Subjective idealismo ng Berkeley at Hume

Kabilang sa mga maraming mga pilosopiko mga system na makilala ang kaunahan sa mga espirituwal na prinsipyo sa mundo ng materyal na mga bagay, ng ilang stand out sa mga aral ni Juan. Berkeley at David Hume, na kung saan ay maaaring dagli inilarawan bilang subjective idealismo. Ang mga kinakailangan para sa kanilang mga konklusyon ay ang mga sinulat ng medieval scholastics-nominalists at ang kanilang mga kapalit - tulad ng conceptualism, John Locke, na inaangkin na magkaroon sa mga karaniwang - ay ang mental kaguluhan ng isip ng mga madalas na paulit-ulit na mga sintomas ng iba't ibang mga bagay.

Batay sa mga posisyon ng John Locke, Ingles bishop at pilosopo George. Berkeley ibinigay sila ng kanilang orihinal na interpretasyon. Kung may ay lamang kalat, nakahiwalay na mga bagay, at lamang ang isip ng tao, pansing mga umuulit na likas na taglay ng ilan sa mga pag-aari, ay kinikilala na bagay sa grupo at mga tawag ng grupo sa pamamagitan ng anumang salita, maaari itong ipinapalagay na maaaring walang abstract na ideya, hindi batay sa mga ari-arian at ang mga katangian ng mga bagay sa kanilang sarili. Iyon ay, hindi namin maaaring isipin ng isang tao ng abstract, ngunit nag-iisip "tao," sa tingin namin sa isang tiyak na paraan. Samakatuwid, bilang karagdagan sa aming kamalayan ng abstraction hindi magkaroon ng kanilang pag-iral, ang mga ito ay nabuo lamang sa pamamagitan ng aming mga utak aktibidad. Ito ang subjective idealismo.

Sa kanyang trabaho "Sa Mga Alituntunin ng Human Knowledge" palaisip formulates ang pangunahing ideya: "na umiiral" - ang ibig sabihin nito "upang maging perceived." malasahan namin ang isang bagay sa aming mga pandama, ngunit ang na nangangahulugan na ang bagay ay kapareho ng aming mga damdamin (at mga ideya) tungkol dito? J. subjective idealismo. Berkeley argues na ang aming mga pandama naming "gayahin" ang object ng aming pagdama. Pagkatapos ito ay lumiliko out, kung ang paksa ay hindi pakiramdam knowable bagay, doon ay hindi isa sa lahat - bilang doon ay sa Antarctica, alpha particle o Pluto sa mga araw ng George Berkeley ..

Ang tanong pagkatapos ay arises: ay mayroong anumang bagay na bago sa mga tao? Bilang isang Katolikong obispo, John. Berkeley ay napipilitang umalis ang kanyang subjective idealismo, o, bilang ito ay tinatawag na, kasarilinan, at lumipat sa ang posisyon ng layunin idealismo. Walang katapusang sa Zeitgeist ay nagkaroon sa isip ang lahat ng bagay bago ang simula ng kanilang pag-iral, at binabahagi sa amin upang pakiramdam. At dahil sa mga pagkakaiba-iba ng mga bagay at ang pagkakasunud-sunod kung saan ang isang tao ay dapat pagtibayin, kasing layo ng Diyos ay matalino at mabuti.

British pilosopo Devid Yum binuo subjective idealismo ng Berkeley. Batay sa mga ideya ng empiricism - ang mundo ng pag-aaral sa pamamagitan ng karanasan - pilosopo ay nagbabala na ang ating paghawak ng pangkalahatang ideya ay madalas na batay sa aming kamalayan perception ng mga indibidwal na mga bagay. Ngunit ang paksa at ang aming madaling makaramdam pagdama ng mga ito - ay hindi laging pareho. Samakatuwid, ang gawain ng pilosopiya - ang pag-aaral ay hindi ng kalikasan kundi ng subjective mundo, perception, damdamin, human logic.

Subjective idealismo ng Berkeley at Hume ay nagkaroon ng isang makabuluhang epekto sa ang paglaki ng British empirisismo. Ito ay ginamit, at ang Pranses paliwanag, at ang pag-install ng agnostisismo sa teorya ng kaalaman Hume ibinigay puwersa sa pagbuo ng mga pintas ng Kant. Ang posisyon ng "bagay sa sarili nito" ng Aleman siyentipiko ay ang batayan ng Aleman klasikal pilosopiya. Epistemological asa sa mabuting ibubunga Bacon at hindi paniniwala Hume mamaya sinenyasan pilosopo sa ideya ng "verification" at "falsification" ng mga ideya.