Ang karapatang bumoto para sa mga kababaihan: ito ay isang katotohanan o isang tagumpay sa katagalan pakikibaka

Pagpunta sa mga lugar ng botohan sa araw ng halalan, maraming mga kababaihan sa araw na ito ay hindi kahit na isipin ang tungkol sa kung gaano katagal at mahirap ang daan, nagawa milyon-milyong ng kanilang predecessors. Matapos ang lahat, kung minsan sila ay isinakripisyo ang lahat upang mabigyan ng ganitong pagkakataon - ang karapatang bumoto. kababaihan Ayon sa kaugalian inalisan ito, at ito ay tiyak na hindi na dapat patunayan. Tulad ng iba pang mga kalayaan, karapatan na ito ay dumating ng isang mahabang proseso ng pagiging, hanggang sa ito ay kinikilala at enshrined sa Konstitusyon ng maraming binuo bansa. At ang prosesong ito ay umabot na sa kasukdulan nito relatibong kamakailan: nakakatakot-iisip, ngunit sa 40 taon ng ikadalawampu siglo Pranses na babae ay hindi maaaring buksan ang isang bank account nang walang pahintulot ng kanyang asawa, at noong 1946 siya ay pinapapasok sa istasyon ng botohan.

Sa panahon ng huling bahagi ng Roman Empire at pinigilang kababaihan mula sa inheriting ng ari-arian, at ito ay tumutukoy sa batas Romano. Gayunman, ang pagbibigay kahulugan ng Kristiyanismo Katolisismo ginawa "anak na babae ni Eba" nagkasala ng orihinal na kasalanan. Nagsimula ito upang maikalat ang view na ang kalikasan ng ang emosyonal na babae, hindi gaanong mahalaga, walang isip at lamang ay hindi maaaring kontrolin ang kanyang sarili, at kailangang maging patron - unang ng kanyang ama at pagkatapos ay ang kanyang asawa. Dahil sa mga legal na code ng West European bansa Naglaho tamang babae na nagmamay-ari at magtapon ng mga ari-arian ganap. Tungkol sa kung ano ay ang karapatan na bumoto sa medyebal mga kababaihan, ito ay nagpapahiwatig ng mga sumusunod na pangyayari sa kasaysayan. Kapag ang Countess de Foix maipahahayag ang kanilang sariling mga argumento sa relihiyon debate sa Pamiers sa simula ng siglo XIII, isang Pranses bilang pari threw ang kanyang sa mukha: "Madam, bumalik sa kanyang spinning wheel!".

Ito kakulangan ng kapangyarihan ng "mahina" sex persisted hanggang 1789 ng French Revolution. Nito slogan "Liberty, Equality, Fraternity" ay enthusiastically natanggap ng mga kababaihan na aktibong lumahok sa lahat ng mga pampulitikang proseso. Ngunit sa paglalathala ng mga pangunahing dokumento ng rebolusyon "Pahayag ng mga Karapatan ng Tao", pati na rin ang pag-ampon ng Saligang-Batas, sila natagpuan na ang mga mabituing slogans hindi pag-aalala ang mga ito, ngunit lamang tao. Olympe de Gouges, manunulat, ay sa 1791 "Deklarasyon sa mga karapatan ng mga mamamayan" - ang unang manifesto ng peminismo. Subalit ang gobyerno ang hindi nakatugon kalahati ng populasyon ng bansa, sa laban, asosasyon ng lahat ng mga kababaihan ay naka-ban, at ang "ikalawang palapag" ay hindi kahit na pinapayagan na dumalo sa pampublikong mga kaganapan, equating ito sa mga anak at ang sira ang ulo. Olympe de Gouges tapos buhay sa gilotina. Ngunit ang mga Pranses ay hindi nag-iisa sa kanilang pakikibaka para sa karapatang bumoto.

Meri Uollstonkraft noong 1792-publish sa London sa kanyang trabaho, "Sa Defense ng mga Karapatan ng Kababaihan", na nagpapatunay ang pangangailangan para sa pagkakapantay-pantay ng parehong sexes. At ang mga kababaihan ng karapatang bumoto kilusan - ang kilusan para sa kababaihan ng karapatang bumoto - ay ipinanganak sa Estados Unidos. Ito ang nangyari sa 1848. Sa 1870, British kababaihan nakolekta tatlong milyong lagda sa isang petisyon para sa karapatang pumili at dapat mahalal. Sila ay isinumite ng papel sa Parliament.

Ngunit ang unang bansa kung saan kababaihan ay sa wakas ang karapatang bumoto, Siya ay naging New Zealand - noong 1893. Mamaya, ang isang tagumpay sa bagay na ito ay nai-nakakamit sa Australya (1902), USA (1920), Great Britain (1928). Sa Russia, ang pagkakapantay-pantay ng mga kababaihan dinala lamang ang Rebolusyong Oktubre.

Ang mga legal na dokumento sa maraming mga bansa Muslim pa rin ay naglalaman ng mga probisyon na ang isang babae ay hindi isang malayang kasapi ng lipunan. Sa ilang mga estado wala itong mga pasaporte, ini-inscribed sa kasal ng kanyang ama sa dokumento, at pagkatapos sa kanya - sa passport ng kanyang asawa. Ang kalagayan ay higit sa lahat ng problema ng mga migrante na nakatira sa Kanlurang Europa at ang US sarado komunidad.