Ang mga pangunahing katangian ng katotohanan sa pilosopiya

Ang isyu na ito ay gitnang sa sistema ng pilosopiko kaalaman. Daan-daang mga siyentipiko na nagtrabaho nang husto upang makilala ang mga pangunahing tampok ng ang katotohanan. Characters philosophies ay iba't ibang: ang ilan sa kanila ay may kanilang mga Roots sa mga naunang pagsasanay, ang iba radikal na sumalungat sa isa't isa.

Ang classical na kahulugan ng katotohanan ng kaalaman

Ang konsepto ng katotohanan sa araw-araw na buhay ay maaaring sumaklaw sa iba't ibang mga kahulugan, ngunit sa agham tulad ng ito ay nauunawaan, higit sa lahat, ang pagsunod sa mga hatol ng layunin katotohanan. Pagsasalita tungkol sa mga tukoy na mga katangian ng mga bagay at phenomena ng katotohanan, at pagkatapos ay kailangan mong tukuyin ang mga ito, i-link ang mga pahayag sa mga bagay ng materyal na mundo.

Ang view na ito ng katotohanan pabalik sa teachings ng Aristotle. Ngunit tulad ng maaaring sang-ayon likas na katangian ng materyal na bagay na umiiral sa oras at espasyo, na may mainam na katangian ng lohikal na pangangatwiran? Sa view ng mga ito pagkakasalungatan sa pilosopiya, mga bagong pananaw sa ang konsepto ng katotohanan.

Alternatibong pananaw sa katangian ng katotohanan

Isa tulad diskarte ay ang mga sumusunod: ay methodologically tama upang bigyang-katwiran ang pahayag lamang ng mga iba pang mga pahayag. Sa pilosopiya, mayroong mga tinatawag na konsepto magkaugnay na, ayon sa kung saan ang criterion ng katotohanan ay maaari lamang maglingkod sa pagtutugma ng mga pangungusap sa loob ng paghuhukom. Gayunman, ang paraan na ito ay hindi bumalik ang pilosopo pabalik sa materyal na mundo.

Immanuel Kant ay naniniwala na ang pangunahing katangian ng ang katotohanan - ito ay ang pagiging pandaigdigan at pangangailangan, hindi pabago-bago ng pag-iisip nito ng mismong sarili ko. Ang mga pinagmumulan ng kaalaman sa pabor ng pilosopo ay hindi isang layunin katotohanan, ngunit walang pagsubok kaalaman nasa pag-aari ng taong iyon.

Ang Pranses siyentipiko Rene Dekart iminungkahing bilang isang criterion sa katotohanan ng kanyang kaalaman sa ebidensya. Iba pang mga siyentipiko, tulad ng Max at Averanius, adhered sa prinsipyo ng Occam ng labaha , at inaalok bilang pangunahing katangian ng ang tunay na ekonomiya ng pag-iisip.

Ayon sa doktrina ng pragmatismo, opposes ang sarili nito sa magkaugnay na teorya, ang pahayag ay maaaring ituring na tunay na kung ito ay ng mga praktikal na benepisyo. Mga miyembro nito ay Amerikanong pilosopo Charlz Pirs at Uilyam Dzhems. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng ganitong view ng likas na katangian ng katotohanan ay ang tanawin ng sinaunang Griyegong siyentipiko Ptolemy. Sila ay nagpakita ng isang modelo ng mundo, naaayon sa ang paraan nito ay tila, hindi kung ano ang tunay ay. Ngunit sa kabila nito, ito ay dinala mumunti praktikal na benepisyo. Sa tulong ng Ptolemy 's mga mapa nang tama hinuhulaan iba't ibang mga astronomical kaganapan.

Ay totoo at pagkatapos ay mukhang sinaunang iskolar? Ang sagot sa katanungang ito ay ibinigay sa pamamagitan ng mga teorya na tinatawag na relatibismo. Malaya at magkasalungat na hatol ay maaaring maging totoo - kaya sabi konseptong ito.

Ang isa pang doktrina - materyalismo - binibigyang-kahulugan ng mga layunin katotohanan ng mga umiiral nang nakapag-iisa ng tao, at samakatuwid ay sa kanyang mga pangunahing tampok konsepto ng katotohanan - ang kasapatan ng at pagsunod sa salamin ng mga bagay at phenomena ng sa totoong mundo.

Paano isaalang-alang ang mga tanong na ito ngayon? Ano, pagkatapos, ay pag-aari ng layunin katotohanan ngayon?

lohikal na hindi pabago-bago

Ito criterion ng katotohanan ay may pinanggalingan sa magkaugnay na konsepto. Ang kondisyon na ito ay kinakailangan, gayunpaman, para sa pagkilala ng ang teorya ay tama dapat itong isama ang iba pang mga ari-arian ng katotohanan. Kaalaman ay maaaring maging pare-pareho, ngunit ito ay hindi ginagarantiya na ito ay hindi totoo.

Pragmatismo, o kasanayan

Dyalektiko materyalismo ay naglalagay forward ang mga sumusunod na criterion sa katotohanan ng kaalaman: applicability nito sa kasanayan. Teoryang huwag dalhin self-nagkakahalaga, sila ay binuo ng tao, wala sa pagkakasunod-sunod upang punan ang isang library. Ang kaalaman ay kailangan upang maaari silang ma-apply sa katotohanan. Sa pagsasanay, makakuha ng pagkakaisa ng pag-iisip at pagkilos ng bagay.

pagtitiyak

Susunod katotohanan ari-arian. Ito ay nangangahulugan na ang isang tiyak na paksa sa pagtatalo ay totoo sa isang tiyak na konteksto, nang isinasaalang-alang ang mga tiyak na mga kondisyon. Ang anumang object ng materyal na mundo ay may isang tiyak na bilang ng mga tiyak na mga ari-arian at kasama sa iba pang mga pasilidad. Kaya imposible na gumawa ng tamang hatol na walang mga kundisyon na ito.

verifiability

Ang isa pang criterion ng katotohanan ay ang pagkakataon na subukan ito empirically. Sa science, may mga konsepto ng pag-verify at falsification. Ang una ay tumutukoy sa proseso kung saan ang kaalaman ng katotohanan ay itinatag sa pamamagitan ng mga karanasan, iyon ay, empirical pagsubok. Falsification - ang proseso ng lohikal na pag-iisip sa pamamagitan ng kung saan maaari naming matukoy ang mga kamalian ng thesis o teorya.

Absolute at kamag-anak

Pilosopiya distinguishes dalawang uri ng katotohanan: ang absolute at kamag-anak. Ang una ay isang kumpletong kaalaman ng paksa, na kung saan ay hindi maaaring refuted sa pamamagitan ng karagdagang pananaliksik. Mga karaniwang mga halimbawa ng ganap na katotohanan ay ang mga pisikal na constants, kasaysayan ng mga petsa. Gayunpaman, ang ganitong uri ay hindi inilaan upang kaalaman.

Ang ikalawang uri - kamag-anak katotohanan - ay maaaring maglaman ang ganap na bahagi, ngunit ito ay dapat ma-verify. Halimbawa, nabibilang sa ganitong uri ng katawan ng tao ng kaalaman tungkol sa kalikasan ng bagay.

Dapat ito ay nabanggit na kaalaman ay maaari ding maging hindi totoo. Gayunman, ito ay dapat na nakikilala mula sa huwad na mga error o hindi sinasadyang error ng paghatol. Kamag-anak katotohanan ay maaaring maglaman ng ganitong uri ng pagbaluktot. Mga katangian at pamantayan ng katotohanan maiwasan ang naturang mga pagkakamali: na kinakailangan nito upang makiugnay sa kanila ang kaalaman nagkamit.

Pang-agham na kaalaman ay, sa katunayan, ay isang kilusan sa isang ganap na katotohanan mula sa mga kamag-anak, at ang prosesong ito ay hindi kailanman maaaring makumpleto hanggang sa katapusan.

kawalang-kinikilingan

Sa wakas, isa pang sa mga pinaka-mahalagang mga ari-arian ng katotohanan ay ang kanyang kawalang-kinikilingan o pagsasarili ng nilalaman ng pag-alam na paksa. Ngunit ang katotohanan kasama ang parehong layunin at subjective, dahil siya ang kanyang sarili ay hindi umiiral sa paghihiwalay mula sa kamalayan ng tao. Ito ay may isang subjective na form, ngunit ang nilalaman ng mga ito ay layunin. Isang halimbawa sa paglalarawan ng ang katotohanan ng layunin na pamantayan ay maaaring magsilbi bilang isang pahayag, "Ang lupa ay round." kaalaman na ito ay ibinigay sa pamamagitan ng object at ay isang direktang salamin ng mga ari-arian nito.

Kaya, lubos na iba't ibang pamantayan ang mga pangunahing katangian ng katotohanan. Social agham, pilosopiya, agham na pamamaraan - ito ay ang lugar kung saan siya na nahahanap ang paggamit ng mga lugar na ito ng epistemology.