Ang mga tao - ito ay isang komunidad ng mga tao

Mas maaga sa silangang Slavs, konsepto na ito ay kaugnay sa pagkakamag-anak at ay mula sa "mga tao" ng lumang pandiwa. Cognate salita: kasarian, kamag-anak. Ngunit sa modernong Russian mga tao - ito ay isang magkano ang mas malawak na term. Kaya, ang salitang ito ay maaaring tinutukoy sa pamamagitan ng ang populasyon ng isang partikular na bansa o kasaysayan ay binuo ng tao sa komunidad. Gayundin ang isang malaking bilang ng mga tao nakakalap ng sama-sama, o ang nagtatrabaho masa. Ang lahat ng ito ay lubos na matagumpay na ginamit sa kahulugan ng "mga tao - ay" tulad ng ginagamit sa panlipunan at pampulitikang mga tuntunin, at sa pangkalahatang kultural etnisidad.

Ang mga tao at bansa

Ang pulitikal na kahulugan ng salitang tao ay minsan makikilala na may mga konsepto ng bansa, ang pagiging isang bagay ng isang kasingkahulugan para dito. Gayunpaman, ito ay hindi totoo. Nation - isang socio-cultural na komunidad na ay bumuo sa panahon ng pagbuo ng isang hiwalay na estado. At ang mga tao - ito rin ay isang komunidad ng mga tao, ngunit ang pinagsamang may-katuturang mga global na mga katangian (kultura, wika, pinagmulan at pananampalataya, at mga katulad nito). Sa kontekstong ito, ang isang bansa - ang isang mas malawak na konsepto na umiiral sa loob ng bansa at estado. Ang mga tao - ito ay isang bagay na mas malawak, ngunit may mga madalas na nasa labas ng mga hangganan at panlipunang mga batas. Halimbawa, ang bansa ay maaaring maging ng ilang mga tao. Ang iba't-ibang grupo ng etniko, halimbawa, ay maaaring pinagsama sa isang tao.

Etnograpya at Political Science

Paglalarawan ng tao, tulad ng agham, ay tinatawag na etnograpiya. Dito, sa ilalim ng mga taong sangkot grupong etniko (HR group), isang karaniwang pinanggalingan - naka-link sa pamamagitan ng pagkakamag-anak. Sa ibang pagkakataon, na naglalarawan sa mga grupong etniko, at nagsimula na gumamit ng pangalawang katangian, nag-aambag sa pag-iisa ng wika at teritoryo, relihiyon at makasaysayang nakaraan, kultura at kaugalian.

Sa pampulitikang agham at pampulitikang ekonomiya ng mga tao sa pagsalungat sa mga piling tao na may kapangyarihan. Ito konsepto ay tumutukoy sa mass ng populasyon, walang mga pribilehiyo, ang bilang - basic (basis).

Pagkakaibigan ng mga tao

Ang ilang mga naniniwala na ito ay - isa lamang sa mga pinakaginagamit na mga tuntunin ng Uniong nakaraan. Mayroon bang isang maalab na pagkakaibigan ng mga tao bilang isang palatandaan, o ito pa rin ang paniwala ng ideological patakaran ng USSR State? Siyempre, hindi na walang ideolohiya. Isang pagkakaibigan ng mga tao - isang segment ng etnikong patakaran, methodically natupad sa Union mula noong mga araw ng Leninismo at Stalinismo sa pinaka-na hindi rin ay sa, ang Brezhnev panahon ng pagwawalang-kilos. Pagkatapos, ayon sa mga istoryador, ang patakaran na ito ay superseded sa pamamagitan ng ideya ng Russian Federation, multinational (tungkol sa dulo ng 80s). Ang konsepto mismo, na kasama ang konsepto ng "pagkakaibigan ng mga tao" at ang solusyon ng pambansang usapin sa batang Sobiyet bansa ay ipinanganak nang sabay-sabay. Ito ay kilala na nagsalita Lenin lamang tungkol sa pang-aapi ng ilang mga tao (hindi Russian) sa dating imperyal Russia at ang kagyat na pangangailangan upang malutas sa wakas ang pambansang tanong. Ngunit sa ilalim ng Stalin noong 1935, ito ay nakasaad na ang mas mataas na tiwala sa pagitan ng mamamayan ng USSR, at na ang pambansang usapin maaari nang ituring na isang foregone konklusyon. At ang Russian mga tao kinuha pagmamataas ng lugar "big brother" na may kaugnayan sa iba pang mga naninirahan sa estado.

Na ngayon nagtataka ko pagkakaibigan ng mga tao ay naayos na, maaari itong sinabi, kahit na constitutionally. RF Saligang-Batas ay nagsasalita ng mga multinational na mga tao ng Russia, na ginagawang mas malinaw na ang pangkaraniwang bagay na ito - hindi lamang walang laman na mga salita, at sa pagkakaisa ng mga tao at magandang saloobin sa bawat isa - ang rate ng pampublikong buhay.

Ang kultura ng mga tao

Sa kontekstong ito dapat, gayunpaman, kalimutan na ang bawat tao ay may taglay na lamang sa kanya nag-iisa kultura, pamana, wika at kaugalian. Ito ay lahat ng sama-sama, na kung saan ay tinatawag na ang mga karaniwang salita - kultura ng mga tao, ay dapat na posible upang mapanatili at ihatid ang kanilang mga kaapu-apuhan. Para sa mga layuning ito, at may pambansang museo, tulad ng ang tunay na tagapag-alaga ng tradisyon upang i-save at i-multiply ang kultural na pamana ng isa o isa pang (minsan kahit napakakaunting mga) tao.