Bagay at napapailalim sa mga teorya ng estado at batas: ang konsepto at kaugnay sa bawat isa

Ang object at ang paksa ng ang teorya ng estado at batas, tulad ng sa anumang iba pang mga agham, ay ito sapilitan bahagi. Sa unang sa isang pangkalahatang kamalayan ito ay tinukoy bilang isang tiyak na bahagi ng realidad na umiiral nang nakapag-iisa ng isip at kalooban ng pag-alam na paksa. Ang pangalawa ay nakita at kinilala ang mga ito sa proseso ng intelektwal na kaalaman, pati na rin ang pangunahing, malalim na koneksyon, regularities na nakalarawan sa kanyang isip.

Kaya, upang tukuyin ang paksa - ang ibig sabihin nito upang magtatag na ito ay pag-aaral na ito science, matukoy ang hanay ng mga social na relasyon, mga kaganapan, mga institusyon, ang pag-aaral ng kung saan ito ay may tao. Mamaya sa article kami ay talakayin kung ano ang mga bagay at paksa ng teorya ng estado at batas. Kahit na ang pangalan maaari mong hulaan na ang mga pag-aaral science. Gayunman, ang estado at ang karapatan - ang phenomena na hindi nagsasabi ng totoo sa larangan ng pananaliksik at iba pang mga disciplines tulad ng pampulitikang agham, pilosopiya, sosyolohiya, at iba pa Ano ang pagkakaiba ..?

agham Paksa

Para sa ang paksa ng agham na ito ay ayon sa kaugalian maiugnay pinaka-tiyak na pangkalahatang mga batas hinggil sa paglitaw ng kababalaghan ng pampublikong-legal na likas na katangian ng kanilang buhay, pag-unlad at paggana. Umaasa sa ibang mga lugar ng kaalaman, ang mga teorya ng batas at ng estado (THP) formulates ang kategorya, konsepto, disenyo at mga pattern sa mga ito o iba pang mga (tiyak) legal na phenomena. Kasabay ng ito ay nahaharap sa mga gawain ng pag-aaral hindi lahat, ngunit ang pinaka-karaniwang pattern.

siyentipikong opinyon

Professor Marchenko MN kapag isinasaalang-alang na pag-aaral sa paksa ng teorya ng estado at batas, tawag sa pitong bloke aral relasyon sa publiko:

• pangkalahatang batas ng pagbuo ng estado, batas, ang kanilang pinagmulan at pag-unlad;
• ang relasyon ng estado;
• likas na katangian, kalikasan, hugis, character at nilalaman;
• ang papel at lugar sa lipunan at ang mga umiiral na sistema ng pulitika ng estado;
• pambatasan proseso;
• kahulugan ng katarungan, batas, constitutionality at legalidad;
• mabuting pag-uugali, ang mga pagkakasala at ang mga paparating na responsibilidad para sa kanila.

Ang object at ang paksa ng ang teorya ng estado at batas tinalakay sa maraming mga pang-agham papeles. Halimbawa, Propesor Babaeva V. K. rin, diyan ay ang iyong sariling opinyon. Ito ay tumutukoy sa mga bagay bilang ang pangkalahatang mga batas ng paggana ng batas, ang estado ng kanilang pinagmulan at pag-unlad, istraktura, kalikasan, mga institusyon at mga pangunahing elemento. Ang kanyang kahulugan ay mas detalyadong, ngunit ang posisyon ay hindi pantay-pantay sa na ng iba pang mga siyentipiko.

Subjective at layunin elemento

Ang paksa ng agham na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na kumplikadong ugnayan ng dalawang grupo ng mga elemento: layunin at subjective. Ang pagkakaroon ng unang dahil sa ang katunayan na ang science na trato sa ang kaalaman ng TGP objectively umiiral na katotohanan (state-legal). Gayunpaman, sa parehong oras na ang object ay subjective at, bilang ay naiiba mula sa katotohanan, ang paglikha ng kanyang modelo bilang ang average na, idealized, perpekto kategorya ng mga phenomena ng pampublikong-legal na likas na katangian. Ang paksa ng proseso ng pag-aaral ay ang mga tao sa kanilang view ng mundo, ang kanilang sariling mga pang-agham at pilosopiko mga kagustuhan, ang mga indibidwal na antas ng edukasyon at karanasan. Samakatuwid, ang bawat tagapagpananaliksik sa pag-aaral, bilang maaari itong maging, palaging nagdudulot ng mga elemento ng sariling isip.

Subject, object ng pag-aaral ng teorya ng estado, mga karapatan ay malapit na naka-link at sang-ayon bilang isang buo at ang isang bahagi nito, at samakatuwid ay dapat na tratuhin may di mapaghihiwalay mula sa bawat isa.

ari-arian

Sa agham ng estado at batas sa karagdagan sa mga paksa at ang bagay ay ihiwalay. Kategorya ay may mga pagkakaiba. Ang criterion na naghihiwalay ang kahulugan at nilalaman ng object at ang paksa ng ang teorya ng estado at batas mula sa bawat isa, ay kasama sa proseso sa pag-aaral ng mga pampublikong-legal na likas na katangian. Kabilang theorists, may mga iba't ibang mga view sa isyung ito.

Halimbawa, Raw VM tinatrato ang bagay bilang isang batayan, ang isang panimulang punto ng pang-agham na kaalaman at nauugnay sa kanya ang lahat ng mga pampulitika at mga legal na phenomena, lalo: ang karapatan, sa Estado ng pagkakasala, ang mga legal na relasyon, ang mga tiyak na makasaysayang mga kondisyon ng kanilang pag-iral, ang sikolohiya ng mga mamamayan, sa kanilang tunay na pag-uugali at ang kanilang sariling pagtatasa, pati na rin tingnan ang mga umiiral na batas, ang mga gawain ng katawan ng estado.

Professor Polyakov AV ay mula sa katotohanan na ang bagay ng agham ay kung ano ang mga layunin ng kanyang nagbibigay-malay aktibidad, at ang paksa - ang kalahatan ng kaalaman nagkamit.

Ang object at ang paksa ng ang teorya ng estado at batas: ang relasyon sa mga problema

Sa ilalim ng object ng agham (sa pangkalahatang diwa) kilalanin ang katotohanan ng mga abstract na kasama sa proseso sa pag-aaral, at umiiral nang nakapag-iisa ng kamalayan ng tao. Ito ay isang mas malawak na konsepto kaysa sa ang paksa, na kung saan ay, sa katunayan, ito ay bahagi ng instantiated. Maraming mga social science subject ay gumaganap nang eksakto kanan at estado. Gayunpaman, mayroon silang iba't ibang mga paksa. Ang mga ito ay isang tiyak na bahagi ng estado-legal na katotohanan.

Ang pagkakatulad ng mga bagay at ang paksa ay maaaring bahagyang ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang lahat ng mga spheres ng modernong buhay (espirituwal, pang-ekonomiya, pampulitika) ay may kamag-anak pagsasarili. Sa totoong buhay, sila ay malapit na makipag-ugnay at magkapatong-patong, at samakatuwid ay mahirap na makilala. Ang mga katangian ay ang bagay at paksa ng agham.

Teorya ng Estado at Batas - ito rin ay isang paksa. Ito ay mahalaga na maunawaan ang mga pagkakaiba na umiiral sa parehong oras. Bilang isang agham, ito ay isang sistema ng kaalaman tungkol sa batas at estado, ang kanilang malalim, pangunahing mga katangian at relasyon sa iba pang mga phenomena at agham. Kung kami ay pakikipag-usap tungkol sa paksa, ito ay isang sistema ng kaalaman na kailangan para sa karagdagang pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay ng pampublikong legal na likas na katangian.

mga antas ng TGP

Sa bawat agham may 2 antas: mula sa obserbasyon at teoretikal. Ang unang nagsasangkot ng pagkuha ng ilang mga katotohanan (data, impormasyon) bilang isang resulta ng pang-agham na pananaliksik. Gayunpaman, hindi lahat ng mga ito ay mahalaga para sa science. Mahalaga, tanging mga na-kahulugan, bibigyang-kahulugan sa mga tuntunin ng isang partikular na teorya.

Kaya, ang mga antas ng empirical na walang teoretikal ay hindi maaaring umiiral, ang mga ito ay malapit na magkakaugnay. Ang huli ay isang sistema ng kaalaman tungkol sa mga batas na matatag at malalim na relasyon at mga katangian ng mga bagay sa ilalim ng pag-aaral, na kung saan ay nakabuod sa pang-agham na mga kategorya at mga konsepto.