Ng kumbento order. Kumbento order ng Middle Ages

Ang kasaysayan ng relihiyon ay nagsasabi sa amin ang tungkol sa espirituwal na pakikipagsapalaran ng mga iba't-ibang mga tao sa pamamagitan ng edad. Pananampalataya ay palaging ang kasamahan ng tao, ibinigay ito kahulugan sa kanyang buhay at motivated hindi lamang sa paglago sa domestic ngunit din sa makamundong tagumpay. Ang mga tao ay kilala - isang social pagkatao, at samakatuwid ay madalas na humingi ng upang mahanap kasundo mga tao at upang lumikha ng isang unyon, na kung saan ay sama-sama na lumipat sa target. Ang isang halimbawa ng tulad ng isang komunidad ay ang kumbento order, na kung saan ay kasama ang mga kapatid na lalaki ng parehong pananampalataya, karaniwang-unawa sa kung paano ipatupad ang mga tipan tagapayo sa buhay.

Egyptian hermits

Monasticism nagmula hindi sa Europa, ito ay tumatagal nagmula sa malawak na katotohanan ng Ehipto. Dito sa IV siglo ang hermits na hinahangad upang lapitan ang espirituwal ideals sa isang liblib na ang layo mula sa mundo ng mga pita at vanity. Hanapin walang lugar sa mga tao, sila'y nagsipasok sa disyerto, na naninirahan sa open air o sa mga guho ng ilang mga gusali. Kadalasan, sila ay sumali sa pamamagitan ng mga tagasunod. Magkasama silang nagtrabaho, ipinangaral, nanalangin.

Monks sa mundo ay mga empleyado ng iba't ibang mga propesyon, at ang bawat nagdala ng isang bagay na naiiba sa komunidad. Noong taong 328 Pahomiy Veliky, na minsa'y naging isang kawal, ay nagpasya na ayusin ang buhay ng mga kapatid na lalaki at itinatag ng isang monasteryo, kung saan ang mga gawain kinokontrol ng batas. Sa lalong madaling panahon kami ay nagsimulang upang lumitaw katulad na asosasyon sa iba pang mga lugar.

Ang liwanag ng kaalaman

Sa 375 AD Vasiliy Veliky inorganisa ang unang malaking kumbento komunidad. Simula noon, ang kasaysayan ng relihiyon ay nagsimula na dumaloy sa ibang direksyon: ang kapatid na lalaki ng sama-sama hindi lamang nanalangin at natutunan ang mga espiritwal na batas, ngunit ay na-pag-aaral ng mundo, pang-unawa ng kalikasan, pilosopiko aspeto ng buhay. Sa pamamagitan ng pagsusumikap ng mga monghe sa pamamagitan ng ang madilim na edad ng medyebal nakalipas na karunungan at kaalaman ng sangkatauhan, hindi mawawala sa nakaraan.

Pagbabasa at pagpapabuti sa mga pang-agham na patlang ay ang responsibilidad ng mga novices at monasteryo sa Monte Cassino, itinatag sa pamamagitan ng Benito ng Nursia, ay itinuturing na ang ama ng monasticism sa Western Europe.

Benedictine

530 sa isang taon ay itinuturing na ang petsa kung kailan ang unang kumbento order. Benedict ay kilala para sa kanyang mahigpit na pagpepenitensiya, at sa paligid nito nang mabilis nabuo ang isang grupo ng mga tagasunod. Sila ay kabilang sa mga unang Benedictine monghe bilang ito ay tinatawag sa karangalan ng kanilang mga pinuno.

Buhay at gawain ng mga kapatid na lalaki ay isinagawa alinsunod sa charter, na idinisenyo Benito ng Nursia. Monghe ay hindi maaaring baguhin ang mga lugar ng serbisyo, na nagmamay-ari ng anumang ari-arian at ganap ay napapailalim sa mga pryor. Regulations inireseta dumalangin, pitong beses sa isang araw, tuloy-tuloy na pisikal na paggawa, punctuated sa pamamagitan ng mga oras ng pahinga. Charter tumutukoy sa mga pagkain at panalangin, ang parusa para sa mga nagkasala, kinakailangan para sa pagbabasa ng libro.

Ang istraktura ng monasteryo

Kasunod, maraming mga relihiyosong mga order ng Middle Ages ay binuo sa batayan ng Benedictine batas. Pinananatili at panloob na hierarchy. Ang ulo pryor ay pinili mula sa mga monghe at ang bishop na-claim. Siya ay naging isang kinatawan ng ang buhay ng monasteryo sa mundo, nangunguna sa mga kapatid sa tulong ng ilang mga katulong. Ang Benedictines naging ganap at buong kababaang-loob sundin ang pryor.

Ang mga naninirahan sa monasteryo ay nahahati sa mga grupo ng sampung, na kung saan ay buhok sa pamamagitan deans. Abbot Bago (assistant) upang masubaybayan ang pagsunod sa mga batas, ngunit mahalagang desisyon matapos ang isang pulong ng lahat ng mga kapatid sama-sama.

pormasyon

Ang Benedictines ay hindi lamang maging isang katulong ng Iglesia sa bagong ebanghelisasyon ng mga bayan. Sa katunayan, ito ay salamat sa kanila na nalalaman natin ngayon tungkol sa nilalaman ng marami sa mga sinaunang manuskrito at manuskrito. Ang mga monks ay nakikibahagi sa muling pagsusulat ng mga libro, ang pangangalaga ng mga monumento ng pilosopiko pag-iisip ng nakaraan.

Ito ay ipinag-uutos na pag-aaral mula sa edad na pito. Ang bilang ng mga bagay kasama ng musika, astronomy, arithmetic, retorika at balarila. Benedictine-save Europe mula sa mapanganib na mga impluwensiya ng barbarian kultura. Napakalaki aklatan ng monasteryo, malalim na arkitektura tradisyon, kaalaman sa larangan ng agrikultura ay nakatulong upang i-save ang isang sibilisasyon sa isang disenteng antas.

Tanggihan at Revival

Sa panahon ng paghahari ni Karla Velikogo ay may sa isang oras na kapag ang Benedictine kumbento order ay hindi ang pinakamahusay na ng beses. The Emperor dinala ang ikapu sa Simbahan, ay hiniling na mga monasteryo ng isang tiyak na bilang ng mga sundalo na nagbigay ng kapangyarihan ng mga obispo ng malawak na teritoryo ng mga magsasaka sa kanila. Kumbento maging enriched at kumakatawan sa isang kapirasong masarap na pagkain para sa bawat, labis na pananabik taasan ang kanilang kapakanan.

Mga kinatawan ng kapangyarihang temporal Nagawa natagpuan ang isang relihiyosong komunidad. Ang obispo ay i-broadcast ang Emperor, mas nahuhulog sa mga makamundong affairs. Abbots bagong monasteryo tanging pormal na nakikibahagi sa espirituwal na mga bagay, enjoying ang bunga ng mga donasyon at trade. Ang proseso ng sekularisasyon ay dinadala sa buhay ang mga kilusan para sa pagbabagong-buhay ng espirituwal na mga halaga, nahulog malalim sa pagbuo ng mga bagong relihiyosong mga order. union center sa X siglo ay naging isang monasteryo sa Cluny.

Klyuniytsy at ang Cistercians

Abbot Bernon nakatanggap ng isang regalo mula sa ari-arian ng Duke ng Aquitaine, sa Upper Burgundy. Dito, sa Cluny, na itinatag ng isang bagong monasteryo, libre mula sa sekular na awtoridad at utusan na relasyon. Kumbento order ng Middle Ages ay nakaranas ng isang bagong pagtaas. Klyuniytsy nanalangin para sa lahat ng mga karaniwang tao, upang mabuhay ayon sa ayos, na binuo sa batayan ng mga probisyon ng Benedictines, ngunit mas mahigpit na sa usapin ng pag-uugali at araw-araw na routine.

Sa XI siglo ng Cistercian kumbento order, na kinuha ito ng isang patakaran upang sundin ang mga batas, sa kanyang tigas discourages maraming mga tagasunod. Ang bilang ng mga monghe lubhang nadagdagan dahil sa ang enerhiya at kagandahan ng isa sa mga pinuno ng Order, Bernard ng Clairvaux.

Ang isang mahusay na maraming mga

Sa XI-XIII siglo bagong relihiyon order ng Simbahang Katoliko ay lumitaw sa mga malalaking numero. Ang bawat isa sa mga ito ay isang bagay na minarkahan sa kasaysayan. Camaldolese sikat para sa kanilang mahigpit na charter: hindi nila magsuot ng sapatos, tinatanggap ang paghampas sa sarili, huwag kumain ng karne, kahit na kung sila ay may sakit. Carthusians din chtivshie mahigpit na mga patakaran ay kilala bilang magiliw hukbo, na isinasaalang-alang pagkakawanggawa isang mahalagang bahagi ng kanyang ministeryo. Isa sa mga pangunahing pinagkukunan ng kita para sa kanila ay ang pagbebenta ng alak "Chartreuse", na binuo ang kanilang mga sarili Cartesians recipe.

Ang kanyang kontribusyon sa mga ordeng relihiyoso sa Middle Ages na ginawa at kababaihan. Sa ulo ng mga monasteryo, kabilang ang panlalaki, kapatiran Fontevraud stood pryora. Sila ay itinuturing na namestnitsami Birheng Maria. Isa sa mga natatanging mga punto ng charter ay isang banal na panata ng katahimikan. Beguines - ang Order, na binubuo lamang ng mga kababaihan - sa salungat, nagkaroon ng batas. Pryora ay pinili mula sa mga tagasunod at lahat ng mga aktibidad nakadirekta sa track charity. Beguines maaaring iwanan ang pagkakasunod-sunod at magpakasal.

Chivalric-kumbento order

Sa panahon ng Crusades ay nagsimulang sumulpot ang isang bagong kahulugan ng asosasyon. Ang pagsakop ng Palestino lupa ay sa ilalim ng tawag ng Simbahang Katoliko upang magbakante ang mga Kristiyanong banal na lugar mula sa Muslim kamay. Sa lupaing silangan direksyon ng isang malaking bilang ng mga peregrino. Sila ay nagkaroon na protektado sa teritoryo kaaway. Ito ay ang sanhi ng militar order.

Ang mga miyembro ng bagong kaugnayan sa isang kamay, na naibigay ang tatlong panata ng buhay relihiyon: kahirapan, pagkamasunurin at pagpipigil. Sa kabilang - sila wore baluti, palaging ay nagkaroon sa kanya ng isang tabak, at kinuha bahagi sa mga kampanya militar kung kinakailangan.

Marangal relihiyon order ay may triple istraktura: ito ay binubuo chaplains (Priest), kapatid na lalaki-mga sundalo at mga kapwa tagapaglingkod. Ang pinuno ng Order - GM - ay pinili para sa buhay, ang kanyang kandidatura ay inaprubahan ng Papa, na may kataas-taasang kapangyarihan sa ibabaw ng union. Chapter kasama ang mga Kabanata ng Priors pana-panahon na nakolekta (general assembly, kung saan mahalagang desisyon ay aprubado ng mga batas ng Order).

Sa pamamagitan ng espirituwal na monk ni asosasyon ginagamot Templars resins (Hospitallers) Teutonic order, platypus. Ang lahat ng mga kalahok sa makasaysayang mga kaganapan, na ang kahalagahan ay hindi maaaring overestimated. Mga Krusada sa kanilang assistance makabuluhang naiimpluwensyahan ang pag-unlad ng Europa, at sa buong mundo. Ang pangalan ng banal na misyon ng pagpapalaya nagkamit sa pamamagitan ng krus, na kung saan ay sewn papunta knights kasuotan. Ang bawat relihiyon order na ginagamit ng kulay at hugis upang magpadala ang character at hitsura naiiba mula sa pahinga.

mahulog awtoridad

Sa simula ng siglo XIII iglesia ay sapilitang upang harapin ang isang malaking bilang ng mga heresies arisen. Clerics ay nawala nito dating kredibilidad, propagandista usapan ang pangangailangan sa reporma o buwagin ang mga pari o obispo system, bilang isang hindi kailangang layer sa pagitan ng tao at Diyos, condemning malaking kayamanan puro sa mga kamay ng mga ministro. Bilang tugon, nagkaroon ng pag-uusisa, na dinisenyo upang ibalik ang paggalang para sa mga tao ng Simbahan. Gayunman, ang isang mas kapaki-pakinabang na papel sa mga aktibidad na pinatugtog isang pulubi relihiyon order, at naging ang unang kailangan serbisyo ng kumpletong pag-abanduna ng ari-arian.

Frantsisk Assizsky

Sa 1207, siya ay nagsimulang tumanggap ng hugis Franciscans. Nito ulo, Frantsisk Assizsky, nakita ang kakanyahan ng aktibidad sa mga sermon at pagtatakwil. Siya ay laban sa pagtatayo ng simbahan at monasteryo, at ang kanyang mga tagasunod ang nakakamit minsan sa isang taon sa takdang dako. Ang lahat ng mga natitirang bahagi ng monghe nangaral sa mga tao. Gayunman, sa 1219 pa rin ay nakataas Pransiskano monasteryo sa pagpipilit ng Papa.

Frantsisk Assizsky ay kilala para sa kanyang kabaitan, ang kakayahan upang maging madali at may ganap na pag-aalay. Ang kanyang pag-ibig para sa mga talino sa panulaan. Canonized lamang ng dalawang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay nagkamit ng isang pulutong ng mga tagasunod at revived respeto sa Simbahang Katoliko. Sa iba't ibang panahon ng Franciscan sanga pagkakasunod-sunod ay nabuo: ang Order ng Capuchins, Terzian, min, ang Observants.

Dominic de Guzman

Sa kumbento Unification Church ay may relied sa mga usapin ng paglaban sa maling pananampalataya. Ang isa sa mga pundasyon ng pag-uusisa ay ang Order ng Dominicans, na itinatag sa 1205. Ito ay naging ang nagtatag Dominik De Guzman, isang walang habag manlalaban laban sa mga erehe, basahin pagkamahigpit at kahirapan.

Pagkakasunud-sunod ng mga Dominikano isa sa mga pangunahing layunin ay pinili ng isang mataas na antas ng pagsasanay mangangaral. Para sa mga samahan ng mga naaangkop na mga kondisyon ng pag-aaral ay lundo kahit sa una mahihigpit na patakaran prescribing kahirapan kapatid na lalaki at pare-pareho ang pagpapagala-gala sa paligid ng mga lungsod. Dominicans kaya ay hindi nagpapasalamat upang gumana pisikal: lahat ng kanilang mga oras, kaya sila ay nakatuon edukasyon at panalangin.

Sa simula ng siglo Iglesia XVI sa sandaling muli sa krisis. Commitment ng mga pari sa karangyaan at mga bisyo undermines ang kapangyarihan. Repormasyon tagumpay sapilitang kaparian upang maghanap ng mga bagong paraan ng honoring ang pagbabalik ng ang dating. Kaya Theatines pagkakasunod-sunod, at pagkatapos ay ang Kapisanan ni Hesus ay itinatag. Ng kumbento association na hinahangad upang bumalik sa ideals ng medyebal mga order, ngunit oras ay kinuha nito toll. Habang marami sa mga Order umiiral sa araw na ito, mula sa dating kadakilaan ng maliit na naiwan.