Kawalang pag-asa - isang mortal na kasalanan

Noong pasimula ng Kristiyanismo sa pamamagitan ng sa salitang Griyego na monk Evagrius Pontus buong sistema ng mga mortal na kasalanan ito ay formulated sa panahon isinama ang isang pride, inggit, katamaran, galit, pagnanasa, kasakiman at katakawan. Nagkaroon ng pitong. Since pagkabata, Christian inspirasyon na siya ay may upang gumana sa umaga hanggang hating gabi, kaya bilang katamaran - ito ay isang mortal na kasalanan. Kristiyano ay hindi maganda fed dahil katakawan, masyadong, ay isang mortal na kasalanan. Sila rin ay hindi maaaring ipagmalaki, naiinggit, sakim, mahalay at masama. Ngunit makalipas ang ilang panahon, ang listahang ito ginawa mas makatao, kaya na magsalita.

Kawalang pag-asa - ang kasalanan

Mga tao, sa kabila ng takot ng pagiging sa walang-hanggang pagpapahirap sa impiyerno, ikaw pa rin ay hindi nais na mag-alis ang kanilang mga sarili ng mga makamundo amusements at Pleasures. Paano hindi upang matrato ang iyong sarili sa na ukol sa laman o isang kapistahan sa aking mga kaibigan? Kaya, ang ilang mga paghihigpit na-edit at lamog sa listahan ng mga nakamamatay na mga kasalanan. Halimbawa, Pope Grigoriy Veliky inalis mula sa listahan ng mga nakamamatay na kasalanan ng pakikiapid, at ang banal na mga ama ay may-withdraw mula sa mga ito katamaran at katakawan. Ang ilang mga kasalanan ay ang lahat ng inilipat sa kategorya ng mga tao na "kahinaan."

Gayunman, ang isa pang kawili-wili, Pope Grigoriy Veliky, na nagpapahintulot sa kanyang kawan pagsisisi at panalangin upang mag-ayos ng kasalanang pangangalunya, bigla gumagawa ng mga listahan ng mga nakamamatay na kasalanan lungkot - ito ay tila, ay ganap na hindi makasasama sa pag-aari ng kaluluwa ng tao. Dapat ito ay nabanggit na ang karimlan ay palaging sa listahan, at kung ano ang higit pa, maraming theologians sa araw na ito isaalang-alang sa kanya ng lahat ng mortal na kasalanan, ang pinaka-seryoso.

Mortal na kasalanan - walang pag-asa

Kaya bakit walang pag-asa ay itinuturing na isang mortal na kasalanan? Ang bagay ay na kapag ang isang tao ay tumatagal ng pag-aari lagim, ito ay nagiging isang maliit upang magkasya, ito ay lilitaw ganap hindi interesado sa lahat ng bagay, at lalo na - sa mga tao. Hindi siya maaaring magsagawa ng sapat at nang dapat sundin trabaho, hindi makapag-trabaho, pagkakaibigan at pag-ibig ay hindi rin masaya sa mga ito. Ito ay samakatuwid ay nang makatarungan maiugnay panghinaan ng loob bilang isang mortal na kasalanan, ngunit ginawa walang mula sa listahan dahil ito libog at pakikipagtalik ng hindi kasal.

Pag-asam, kalungkutan, depresyon, kalungkutan, kalungkutan ... Falling ilalim ng kapangyarihan ng mga emosyonal na estado, namin kahit na huwag mag-isip tungkol sa kung ano ang mga ito ay mga negatibong at ang pagyurak puwersa. Marami ang naniniwala na ito ay ang ilang mga kapitaganan estado ng mahiwagang Russian kaluluwa, sa na ito, sa palagay ko, mayroong ilang mga katotohanan. Ngunit therapists sabihin ang lahat ng ito lubhang mapanganib na kababalaghan, at na ang isang mahabang paglagi sa kondisyon na ito ay humantong sa depression at kung minsan ay sa mga pinaka-hindi malulunasan - magpakamatay. Samakatuwid Simbahan Isinasaalang-alang ng isang kasalanan mortal na pag-asa.

Kawalang pag-asa o kalungkutan?

Kawalang pag-asa - isang mortal na kasalanan, na sa Orthodox teolohiya na ito ay itinuturing bilang isang hiwalay na kasalanan, habang sa Katolisismo sa gitna ng mga nakamamatay na kasalanan ay may kalungkutan. Maraming hindi maaaring makita ang anumang partikular na pagkakaiba sa pagitan ng emosyonal na estado. Ngunit kalungkutan ay makikita bilang ilang mga uri ng pansamantalang mental disorder na kaugnay sa ilang mga hindi kasiya kaganapan o pangyayari. Ngunit walang pag-asa ay maaaring mangyari ng walang dahilan, kapag ang isang tao suffers at hindi maaaring ipaliwanag ang kanilang kalagayan ay kahit na sa buong panlabas na kagalingan.

Sa kabila ng lahat ng ito, ang Iglesia ay naniniwala na ang anumang mga pagsubok ang dapat ma upang malasahan sa isang kaaya-estado ng isip, tunay na pananampalataya, pag-asa at pag-ibig. Kung hindi man ito lumiliko out na ang mga tao ay hindi kilala ng isang buong doktrina ng Diyos, ang mundo at ng tao. Ang ganitong uri ng kawalan ng pananampalataya ay nagbibigay sa kaluluwa mismo, at dahil doon dooming mga tao sa sakit sa kaisipan.

Mapurol na - kaya hindi naniniwala

Tulad ng isang mortal na kasalanan (panghinaan ng loob), tinutukoy bilang ang masasamang razlenenie, sa ilalim ng impluwensiya ng taong ito ay nagsisimula na maging tamad at hindi maaaring pilitin ang iyong sarili upang kinakailangang buhay-pag-save ng mga aksyon, tulad ng ito ay walang kinalaman umaaliw at hindi masaya, hindi siya naniwala sa anumang bagay at hindi kahit na pag-asa. Sa huli, lahat ng ito ay may isang direktang epekto sa kaluluwa ng tao, pagsira ito, at pagkatapos ay ang kanyang katawan. Kawalang pag-asa - isang kapaguran ng isip, mamahinga ang kaluluwa at ang Diyos accusation nechelovekolyubii at walang awa.

sintomas ng kawalang pag-asa

Ito ay mahalaga upang makilala ang mga sintomas sa panahon, na kung saan ay maaaring makita na nagsimula mapanirang proseso. Ito sleep disorder (antok o hindi pagkakatulog), mga pagkabigo sa gawi magbunot ng bituka (dumi), mga pagbabago sa ganang kumain (overeating o pagkawala ng gana sa pagkain), nabawasan sekswal na aktibidad, pagkapagod sa ilalim ng mental at pisikal na stress, pati na rin ang kawalan ng lakas, kahinaan, sakit sa tiyan, kalamnan at puso.

Ang salungatan sa sarili at sa Diyos

Kontrahan, lalo na may dahan-dahan ay nagsisimula upang mataasan ang organic sakit. Kawalang pag-asa - isang masamang kalooban at nalulumbay estado ng isip, sinamahan ng isang pagkawala ng lakas. Sa gayon, ang kasalanan ay lumalaki sa likas na katangian ng tao at ang mga medikal na aspeto ay nakuha. Orthodox Iglesia sa ganoong kaso ay nag-aalok lamang ng isang paraan upang pagbawi - isang pagkakasundo sa kanilang sarili at sa Diyos. At para sa ito ay kinakailangan upang makisali sa mga moral na self-pagiging perpekto, at sa parehong oras espirituwal at relihiyon na paggamit psychotherapeutic pamamaraan at mga pamamaraan.

Ang isang tao ay naghihirap mula sa depresyon, maaaring ito ay ipinapayong upang mahanap ang iyong sarili ng isang karanasan sa espiritwal na ama ng monasteryo, upang makatulong sa kanya makakuha ng out ng mga ito kahila-hilakbot na kondisyon. Ang pakikipag-usap sa kanya ay maaaring tumagal ng hanggang sa ilang oras hanggang hindi ito maunawaan kung ano ang pinagmulan ng isang malalim na kaisipan kapighatian, ay maaaring magkaroon na gumastos ng ilang oras sa isang monasteryo. At lamang pagkatapos ay maaari mong simulan upang tratuhin ang kaluluwa. Pagkatapos ng lagim - ito ay isang malubhang sakit na nagagamot pa rin.

Orthodox medicine

Ang isang tao na nagpasya upang harapin ang ganitong uri ng katawan at sakit sa kaisipan, mapilit kailangan upang baguhin ang iyong pamumuhay at simulan ang aktibong inchurching. Maraming mga tao ay isang malubhang sakit at ay humantong sa isang pag-unawa ng kanilang mga makasalanang buhay, kaya sila ay magsisimulang upang humingi ng isang paraan upang ang paraan Ebanghelyo. Mahalaga sa kinikilala gamot - upang makatulong sa isang taong may sakit mapupuksa ang kanilang sariling mga hilig at mga saloobin, na kung saan ay konektado sa pangkalahatang proseso ng pagkasira ng katawan at kaluluwa. Kasabay isang mananampalataya, nahaharap sa sakit, dapat sumuko at mula sa isang propesyonal na pangangalaga ng kalusugan. Pagkatapos ng lahat, ito ay - din mula sa Diyos, at upang bigyan ito up - at pagkatapos ay upang tungayawin ang Creator.