Wedding - ito ay para sa mga ritwal? Ano ang misteryo ng kasal? Panuntunan ng Kasal sa Orthodox Church

Sa seremonya ng kasal lubos na sinaunang pinagmulan, ito petsa pabalik sa IX-X siglo, at ay hindi lamang isang magandang nilalaman, ngunit din nagdadala ng isang mas malalim na kahulugan. Wedding - ay isang seremonya ng pagsali sa isang lalaki at isang babae sa harap ng Diyos para sa walang-hanggang pag-ibig at fidelity, paggawa ng pag-aasawa ng sakramento, na tumutukoy sa espirituwal na pagkatao.

Ang kakanyahan ng kasal

Sa mundo ngayon, sa kasamaang palad, maraming mga tao na hindi tama mabibigyang-kahulugan ang kakanyahan ng sakramento, at pag-aari na ito seremonya ng simbahan bilang isang naka-istilong at magandang pangyayari na maaaring magpasaya up ng isang seremonyal na araw ng kasalan. Nang walang kahit na-iisip tungkol sa kung ano ang isang kasal - ito ay hindi isang galos lamang pormalidad. Upang kumuha ang hakbang na ito ay dapat na lamang ang mga taong naniniwala sa kawalang-hanggan ng pag-aasawa sa lupa at sa langit. At upang gumawa ng tulad ng isang desisyon ay maaari lamang na parehong magkasundo, bilang isang may malay-tao at mahusay na itinuturing na aksyon. Hindi namin dapat kalimutan na ang aklat ng mga seremonya ay may kaugnayan sa isa sa pitong Sakramento, na nagresulta sa ang biyaya ng Banal na Espiritu na ipinadala sa mga tao, at ito ang mangyayari invisibly.

patakaran kasal

Kung, gayunpaman, ang relasyon sa isang pares ng mga oras-subok, malalim na damdamin at pagnanais upang isagawa ang seremonya na rin weighed, pagkatapos ay dapat maging pamilyar sa ang mga kondisyon na kung saan ay lubhang kailangan para sa isang kasal sa Simbahang Ortodokso. Regulations ay nagbubuklod:

1. Ang batayan para sa ang kasal ay isang marriage certificate.
2. Ang pangunahing papel na ginagampanan ng pamilya ay ibinigay sa kanyang asawa, na dapat mahalin ang kanyang asawa selflessly. Ang isang asawa ay dapat na sumunod sa kanyang asawa sa mabuting pananampalataya.

Responsibilidad ng asawa upang mapanatili ang koneksyon sa pamilya simbahan. Dispelling pinapayagan lamang sa kaso ng emergency, bilang halimbawa, pagbabago ng isang asawa o sa kaso ng mga sakit sa kaisipan. Sa pamamagitan ng ang paraan, ang huli ay maaari ding maging isang sanhi ng kabiguan sa kasal.

Sa mga sinaunang beses nagkaroon ng isang pasadyang, kapag nai-file ang mga batang pari ng isang petisyon tungkol sa kasal, ipinahayag niya ito sa pambansang konseho, at lamang matapos ang paglipas ng oras, kung walang mga tao kung sino ang maaaring ipagbigay-alam tungkol sa mga hindi ikapangyayari ng pag-aasawa, ang isang seremonya ay gaganapin.

Ang kabuuang bilang ng kasalan ng tao buhay ay hindi maaaring lumampas ng tatlong beses.

Sa pamamagitan ng ang seremonya pinapayagan lamang ang bautismo ng kabataan at ang kanilang mga saksi, ang bawat isa ay dapat na isang pektoral krus.

Kung ang isa sa mga mag-asawa ay hindi alam siya ay nabautismuhan o hindi, ito ay kinakailangan upang pag-usapan ang isyu na ito sa saserdote. Bilang isang panuntunan, ang isang positibong tugon ay posible sa pahintulot ng bata upang manganak at itataas ang mga bata, ng pagsunod sa mga Orthodox tradisyon.

Edad paghihigpit: ang isang tao ay dapat hindi bababa sa 18 taong gulang, at ng isang babae ay hindi mas mababa sa 16.

Wedding - ay ang katutubong Kristiyano seremonya, kaya ito ay hindi pinahihintulutan sa mga tao na magpahayag ng paniniwala ng ibang relihiyon (Muslim, Hudyo, Buddhists, etc ...), Pati na rin ang mga ateista.

Ang ban na ipinataw sa kasal sa pangyayari na ang mga babaing bagong kasal at mag-alaga ay sa relasyon ng pamilya, kahit na sa ika-apat na henerasyon. At ang mga hindi gustong marriages sa pagitan ng mga ninong at ninang at godchildren.

Kung ang isang tao mula sa mga bagong kasal na pinasok ng-pag-aasawa, kasal ipinagbabawal.

Ngunit tulad na pangyayari, tulad ng pagbubuntis ng asawa, o kung walang magulang pagpapala ang mga bagong kasal ay hindi isang dahilan para sa pagtanggi sa kasal.

Kapag ito ay posible upang magsagawa ng isang kasal?

Ayon sa kalendaryo Orthodox, ay maaaring natupad ang kasal sa buong taon, maliban para sa mga araw ng Great Mahal na Araw - Christmas (mula Nobyembre 28 - Enero 6), ang Dakilang (pitong linggo bago Easter), Petrova post na ito (mula sa ikalawang Lunes matapos Pentecost hanggang 12 Hulyo), Assumption ( mula Agosto 14-27), pista ng Sroubtaid, sa bisperas ng malaking pista opisyal simbahan. Kasal seremonya ay gaganapin sa Lunes, Miyerkules, Biyernes at Linggo. Ngunit, ayon sa palasak na paniniwala, Miyerkules at Biyernes ay hindi angkop para sa sacrament. At mas mahusay na upang maiwasan ang kasal na 13.

Ngunit ang pinakamasaya pag-aasawa ay ang panahon matapos ang pagbagsak ng Proteksyon mula sa pagbibinyag sa pista ng Sroubtaid taglamig, sa pagitan ng Petrov at Dormition Mabilis na tag-init, Krasnaya Gorka spring.

Maraming mag-asawa nais na makakuha ng may-asawa sa araw ng mga opisyal na pagpaparehistro ng kasal, ngunit hindi ka maaaring tumawag ito ng tama. Pari ay may posibilidad na pigilan ang mga batang mula sa naturang padalus-dalos na pagkilos. Pinakamaganda sa lahat, kapag ang isang mag-asawa-asawa sa anibersaryo ng kanilang kasal o pagkatapos ng kapanganakan ng bata. Ang mamaya ito ang mangyayari, mas ikaw ay mapagtanto na ito kumilos. Taon kasal ay magiging isang di malilimutang kaganapan, na kung saan ay saksihan ang katapatan ng damdamin at tiwala sa relasyon ng pamilya.

Paghahanda para sa kasal

Ng mga partikular na kahalagahan ay ang proseso ng paghahanda para sa ritwal na ito bilang isang kasal sa Orthodox Church. Ang mga patakaran ay din kasalukuyan.

Ang tunay unang bagay na kailangan mong gawin - ay upang magpasya sa simbahan at isang pari kung sino ang gaganap sa seremonya. Ito ay lubos na isang responsableng trabaho, dahil ang pagpipilian upang gawin ang mga kaluluwa. Young sa simbahan ay dapat na kumportable at masaya, lang kaya ang buong proseso ay magkakaroon ng isang talagang mahusay na halaga. Ito ay magiging isang maliit na simbahan o ng majestic katedral, depende lalo na sa ang mga kagustuhan ng mga bata, ang buong kapaligiran ay ganap na banal na lugar ay dapat na harmoniously magkasya hindi lamang sa espirituwal na kakanyahan ng seremonya, ngunit din upang matugunan ang mga estado ng isip ng isang batang ilang na ay nagpasya na mag-link ang kanilang kapalaran magpakailanman.

Gamit ang ama, masyadong, ito ay kinakailangan upang makipag-usap, pag-usapan hindi lamang isyu ng organisasyon, ngunit din upang tumingin sa bawat isa, makahanap ng mga karaniwang lupa - ay din napakahalaga para sa seremonya. Masyadong maraming mga pari magbayad ng espesyal na pansin ang pakikipag-usap sa mga bagong kasal, sila ay maaaring paminsan-minsan ay pinapayuhan na antalahin o ipagpaliban ang pamamaraan, at pagkatapos ay ang mga payo ng isang pari ay dapat na heeded.

Ngunit, ano ang mahalaga, hindi lahat ng pari ay may karapatan na magsagawa ng isang seremonya ng kasal, halimbawa, ito ay ipinagbabawal na gawin ang paglalagay ng satsat at napapailalim sa canonical pagbabawal. Kung minsan ang mga ritwal sa kahilingan ng isang batang pares ang maaaring gastusin ng isang pari mula sa ibang simbahan o katedral, halimbawa, kung ito ay ang kanilang espirituwal na ama.

Organizational aspeto ng seremonya

Ang pari ay kinakailangan upang sumang-ayon sa petsa at oras na kung saan ay itinalaga ng isang Orthodox kasal. Panuntunan oblige buhay simbahan dito. Minsan sa simbahan at sa parehong oras ay maaaring makakuha ng may-asawa ilang mga mag-asawa, ito pananarinari ay kinakailangan upang talakayin din. Kailangang mag-alala kung ang kasal mga larawan at mga video ay gumastos ng ilang mga operator na walang pagmamadalian, at hindi ito palayawin ang buong seremonya.

Isang linggo bago ang kasal ang mga batang dapat simulan ang pag-aayuno: huwag kumain ng karne, huwag uminom ng alak, huwag manigarilyo, abstain mula sekswal na relasyon. Bago ang kasal ng mag-asawa ay dapat dumalo sa pagsamba, pag-amin at pakikipag-isa.

Ito rin ay kinakailangan upang alagaan nang maaga ng pagbili ng mga icon ng Tagapagligtas at ang Ina ng Diyos, na dapat maging banal, wedding rings, na kung saan ay hanggang sa ang mga seremonya ay dapat ibigay sa mga pari, candles, dalawang puting tuwalya at apat na mga panyo. Dapat ito ay nabanggit na ayon sa mga canons ng simbahan ay dapat bumili ng singsing para sa mga babaing bagong kasal ng ginto, pilak para sa bride. Bilang isang pangkalahatang panuntunan, sa pagkuha ng lahat ng kinakailangang mga katangian itinalaga sa mga saksi.

Ang tradisyon ng paggamit sa rituwal ng mga icon ng kasalan ay mayroon ding mga sinaunang makasaysayang mga ugat. Dahil sa sinaunang beses, ang mga magulang pagpalain ang kanilang mga anak sa paggamit ng banal na icon: isang anak na lalaki - si Kristo ang Tagapagligtas, anak na babae - si Maria, na nagbibigay sa gayon ay ang pagtuturo sa kanan path.

Para sa may hawak na seremonya ng kasal ay kaugalian upang mag-iwan ng gantimpala, ang pera ay dapat din tanungin ang pari. Kung ang isang mag-asawa ay hindi magkaroon ng pinansiyal na kakayahan na bayaran ang buong halaga sa ganap na, maaari mong sabihin. Kung minsan, ang halaga ay hindi isiwalat, at ang ama ay nag-aalok upang magbigay ng limos sa simbahan, sa lawak, na nagbibigay ng pagkakataon para sa mga bagong-weds.

Pagpipili ng damit para sa bride

Tulad ng para sa mga damit ng bride ni na siya magsuot sa kasal sa Orthodox Church, ang mga patakaran ay ang mga sumusunod:

• ang damit ay hindi dapat maging masyadong form-agpang o maikli, ngunit napaka luntiang at napakarilag costume, masyadong, ay hindi gagana;
• sa anumang kaso ay hindi dapat bared balikat, leeg o braso sa itaas ng siko;
• Maaari mong gamitin ang balabal na sasaklawan nakalabas na mga bahagi ng katawan;
• dress dapat na puti o ibang kulay ng maputla lilim;
• ulo ay kinakailangan upang maging pinahiran, ito ay gumagamit ng isang scarf o tabing;
• Hindi ka maaaring gumamit ng masyadong maliwanag na make-up at puno ng pabango;
• sa halip ng isang kasal palumpon sa kamay ng bride na maging wedding candle.

Dapat mo ring alagaan nang maaga ang tungkol sapatos, ang pinakamahusay na sapatos akma na may closed front fascia na may mababang takong, dahil ang kasal ay tumatagal ng halos isang oras, ang bride ay dapat kumportable sa panahon ng lahat oras na ito.

May ay isang napaka-kagiliw-giliw na alamat. bride kailangang maging na may isang mahabang tren. Ayon sa popular na alamat, mas matagal ang loop - ang mas maraming oras ay magiging mga batang sama-sama. Kung ang linya sa duty ay hindi ibinigay, maaari itong naka-attach lamang sa oras ng kasal.

Gayundin, kapag ang kasal ay tumatagal ng lugar sa Orthodox Church, ang mga patakaran mag-aplay sa lahat ng mga bisita kasalukuyan hitsura. Babae ay dapat na sa dresses o skirts na may hood na tuhod din ay hindi dapat maghubad leeg at mga kamay, ang ulo kailangan upang masakop ang up ng panyo o bandana. Sa seremonya, ang kasal ay hindi nangangahulugang ang pagkakaroon ng lahat ng mga bisita kasal, maaari itong maging mga taong talagang naniniwala sa misteryo ng ang seremonya at sumangguni sa prosesong ito nang buong puso. Upang sumunod sa formalities tulad ng mga kaganapan ito ay mas mahusay na hindi dumalo, at tanging sa pigingan.

kasal

Wedding laging nagsisimula lamang matapos ang serbisyo. Ang seremonya ay binubuo ng dalawang bahagi: ang unang - ay pakikipag-ugnayan, kasal - ito ay ang pangalawang yugto. Sa nakaraan, sila ay separated mula sa bawat isa sa pamamagitan ng oras. Matapos ang kasunduang pagpapakasal pares ay maaaring mag-iwan kung mayroong isang magandang dahilan, ang kasal ay magaganap lamang kung ang damdamin ay malakas at taos-puso, dahil ang mag-asawang piliin ang bawat isa, hindi lamang para sa buhay sa lupa, ngunit nang walang hanggan. Sa seremonya sa araw na ito, ang parehong mga bahagi ng seremonya na nagaganap sa isang araw.

kasunduang pagpapakasal

Betrothal maganap sa pasukan sa simbahan. Ang babaing bagong kasal ay makakakuha ng sa kaliwa ng ang lalaking ikakasal. Ang pari ay bumabasa ng panalangin, at pagkatapos ay pinagpapala niya ang mag-asawa ng tatlong beses at nagbibigay sa kanila sa mga kamay ng inilawang kandila. Muli prays at katipan batang rings. Ring mag-iba sa mga kamay ng mga kamay ng tatlong beses sa isang batang babaing bagong kasal, bilang isang resulta ng singsing na ginto groom ay sa kamay sa bata, at ang kanyang silver na singsing sa daliri ng kanyang asawa hinaharap. Lamang ngayon ang mag-asawa ay maaaring tumawag sa kanyang sarili ng isang babaing bagong kasal at mag-alaga.

kasal

Pari ay makakakuha ng isang pares ng mga templo at confronts sa patungan ng aklat sa isang puting tuwalya. Lalaki at babae ay nagtanong kung sila ay dumating dito sa kanilang sariling libreng kalooban, walang mga hadlang sa pag-aasawa. Saksi kumuha ng mga kamay ng mga crowns at may hawak na mga ito sa ibabaw ng ulo ng bride at groom. Dapat ito ay nabanggit na ito ay hindi kaya madali, lalo na kung testigo maikli, matangkad at bata, at ang seremonya ay hindi mas mababa sa apat-napu minuto sa mga lunsod o bayan mga simbahan, at kung ang seremonya ay gaganapin sa monasteryo, at pagkatapos ay sa paglipas ng isang oras. Samakatuwid, ito ay kanais-nais upang piliin ang mga mas mataas na mga saksi. Pagkatapos ng panalangin batang matiis ang isang tasa ng alak na kanilang inumin tatlong beses bilang simbolo ng ang katunayan na ang mula ngayon lahat ng bagay ay pantay na hinati sa ilang - at kaligayahan at kapaitan.

Ito ay kinakailangan upang balaan ang kasintahang babae: sa panahon ng pag-inom sa saro ng alak ay maaaring maging isang sitwasyon kapag ang belo ay magiging napakalapit malapit sa kandila at mag-apoy. Upang maiwasan ito, ito ay kanais-nais upang mag-advance mag-alala tungkol sa mga veils na haba, na kung saan ay hindi dapat maging masyadong malaki.

Hands bagong kasal itali ang puting tuwalya at palibutan paligid plataporma tatlong beses. Sa oras na ito, pagkanta koro ng simbahan. Ang pari ay humantong sa ilang upang Hari gate ng altar at nagbabasa sa magandang aral ng buhay na walang hanggan nang sama-sama. Matapos ang kasal, lahat ng mga bisita simulan upang batiin ang mga bata, at maririnig mo ang tunog ng bells, na kung saan ay minamarkahan ang kapanganakan ng isang batang pamilya.

Kung ang batang may pagnanais na makuha ang isang mahabang memory ng kasal, mga larawan at video ay maaaring natupad na may pahintulot ng dakilang saserdote. Ang karapatan bagay na sumasang-ayon sa kung saan ito ay dapat na ang mga operator tulad ng ito ay mas mahusay na tumayo o ilipat. Kadalasan, sa mga simbahan at katedral sapat na tiyak sa pag-iilaw, kaya, upang kalidad footage magkakasunod na nasiyahan, ito ay kanais-nais na mag-refer sa isang mahusay na espesyalista. May mga kaso kung saan ang shooting ay mahigpit na ipinagbabawal, pagkatapos, upang manatili ang isang malilimot kaganapan sa mga archive ng pamilya, maaari kang kumuha ng mga larawan sa background ng katedral o templo.

coronation ang

May isa pang sinaunang kasanayan, na kung saan ay dapat na nabanggit upang gumawa ng ilang mga makasaysayang kaliwanagan - ang coronation. Ang ritwal na ito ay ginanap sa panahon ng seremonya ng koronasyon ng monarchs, at unang nagsimula nito Ivan Grozny. Crown, na sa kasong ito ay ginamit, nagpunta pababa sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan na kilala sa lahat - ang Cap ng Monomakh. Mga kinakailangang pagkilos attribute ay bartenders, orb at kapangyarihan ng hari. At ang proseso ay nagkaroon ng isang panrito nilalaman pangunahing bahagi ng kung saan ay Chrismation misteryo. Ngunit walang kinalaman sa kasal ng mga ritwal na ito ay may hindi.