Ang doktrina ng biosphere: pinagmumulan

Halos anumang edukado tao, hindi alintana kung siya o ang kanyang mga pagsisikap, narinig sound medyo mahiwaga salitang "noosphere" sa kahit anong sphere ng social na aktibidad. Ito ay itinuturing bilang isang espesyal na novelty ng XX siglo, tulad ng teorya ng ebolusyon ay naging sa nakaraang siglo. Subukan muli upang maunawaan ito poluzagadochnoy ideya ng kung ano ay lilitaw sa doktrina ng biosphere at ang noosphere, kaya malapit na nauugnay sa ang pangalan ng pang-agham at pilosopiko pamana ng Vernadsky Hayaan.

Una, malaman namin ang eksaktong taon ng kanyang kapanganakan at ang kanyang direktang may-akda.

Bumalik sa 1875, ang terminong "biosphere" ay unang ipinakilala sa pang-agham rebolusyon Austrian heologo Eduard Zyuss. Ngunit hindi niya tukuyin ang mga konsepto, ay hindi itinalaga ng kanyang pang-agham kawalang-kinikilingan, kaya may sapat na katagalan ang salitang "biosphere" ay ginagamit sa isang iba't ibang mga kahulugan.

Para sa unang pagkakataon kategoryang ito ay ginagamit bilang isang science sa mga pader ng College de France - sikat na institusyong pang-edukasyon ng Paris, sikat para sa taong mapagmataas na antas ng pagtuturo, mga aralin noong 1927. may-akda ng ang termino ay ang matematiko at pilosopong si Eduard Lerua. Nang kawili-wili, ang mga co-may-akda ng noosphere konsepto ay kinikilala at iugnay ng Le Roy - Per Teyyar de Chardin. Nguni't ang dalawang mga siyentipiko direkta magpadala ng kanilang mga tagapakinig at mambabasa sa ang biosphere pamamagitan ng isang Russian siyentipiko Vladimir Vernadsky, na ibinigay niya ang kanyang mga lektura sa Sorbonne.

Vladimir Ivanovich, formulated ang doktrina ng biosphere ay patuloy ang kanyang reflection sa batayan ng biogeochemical diskarte dito. Dahil ang 30s ng ikadalawampu siglo sa ang ideya ng noosphere Pinaliliit ang lahat ng kapangyarihan maasahin pananaw ng mga siyentipiko.

Ngunit bumalik sa oras upang ang mga pinagmulan, sa Le Roy at Teilhard de Chardin. Ano ang kakanyahan ng kanilang mga ideya? Ang paglitaw ng mga tao species sa isang serye ng pataas na anyo ay nangangahulugan sa tingin nila na ang ebolusyon naaayos na gumamit ng iba pang paraan, eksklusibo mental properties. Ang mga siyentipiko-claim na ang ebolusyon ay lumikha sa anyo ng tao ganap na bagong paraan ng pag-unlad ng kanilang sariling - isang espesyal na espirituwal at saykiko kakayahan, tulad ng isang unang sa likas na katangian ay hindi umiiral sa lahat. Chardin kanyang sarili ay tinukoy at katangi-tanging mga katangian ng mga ito kababalaghan - ang tao: ang pagkakaroon ng reflective katalinuhan, self-kamalayan at kakayahan, upang malaman ang kanyang sarili, lamang upang malikhaing play ang lahat ng mga anyo ng buhay.

Mamaya sa trabaho, "Ang lugar ng tao sa kalikasan," siya itinuturing na ang tanong ng pinagmulan at buhay at ang kanyang kakanyahan, paglalagay ng mga tao sa pangkalahatang hanay ng cosmic proseso ng pagiging kumplikado ng mga bagay na ito.

Nang kawili-wili, ang mga batang Vladimir, habang pa rin ng isang unibersidad mag-aaral, wrote sa kanyang talaarawan ng isang kahanga-hangang ideya, na nagreresulta sa doktrina ng biosphere sa pilosopiko sitwasyon. Sa partikular, siya Nagtalo na ang kasaysayan ng Earth sa isang planetary pagsusuri ay maaaring nakasulat bilang isang kasaysayan ng mga pagbabago ng bagay na ito. Sa kasong ito, ang lahat ng mga pagbabagong ito ay hindi mangyari spontaneously at random, ngunit ayon sa mga lubos na malinaw na pattern ng ang unibersal na antas.

Sa pahayag na ito, ang may-akda ng doktrina ng biosphere ay humantong sa konklusyon na kung saan ang bagay ay anyong "patay", ito ay tunay na hindi patay, ngunit lamang "dozhiznenna" buhay sa loob nito mayroong isang nakatagong lakas. pangkaraniwang bagay na ito Vernadsky tinatawag hominization, isang uri ng planetary paglaki jump sa isang cosmic na antas, bilang ang pagbawi (vitalization) bagay na ito. Sa madaling salita, ang teorya ng biosphere, isinasaalang-alang ang hitsura ng tao, ni higit pa o mas mababa, isang katotohanan pa, isang nang dapat sundin bagong pag-deploy ng biosphere mismo, na sinusundan ng kanya at ang buong cosmic proseso. Nauugnay sa paraang ito sa gitna ng ebolusyon pagkakasunod-sunod ng buhay, tao, gayunpaman, ay ang orihinal na buo. Sa batayan ng thesis na ito, ang mga tagalikha at mga tagasunod ng mga aral ng noosphere ay may posibilidad upang maniwala ang tao ay hindi nag-iisang kinatawan ng species, at hindi ang "korona" ng kalikasan, ngunit lamang ang mga kinatawan ng isang bagong order ng katotohanan, na may kaugnayan sa biosphere ay gumaganap bilang isang independiyenteng bagong "globo".

Gomizatsiya ay isang pamamaraan kung saan ang mga bago at umuusbong na serbisyo, unti-unting umaangat sa itaas ng biosphere hayop.

Matatagpuan ang kanyang oras ng tao globo, nailalarawan sa pamamagitan ng ang mga katangian ng salamin, ang kakayahan ng isang indibidwal sa isang libre at may malay-tao pagpipilian at pagiging malikhain. Ito ay ang kaharian ng dahilan - ang noosphere. Iyon ay, ang mga kilusan ng pag-iisip Vernadsky, nakikita natin ang pagnanais na sumailalim sa pagtuturo ng biosphere bilang isang paunang pag-aaral ng teorya ng mga phenomena ng isang mas mataas na pagkakasunod-sunod - ang noosphere theory.