Setyembre: mga palatandaan at tradisyon

Maraming mga tao ang pakiramdam malungkot, ang katapusan ng Agosto at simula ng Setyembre. Palatandaan ng taglagas sa pamamagitan ng oras na ito doon - ang mga dahon simulan upang i-dilaw sa dulo ng Agosto, at habang pa rin mainit-init, alam ng lahat na sa lalong madaling panahon ng tag-ulan at kahalumigmigan.

Noong Setyembre, maraming ay makakaligtas at kasabihan mula sa panahon unang panahon sa iba't ibang mga bansa, kung saan ang mga pangalan ay naaayon sa mga palatandaan.

Setyembre sa pamamagitan ng iba't-ibang mga Slavic na wika

Septiyembre ay ang "mayaman" sa mga pangalan ng iba't-ibang mga Slavic kultura. Karamihan sa mga madalas na ito ay dahil sa alinman sa dulo ng field work, alinman sa panahon o sa panahon ng pangangaso.

Ang Belarusian, Ukrainian at Polish pangalan ng buwan na may kaugnayan sa panahon ng pamumulaklak Heather. Belarusian Verasen tunog, sa Ukrainian - Veresen at Polish - wrzesien. Czechs at Croats tanda at mga tradisyon Septiyembre nauugnay sa simula ng mang-aso, kaya ito tunog ayon sa pagkakabanggit - zari Czechs at Croats rujan.

Ang mga sinaunang Slavs Septiyembre itinalaga bilang ryuen (mang-uungol) - isang pagkakataon kapag male deer angal. Ang buwan na ito na inorganisa ng pagkain sa karangalan ng Rod at Rozhanitsy Siya ay sumasamba sa maraming paganong Slavic tribo. Rod ay tumatayo sa itaas Perun ang Thunderer, at sakop talahanayan at salamat sa masaganang ani sa kanyang karangalan. Rozhanitsy itinuturing na "dalaga of Life", na nakatulong sa kapanganakan ng bata.

Paalam sa tag-init

Sa mga sinaunang beses doon ay maraming mga superstitions na dumating sa Setyembre. Palatandaan na nauugnay sa pag-aani o mga taong maaaring makapinsala sa kanya. Halimbawa, ito ay naniniwala na Agafonov araw (4 na numero) ng demonyo pagdating sa labas ng kagubatan at outrageously - spread ng mga bigkis sa mga nayon at nayon.

Nagkaroon kahit isang seremonya, na kung saan ay tinatawag na "gabi", sa panahon kung saan ang mga tao wore coats sa loob out, pag-ugnayin ang ulo at kinuha upang maprotektahan ang mga giikan ni poker. Ligid-ikot ng poker sa buong giikan sa iyo, na parang sila'y aking tinatakan, bonfires, naghihintay para sa madaling araw.

Ang simula ng tag-lagas ay nakita bilang isang seeing-mapagbigay tag-init, na kung saan ay nagsisilbing patunay ng kasabihang "August nagluluto at Setyembre sa talahanayan feed." Pagkatapos ng pag-aani, maglatag ng talahanayan at ipagdiwang ang katapusan ng pag-aani.

Ang mga sinaunang Slavs mula Setyembre nagsimula ang bagong taon bilang ang pagtatanim at pag-aani ay nakaraan na, at ang lupa ay naghahanda para sa isang bagong panahon ng "hibernation."

Sa katunayan, na naibigay ang forecast para sa taglamig ay Setyembre. Karatula months sinusubaybayan ng mga tao na alam ng isang mahusay na hukom.

Palatandaan sa panahon noong Setyembre

Dahil Set - lamang sa simula ng tag-lagas, at pagkatapos ay upang malaman kung paano sa lalong madaling panahon ay darating ang malamig na, kung sa taglamig o niyebe ito ay basa at maulan, ang mga sinaunang Slavs, nanonood ng mga taya ng panahon at ipinapasa ang kanilang kaalaman sa bawat sali't salinlahi, may binuo ang kanilang mga "hula".

Mga palatandaan ng panahon noong Setyembre hinawakan hindi lamang sa kanya, kundi pati na rin ang pag-uugali ng mga ibon at hayop. Kaya, Magnifier, pula bilberry (5 Setyembre) sa panonood ng cranes. Kung ang mga ito ay sa araw na ito flew sa mas maiinit na climes, nangangahulugan ito na ang taglamig Asahan maaga. Mababang paglipad kalang - upang maging isang mainit-init na taglamig, high - frosty.

Upang malaman kung ano ang magiging pagbagsak at susunod na tagsibol, ang mga magsasaka mapansin ito, kung ano ang lagay ng panahon ay sa Eutyches. Kapag bumuhos ang ulan, ang natitirang bahagi ng tag-lagas-ulan ay inaasahan, at pag-aani sa susunod na taon ay ipinapangako na mataas sa araw na iyon.

Ang pinahaba pagkahulog ipinangako, kung nagkaroon ng bagyo sa Setyembre. Folk omens sabihin: "Thunder noong Setyembre sa isang mahabang tag-lagas." Kung tingnan mo ang pambansang palatandaan na mahulaan ang kasalukuyang forecasters ng panahon, ang resulta ay 50/50. Halimbawa, ang isang matagal na tag-lagas din ay naniniwala na ang lupain ay magiging sa Setyembre, ang mamaya ito ay taglamig.

Kawikaan tungkol sa pag-aani noong Setyembre

Ngayon, madalas na-refer sa mga palatandaan ng Setyembre para sa mga bata sa mga aralin ng likas na kasaysayan o panitikan. Kawikaan tungkol sa pag-aani nakatapos at ipadalang-kawad folk siglo ng pagmamasid ng mga taong ang pamumuhay ay direktang nakasalalay sa awa ng kalikasan. Ngayon, ang pag-aani ay karaniwang ay depende sa pataba, kaya sinaunang paniniwala ay naging lamang ng isang memory ng karunungan magsasaka.

"Cold Setyembre, ngunit ito ay puno" - kaya magalang na magsasaka sa ito magbubunga buwan.

Sa oras na ito, mangalap ng berries, roots, mushroom, oats at flax. Para sa bawat isa sa mga gulay, prutas at berries ay may isang hudyat, na sinasabi o kasabihan. «Septiyembre amoy ng mansanas, Oktubre - repolyo" - kaya sabihin ang matalino lumang tao.

Dahil Setyembre, siya nakumpleto ang kaso sa mga patlang at naging mabunga at mainit-init, ang pinakamalaking bilang ng mga kasalan sa lahat ng oras ay bumaba sa buwan na ito.

Kasal tradisyon sa Setyembre

Kung pinangangasiwaan kasal noong Setyembre, palatandaan, kasama sa kanya, at iba't ibang paniniwala pinaandar mahigpit. Karamihan sa mga batang may-asawa sa panahon ng buwan na ito, bilang siya sarado Urozhayne tag-araw at taglamig ay itinuturing ang breadwinner.

Ngayon, ang mga seremonya ay hindi na ginagamit, ngunit sa sandaling ang kanilang pagpapatupad ay ipinag-uutos na, kung hindi man ang kasal ay magiging isang pagkabigo. Noong sinaunang panahon, ang kasal ay hindi lamang isang kaganapan, subalit ang isang totoong "theatrical" performances, kung saan alam ng lahat ng mga kasalukuyan, ang sasabihin, kung saan upang tumayo at kung paano kumilos.

Ito ay naniniwala, halimbawa, na sapot, nakuha sa mukha ng bride ni, na nagpapahiwatig ng isang buhay na puno ng kagalakan at kasiyahan. Kung ang araw ng kasal ay pag-ulan, ang mga batang naghihintay para sa kasaganaan at kayamanan. Lalaking ikakasal, ay pumasok sa isang sanaw, ay may lahat ng mga pagkakataon upang maging isang magiinum ng alak, kung ang kasal ay sa Setyembre. Palatandaan ng sinaunang ngayon pinaghihinalaang may katatawanan, ngunit sa sandaling mga tao ay sumasainyo naniwala.

Ang lumang kasal tradisyon mananatiling tulad ng bride presyo, na kung saan ay hindi kailangang semantiko kahulugan, tulad ng isang beses. Sa mga araw na iyon, ang babaing bagong kasal napupunta sa manirahan sa bahay ng kaniyang asawa, kung saan ang kanyang mga kamag-anak ay hindi obligado na ang kanyang pagmamahal at awa, kaya ang bride iminungkahi na ang mas malaki ang groom ang nagbabayad, ang mas mataas Ikatutuwa kanyang asawa.

Bukod sa weddings Septiyembre ay puno ng mga folk festival

Holiday Natalia at Adrian sa Setyembre

Septiyembre pininturahan kaso para sa araw-araw sa lahat ng mga magsasaka. Tulad ng sinasabi nila, "ang araw napalampas - ang pag-aani nawala," ngunit pagkatapos na ito ay nalinis sa mga hardin, mga patlang at orchards, maraming mga tao ipinagdiriwang ang pista opisyal, ang bilang ng mga na kung saan noong Setyembre, mahigit sa anumang iba pang mga buwan ng taon.

Magsasaka holiday ay unang bahagi ng taglagas araw Natalia fescue at Adrian Autumn (8 numero). Sa araw na ito ang mga magsasaka sa labas ng pag-aani oats. "Magdaan ng barn Natalia oatmeal pancake, at Adrian oatmeal sa isang palayok" - sinabi nila, paggupit sa unang grupo ng mga oats at isama ito sa bundle, dala-dala ang mga kanta sa maringal na farmstead o sa kanyang kubo.

araw na ito ay ginawa oven pancake oat, bakwit sinigang at kumain uminom Braga. Mahalaga sa araw na ito ay nagpakita ng mga palatandaan ng Setyembre. Kung ang sheet ay hindi pa opalo may birches at Oaks, at pagkatapos ay maging masakit sa tainga ng taglamig at malamig na umaga sa Natalya - upang maagang taglamig.

Mga Piyesta Opisyal sa ikalawang kalahati ng Septiyembre

Kupriyanov araw (bilang 13) ay ipinagdiriwang ng mga uhay sa root crops, maliban labanos. Gayundin sa araw na ito ay nagsimula pagpili ng cranberries (zhuravlinki) sa mga latian, tulad ng cranes natipon sa kalang at nagsakay ang layo.

Septiyembre 21 ay isang magandang araw Aposov at ang Banal na Birhen. oras na ito ang koleksyon ng mga sibuyas at tag-lagas pulong mula noong araw na iyon ay naging Solstice mula sa tag-init sa taglamig. Kung nagkaroon ng bagyo noong Setyembre, ang araw ang mga palatandaan tulis sa "bulok" sa tag-lagas, at isang mabuting araw - tuyo at mainit-init.

Vozdvizhenie - isa pang mahusay na holiday mula sa Villagers, na nangangahulugang ang mga turnips at repolyo patlang tinanggal. Sa araw na ito, itinanghal namin skits at pagdiriwang pagkatapos ng serbisyo ng simbahan. Gayundin, pagkatapos ng Ang kadakilaan ay nagsimulang pagbuburo repolyo, at ito ay ang dulo ng Indian tag-init.

mainit na taglagas

Ayon sa tradisyon, ang mga sinaunang Slavs, Marfino (Indian) summer nagsimula sa araw Simeonov (14 numero) at nagtatapos sa araw ng Pagpaparangal (Setyembre 27). Ang pangalan ay mula sa Pleiades konstelasyon, kung saan sa Russia ay tinawag Baba. Dahil ang ikalawang kalahati ng Agosto at kalagitnaan ng Setyembre, ito ay lilitaw sa lugar ng araw, pati na ang araw ay magiging mas maikli at ang liwanag ay umalis sa kalangitan.

Ito ay isang oras ng reconciliations pamilya at maraming mga gawa sa mga patlang at hardin. Kung Indian tag-init bagyo noong Setyembre, folk omens iniulat tuyo at mainit-init na tag-lagas. Sa pamamagitan ng dulo ng mainit-init na "Indian" na panahon kababaihan umupo sa pananahi, paghabi ng tela, pagkanta kanta.

Kawikaan tungkol sa Septiyembre

Namamahala at savvy mga tao ay lumikha ng isang buong layer ng tradisyon folk, rituals, Kawikaan at kasabihan tungkol sa tag-lagas. Kahit na panahong ito, sa dulo ng isang mainit-init ng tag-araw, Russia pinarangalan at pinapayagang mahulog kapag malambot, at kapag malubhang pagtatalaga. Ngayon, mas madalas naglalabas ng mga Kawikaan at kumakanta noong Setyembre para sa mga estudyante, pati na sila ay nawala ang kanilang semantiko kahulugan para sa mga taong nagtatrabaho sa lupa. Para sa mga ninuno ng Septiyembre ay isang palatandaan buwan.

"Ama ng Setyembre ay hindi magpakasawa," - binigyan ng babala mga matatanda pabaya may-ari. "Noong Setyembre, ang apoy sa hut, at sa field na" - na nangangahulugang ang panahon na sa init ang kubo at magsunog ng mga dahon sa hardin at tops sa kusina hardin.

"Noong Setyembre, isang itlog ng isda, at kahit na mapait punungkahoy ng ropan" - so sorry tungkol sa mga magsasakang nag-iiwan ng isang mapagbigay na tag-araw, ngunit binayaran pagkilala sa mga tag-lagas: ". Spring Red, Autumn at sheaves" Ito ay din nakumpirma na sa pamamagitan ng isa pang kawikaan - ". Cold Setyembre kaya gutom"

Oras na ito, ang dulo ng field work, at ito ay nagpakita noong Setyembre, ay makakaligtas sa malamig at kung gaano kadali nakabubusog na, "Ano ang Hulyo at Agosto ay hindi nagluluto, order at Setyembre huwag magprito."

tradisyon sa Setyembre

Septiyembre isinara ang tag-init, ngunit may higit pang mga mainit-init ng panahon ito ay madalas na tinatawag na sa huling bahagi ng tag-init. Ang buwan na ito tradisyonal na-play ng isang kasal, escorted ng tag-araw at organisadong pag-aani festivals.

Sa mga sinaunang beses, ang mga tao hindi lamang ay nagtrabaho nang husto ngunit din na rin magagawang maglakad. Ang bawat bagong uri ng pag-aani o aararo sinamahan ng mga tradisyonal na awit, sayaw, feasts, at address sa mga parokyano ng crop sa isang kahilingan na siya ay mataas.

Horse ng Diyos ay ang tagapagtanggol ng mga magsasaka at kontrolado ang panahon. Siya had been approached sa isang kahilingan upang magbigay ng isang mahusay na tag-init grain ani at thanked para sa mga ito sa pagkahulog.

Diyosa Vesta ay sa singil ng ang pagdating ng tagsibol at direksiyon sa kanya bilang touted kanyang pagkatapos ng mahabang malamig na taglamig. Siya din ang nagbigay ng kulay sa lahat ng mga halaman. Goddess Diva ay may pananagutan para sa pagkamayabong at pag-ulan. Siya tinanong para sa isang malaking pag-aani ng mga prutas at gulay.

Ayon sa kaugalian, sa Setyembre, pagkatapos ng pag-aani sa larangan ng magsasaka revered mga diyos ng mga pagkain at mga kanta. Ang mga paganong ritwal nagpatuloy sa Kievan Rus hanggang sa huling bahagi ng ika-10 siglo hanggang sa mga pista opisyal ay hindi Pinagsama sa ritwal ng Simbahan pagkatapos ng binyag ni Rus.

Holy Days sa Setyembre

Mula sa panahon ng pagbibinyag ng Kievan Rus (988) ay naging higit sa 1,000 taon, at sa panahong iyon relihiyosong pista opisyal supplanted paganong paniniwala. Ngunit hanggang ngayon, sa maraming mga nayon at bayan maisagawa Pagano ritwal, na nag-tutugma sa oras na may dakilang relihiyosong piyesta opisyal.

Hindi nakatakas ito kapalaran at Setyembre. Palatandaan ng buwan sa Ioanna Predtechu (11 Setyembre) Palaging ipinapakita kung ano ang aasahan sa susunod. Sa mga tao, sa araw na ito ay tinatawag Ivan Lean, pati na ang memorya ng truncation ng ulo Ioanna Krestitelya ay isang mahigpit na mabilis. Ito ay imposible upang magluto at kumain ng pagkain ng gulay bilog na hugis.

"Ivan Lean dumating, ngunit tag-red na humantong" - mula sa araw na ito ay nagsimula Indian summer na puno ng mga gawa sa paghahanda ng atsara at pangangalap ng mga ugat.

Ang isa pang mahusay na holiday noong Setyembre - 21 ng kapanganakan ng Mapalad Virgin. Bago Kristiyanismo, ito ay isang holiday collection ng sibuyas at honey. Ngayong araw na pag-aani pagdiriwang ay tumatagal mula sa 5 hanggang 7 araw, hindi lamang festivals na may sayawan at pagkanta, kundi pati na rin fairs, bazaars at Booths. Kapanganakan ng Mapalad Virgin ay din ayon sa kaugalian tanyag sa loob ng 5 araw.