Ang pilosopiya ng ika-20 siglo.

Sa ikalawang kalahati ng ika-19 siglo ay nagkaroon ng unti-unti shift ang layo mula sa classics at isang makinis na paglipat sa mga di-classical na pilosopiya, nagsimula ang panahon ng sample changer at ang mga prinsipyo ng pilosopiko pag-iisip. Ang pilosopiya ng XX siglo nailalarawan sa classical na direksyon bilang isang uri ng kabuuang trend o style ng pag-iisip na kung saan ay kakaiba tungkol sa tatlong daang panahon ng Western-iisip. Sa oras na ito, ang pag-iisip pattern ng classical kalakaran ay punong-puno ng isang pakiramdam ng natural na pagkakasunod-sunod ng mga bagay-bagay at makatwiran maaaring maunawaan sa ang teorya ng kaalaman. Adherents ng classical course naniniwala na ang isip - ito ay ang pangunahing at pinaka-advanced na mga tool ng conversion sa buhay ng mga tao. Ang hindi mapag-aalinlanganan pwersa na magbibigay pag-asa para sa solusyon ng kagyat na mga problema ng sangkatauhan, ipinahayag bilang tulad kaalaman at talino kaalaman.

Sa XX siglo. dahil sa isang bilang ng mga socio-cultural pagbabago, tulad ng pag-unlad sa pang-agham na kaalaman at teknolohikal na advances, ang mga klase ng paghaharap ay hindi kaya malupit, kung paano ito ay sa ika-19 siglo. Western pilosopiya ng ika-20 siglo ay nakaranas ng isang pag-akyat sa teoretikal na agham, na kung saan na humantong sa ang katunayan na ang mga materyalistik at idealistic nahanap na system upang maging hindi sapat sa nagpapaliwanag ng problema naganap sa agham at lipunan pagbabago. Sa pilosopiko paaralan ng ika-20 siglo paghaharap ng mga idealista at materyalistang teorya ay hindi na sinasakop ang dating dominanteng lugar, paggawa ng paraan para sa mga bagong uso.

Ang pilosopiya ng ika-20 siglo ay natukoy lalo na sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga klasikal na constructions wala ka matugunan maraming mga kinatawan ng pilosopiko currents dahil sa ang katunayan na sila ay nawala ang paniwala ng tao bilang ganito. Ang pagkakaiba-iba at pagtitiyak ng subjective manifestations ng tao, bilang ilang mga nag-iisip ng oras, hindi maaaring "magpako ng tingin" mga pamamaraan ng agham. Sa kaibahan sa pangangatwiran lamang ng pilosopo sinimulan namin upang ilagay ang mga di-classical na pilosopiya, kung saan ang tunay na katotohanan ay nagtatanghal ang buhay at tao-iral.

Western pilosopiya ng ika-20 siglo na tinatawag na sa tanong ang mga pangako ng classical pilosopiya ng kasalukuyang lipunan ang layunin form, na kung saan ay katulad sa natural na mga bagay. Ang ika-20 siglo ay gaganapin sa ilalim ng banner ng isang tiyak na "antropolohiko boom" na naganap sa pilosopiya. Katangian ng pilosopiya ng oras ang imahe ng tinaguriang panlipunang realidad ay direktang naka-link sa naturang konsepto bilang "intersubjectivity". Sila ay naniniwala ang mga pilosopo ng oras, lugar na ito ay dinisenyo upang magtagumpay ang dibisyon sa pagitan ng paksa at object, na kung saan ay kaya katangian ng panlipunang mga klasikal na pilosopiya. Intersubjective direksyon sa pilosopiya ay batay sa ideya ng isang espesyal na uri ng katotohanan na umuusbong sa relasyong tao.

Paraan na binuo at ginamit pilosopiya ng ika-20 siglo, ay mas masalimuot at kahit na medyo pino, kumpara sa classical pilosopiya ng ika-19 siglo. Sa partikular, ito ay maliwanag papel sa pagpapahusay ng pilosopiko pagpapatakbo ng isang form at istraktura ng kultura ng tao (pag-sign-symbolic entidad kahulugan teksto). Ang pilosopiya ng ika-20 siglo ay din characterized sa pamamagitan ng kanyang multi-disciplinary. Ito ay makikita sa iba't-ibang ng kanyang lugar at mga paaralan. Bagong mga lugar na nagkaroon na dati ay hindi kilala sa ika-20 siglo kasangkot sa orbit ng pilosopiko at pang-agham na pag-iisip.

Sa pamamagitan ng simula ng isang bagong panahon ay nagbago ang tono at pangkalahatang kondisyon ng pilosopiko gumagana, sila ay nawalan ng tiwala sa mabuting ibubunga na katangian ng klasikal na pilosopiya. Ang pilosopiya ng ika-20 siglo halos dumating malapit sa ang paglikha ng isang ganap na bagong paradaym worldview, at mirorazmernosti mirootsenki, ang isang tao na ay direktang may kinalaman sa lahat ng taasan ang pangangailangan para sa radikal na bagong uri ng pagkamaykatwiran.