Eastern pilosopiya

"East - isang maselan bagay ..." Sino ay hindi alam ang sikat na parirala mula sa pelikula, ay may matagal na ang kilalang-kilala? Eastern pilosopiya ay manipis at sa parehong oras maraming nalalaman. Ito ay batay sa direksyon ng pag-iisip, ipinanganak ng dalawang kultura nang sabay-sabay: ang Chinese at Indian. Ito ay pinangalanan Ancient. Ngunit ito ay kaya extended malapad at sentido framework na ay ng mahusay na interes ngayon.

Eastern pilosopiya - hindi isang hanay ng mga dogmas at hindi isang makasaysayang monumento, ang pagbabago ay hindi posible. Ito ay - isang apela sa likas na katangian ng tao. Para sa orihinal na sa kanyang kakanyahan. Man ay nananatiling walang lutas hindi lamang para sa iba, ngunit kung minsan, kahit na para sa aking sarili, pagiging magawang naiintindihan ang kanilang sariling panloob na mundo. Paggawa ng serbesa na katanungan: bakit, alam kaya maraming mga paraan upang malutas ang mga umuusbong na mga problema, nais naming malaman kung paano upang ipaliwanag ang mga kababalaghan ng tao ay Eastern pilosopiya? Nagsasangkot exotic? Siguro. Kami ay nailantad sa isang antas o iba Eurocentric impluwensiya, ay palagi naming magtaka kung magkano ang mas mayamang eastern pagkakaisa ng panlipunan at natural na proseso, kung paano malaki ay ang pagkakaiba-iba ng parehong pisikal at intelektwal na kakayahan ng tao.

Ano ang mga katangian ng Eastern pilosopiya? Sa synthesis ng mitolohiko, may talino at relihiyosong aral. Narito kaakibat Confucius at turo ng Buddha, ang Vedas, "Avesta". Ito holistic paningin ng tao. Eastern pilosopiya makikita ng mundo at ang tao ang kanyang sarili, bilang isang paglikha ng mga diyos. May traced hylozoism, Animism, anthropomorphism at associativity. Lahat animated, spiritualized. Natural phenomena ay inihahalintulad sa isang tao, ang tao - sa mundo.

Ang ugnayan ng primitive tao at likas na katangian evokes ng isang pakiramdam ng hindi masira koneksyon: sa mga imahe ng mga diyos personified sa mga puwersa ng kalikasan (ang taong nakakaranas ang kapangyarihan ng diyos, walang kapangyarihan upang labanan ang mga ito ay), ang diyos at ang mga tao, gaya ng isang karaniwang buhay, na may karaniwang mga tampok at mga karaniwang mga depekto. Sa karagdagan, na ang diyos ay makapangyarihan sa lahat, ang mga ito tulad ng mga tao, paiba-iba, vindictive, nagbabanta o mapang-abuso, mahal-up, etc. Kasabay nito ang mga character ay endowed na may alamat kamangha-manghang mga kakayahan upang pagtagumpayan masama ay sa paraan sa pagtatagumpay ng katarungan.

Chaos ay unti-unting mag-ayos, at ang sanlibutan ay ascribed sa "unang tao": tysyacheglavomu, tysyacheglazomu, tysyachenogomu Purusha, na ang pagiisip ay lumikha ng buwan, bibig - ang apoy, ang mga mata - ang araw, hangin - hangin.

Purusha - at ang diwa ng mga cosmos at ang komunidad ng tao na may pinakamaraming na alinman doon ay isang maagang hierarchy (lalo panlipunan), ipinahayag sa division sa "caste": Brahmins (o pari) - mula sa bibig ng Purusha, mula sa mga kamay ng kaniyang mga Kshatriyas (mandirigma caste) mula sa mga balakang - Vaishya (mangangalakal) at ang natitira (Sudras) - mula sa mga paa.

Chinese alamat ipaliwanag ang uniberso sa paraang ito, tanging ang pangalan ng superman sa mga ito - Pangu. Magbuntong-hininga ka ipinanganak ng kanyang hangin at ulap, ang kanyang ulo ay ipinanganak ng kulog, mata out ang araw na may ang buwan, 4 na sulok ng daigdig ay naganap sa mga kamay at paa ng ilog - mula sa dugo, hamog at ulan - sa labas ng pawis, ang kidlat ay naging maliwanag na mga mata ...

Sinusubukang makatwiran naiintindihan mundo causality sa iba't-ibang manifestations, pabagu-bago at katapatan, ang isang tao ay nagkaroon na makita ang aking inilaan para sa kanya. Feeling nanatili sa malapit na may kaugnayan sa mga cosmos, ngunit may mga saloobin tungkol sa isang tiyak na absolute, sa pagkakaroon ng root sanhi ng mga unang simulain ng pagiging. Human na may kaugnayan sa Absolute ay naka-simula upang tumanggap ng hugis sa dalawang mga modelo, na kung saan ay kapwa inilalarawan at warehouse Eastern tao at ang kanilang mga social order. Ang dalawang haligi nakapaloob: isang sentralisadong despotismo (ito ay batay sa pampublikong pagmamay-ari ng tubig at lupa) at rural mga komunidad. Sa isip ng mga refracted ganap na walang limitasyong kapangyarihan ng emperador ng Silangan (walang hanggang kapangyarihan ng isang solong, na may mga katangian ng ang pangunahing diyos).

Single China - "mahusay na simula", na kung saan ay magagawang magbigay ng kapanganakan, upang magbigay ng mapagkakakitaan, upang pumatay ng isang tao deified ngayon ay nasa langit (o "Tian"). Ang "canon ng tula" ( "Classic of Poetry") ay isang unibersal na ninuno ng kalangitan. Ang "Canon" ay nagha-highlight ang mga social fabric, dapat sila ay pinananatili at mapangalagaan. Medyo mamaya, ang kabuuan at ang konsepto ng kasakdalan bilang tao, kung saan ang unang lugar na makatao at tuntunin ng magandang asal (ang ilang mga walang maliw na - kabaitan, tapang, at moral pautos, "kung ano ang hindi dapat gawin sa akin, ay hindi ko gagawin sa iba", ang kabutihan, mahigpit na pagpapasupil sa mga umiiral na sosyal na mga papel: ang emperador ay dapat manatiling pinakamataas na puno, anak - ang anak at ang ama - ang ama).

Ang pang-ideolohiyang pundasyon ng Chinese lipunan ay naging Confucianism tinukoy sa mga cornerstones ng mga patakaran panlipunan organisasyon, regulasyon, seremonyal. Sa canonical treatise ay nagsulat "Li Tzu" Confucius: "Kung walang Lee pagkakasunod-sunod ay hindi maaaring maging, at samakatuwid ay hindi maaaring nasa estado at kasaganaan ay hindi ito ay - magkakaroon pagkakaiba sa pagitan ng mga paksa at ang pinakamataas na puno, lows at highs, mga matatanda at mga kabataan .. Lee - bagay sa mga itinatag order ".

Ang isang katulad na larawan lumilitaw sa Indya. Narito Brahma bumubuo ng tunay at ang tunay na, ay tumutukoy sa mga pangalan at karma ay nagbibigay ng isang espesyal na posisyon. Siya rin ang nagtatag ng caste division, demanding walang pasubaling pagsunod. May tops - Brahmins (o pari), at paghahatid ng mga ito ay hinihikayat at pinahahalagahan bilang "ang gawain ng isang mas mataas na" Sudras (commoners).

Indian katotohanan - sa "bilog ng lupa", na kung saan ay natutukoy sa pamamagitan ng buhay ng tao ay kaya matigas na ang ilang mga pag-asa para sa kaluwagan mula naghihirap sa kaganapan ng mga pagkakamali ay hindi umalis. Ang tanging paraan - upang masira "Samsara" (rebirth chain).

Sa pamamagitan ng ang paraan, dito ay namamalagi sa pinagmulan ng mga mystical paghahanap at austerity landas na inaalok sa ang "Bhagavad Gita" ay malinaw at masidhi deployed sa Budismo: "Tanging hindi nakatali saloobin sa kanilang sarili mapagwagi, iniwan na walang hinahangad at hiwalay man umabot sa pagiging perpekto ..."

Mga Tampok ng sinaunang eastern pilosopiya ay muling buksan ang mga isip kahit ng maraming henerasyon ...