Ang tunay na problema

Ayon sa konsepto ng dialectic materialism kaalaman ng tao na nakuha bilang isang resulta ng abstract pag-iisip, buhay na pagmumuni-muni at nasubok sa kasanayan, ang mga ito maaasahan. Dapat ito ay nabanggit na ang pangunahing konsepto ng katotohanan upang isaalang-alang ng iba't-ibang mga philosophers. Gayunpaman, tanging ang dyalektiko materyalismo ay maaaring magbigay ng layunin pagbibigay-katarungan para sa pagiging maaasahan ng kaalaman na ito.

Ang problema ng mga katotohanan sa siyensiya ay nakikita sa magkabilang panig.

Una, ito ay kinakailangan upang maitaguyod kung ito ay umiiral na. Sa ibang salita, kung mayroong nilalaman sa view ng tao, na hindi nakasalalay sa mga tao.

Kung ito ay tumatagal ng lugar, sa kasong ito kung mayroong sa pagtatanghal phase ng layunin katotohanan?! Sa ibang salita, kung ito ay naglalaman ng absolute (phase) expression o sakuna ang tanging matantiya, kamag-anak expression.

Ang problema ng katotohanan ay makikita sa mga aral ng mga idealists. Sila ay naniniwala na ang kaalaman ng tao ay nakasalalay sa paksa, ang ideya ng ang ganap na espiritu.

Halimbawa, para maka-ideal Machist wing problemang katotohanan nabawasan sa ideolohiya at pag-aayos ng form ng karanasan ng tao. Kaya, objectively humahantong sa "bisa". Sa kasong ito, ang problema ng katotohanan ay na hindi ito maaaring maging layunin at independiyenteng ng sangkatauhan. maaari mong gawin at ilang mga relihiyosong doktrina sa konsepto. Machists blurs ang linya sa pagitan ng mga relihiyoso at pang-agham na paniniwala, dahil ang una at ngayon ay maaaring kumilos bilang "ideological form".

Pragmatists Nagtalo sa diwa ng Machians. Para pragmatists katotohanan ito ay ang lahat ng "kapaki-pakinabang para sa mga praktikal na layunin."

May obhetibong mga batas ng pag-iisip, lipunan at kalikasan. Ayon sa ang konsepto ng makabagong agham fideism ay hindi tubusin ang layunin katotohanan. Gayunpaman, walang pagkilala ng ikalawang kaysa sa una. Kaya, ang pang-agham na view ng mundo ay may malapit na kaugnayan sa layunin katotohanan. Bilang isang resulta, ito nawasak idealistic worldview.

Ang problema ay malulutas katotohanan dyalektiko materyalismo. Ito trend, pagkilala ng mga "layunin", ay nagpapahiwatig partial, unti-unti ang kanyang kaalaman. Sa bawat panahon ng kaalaman ng kasaysayan ay limitado. Subalit, ang mga hangganan ay kamag-anak at halos patuloy na pinalawak alinsunod sa mga pang-agham at teknikal na mga nagawa. Dahil sa ang katunayan na ang pag-unlad ng kaalaman - isang tuloy-tuloy na proseso, at na Human kaalaman ay hindi kumpleto, hindi kumpleto at kamag-anak.

Kaya, dyalektiko materyalismo kinikilala ang kapamanggitan ng katotohanan, ngunit lamang sa kamalayan ng incompleteness ng kaalaman sa isang partikular na lugar sa isang partikular na sandali. Relativity ay dahil higit sa lahat walang hanggan at walang katapusang pagbabago at pag-unlad sa mundo. Kasabay nito bumuo at palalimin ang kaalaman ng tao tungkol sa mundo.

Pag-iisip ng tao na may kakayahang pagbibigay ng ganap na katotohanan. Upang ito ay humantong sa kilalanin ang pag-iral ng mundo. Absolute kaalaman naroroon sa lahat ng sciences. Bilang malayo bilang ang kaalaman ng tao ay layunin, sa gayon ito ay "absolute grain."

Ayon sa direksyon ng dyalektiko materyalismo walang abstract katotohanan. Ito ay palaging kongkreto.

Kamag-anak at ganap na katotohanan - ang dalawang bahagi ng layunin katotohanan. Naiiba sila sa antas ng kawastuhan, pagkakumpleto. Ang bawat maliit na butil kasalukuyan layunin absolute. Sa kasong ito, ang ganap na kabuuan ng mayorya ng mga kamag-anak, na magbubukas patuloy na pagbuo ng teknolohiya at agham. Ang mga limitasyon ng kaalaman pinapalawak salamat sa mga bagong tuklas.

Ito ay maganap patuloy na pag-update, pagkumpleto ng katotohanan. Kaya, ito ay ang lahat ng mas tunay na, at ganap na sumasalamin sa kakanyahan ng mga walang katapusan na materyal na mundo.