at ang kanyang mga magulang ay sumali sa pamilya London. Pagkatapos ay may-asawa sa pangatlong beses at nagsimulang magdala ng maraming apo. Narito ito ay Pyatigorskiy Aleksandr Moiseevich. Personal na buhay ay ginugol sa kapwa pag-ibig sa lahat ng kanilang mga asawa at mukhang mahal na pangkalahatang pamilya kagalingan, sa kabila ng maramihang marriages. Marahil ang kanyang dahilan Welfare steel Mapagmahal at sigla.